樊遅は思わず御者台(tái )か(⏸)らふり(😱)かえっ(🔟)て、ちらりと孔(💁)子の(🔫)顔(yá )を見た。孔子の(🌬)顔には、別(🥊)に変っ(💚)た(👻)とこ(🔕)ろは見(🦍)られなかったが、その声には、(🌞)ますます(✈)力が(🤺)こもっ(😤)て来た(🤾)。
1 (🕍)子曰(yuē(🎎) )く、法語の言は能(néng )く従うこと無からんや、之(zhī )を改(gǎi )むる(🛬)を(🙄)貴(🙌)(guì )しと爲す。巽与(そんよ)の言は(✊)能(néng )く説(shuì )(よろこ)ぶこと無か(🥡)らん(🔎)や、之を(🍗)繹(♊)(た(🔷)ずぬ)(🎁)るを貴しと爲す。説(shuì )びて(🌳)繹ねず、従い(🆚)て改めずんば、吾之を如(rú )何ともすること末(な)きの(🔔)みと(📑)。(子(🤚)罕篇)
「考(kǎo )えて(😍)は見たの(🏇)か。」
(🔫)すると陽貨(🏭)(huò(💵) )は、ここぞとばか(🚊)り、三の(🦁)矢(shǐ )を(🐓)放った(🍁)。
6 (🏸)子(〰)、四を絶つ。意な(🤖)く、(🧜)必なく、(🔔)固(🚘)なく、我なし((🛩)子(🍧)罕篇)
「1(🔌)詩でも音楽(lè )でも、究極(jí )は無(wú )邪(🚓)の(⭕)一(👝)語に帰(guī )する(🍻)。無(wú )邪にさえな(🚲)れば、下(🌉)手へたは下手(🎉)なりで(🥞)、(🚥)ま(🦂)ことの(💅)詩が出(🏒)(chū )来、まことの音楽が奏(📬)(zòu )でら(🌆)れるものじゃ。この自明(🛶)の(🎿)理が、(🐋)君(jun1 )にはまだ体得出(🐴)来て(🥟)いない。腕(wàn )は達者(zhě )だ(👗)が、惜(⛑)しいものじゃ。」(🛄)
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