源(🔃)吉は(🐻)いきなり(🐕)――いき(🐎)なり顏を(⏬)なぐら(🌜)れた、(🔟)と思つた(🧦)。自分(fè(🦈)n )の體(🐫)が瞬間ゴ(🌡)ムマ(🎱)リのやうに縮まつたのを感(🌤)じた。
源吉達(🔋)は(🎌)、もう雪(xuě )も固まつたので(🐯)、(🕙)山へ入る(🕺)時(shí(🤱) )期(🎊)(qī )だつたけれども、この方(fāng )が(✅)片(🗃)付くまで行けなかつた(🔘)。それに今で(👋)は皆、そん(🚅)な處でない、と(🏰)思ふほど(⭕)、興(xìng )奮(👶)してゐた。石山(🏠)の家に(💔)寄り合つ(🐘)て、色々の話をき(🍴)いたりして(😈)ゐる(🌖)うちに、殊に若い百姓な(🐾)どは(🌷)、(🚑)「地(🕸)(dì(🛶) )主(zhǔ )つて不埓だ!」(🐐)さういふ理窟(kū )の根據が分(fèn )つ(🦃)て(📋)くるのが出(🤷)てきた(⛸)。始め「さうかなア」と思つて(💩)、フ(🏂)ラ(🐢)/(📟)\した氣持(👦)のもの(📪)が(📥)、「野郎(láng )奴」などと云つてきた。澤山集ること(🔽)があると、(🏐)校長先生は(🤪)、手(🔗)振(zhèn )りや、身(shēn )振りまでして、(🌆)「(🛁)佐倉(cāng )宗五(⏩)郎」や「磔(🗺)茂左衞(wèi )門」(🍔)などの義民傳(chuán )を話してきかせた。それが(🛫)、處が(🔆)、理窟なしに百姓の頑固な岩ツ(📮)ころ(📘)のやうな胸のす(🗃)き間々(🐺)々から、(😎)にじみ入(🛶)つて行つ(🍗)た。それ(😪)か(🎚)ら、笑(xià(📄)o )談のやうに、「北海(hǎi )道の(🐹)宗五郎」といふ奴が、何處かから一人(🔻)位は出たつ(🍟)て(🍭)惡(😈)くない(🦆)だ(🔅)らうさ、と云(yún )つた(🎓)。すると、朴(🤕)(pǔ )訥(nè )な百(bǎi )姓は、眞(🥡)面目に、考へこん(😮)だ(🆕)。
「ホラ、校(xià(🎅)o )長先(🛅)生!」母がど(🌐)なつた(🆚)。
石山は「(🧑)齋藤(té(😋)ng )案」を持(📿)ち出し(🍂)て、それに對(🀄)(duì )し(🌭)て論(📔)議を進(jì(🤝)n )め(🕟)るこ(🤳)とにしよう(🛁)と(🤦)計(jì )つた。
誰(➿)(shuí )も(🏉)上げなかつた。
「お前さ(😪)ん(🔮)!」母はびつ(⛴)くりした(✈)。
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