そ(🛁)のあと、就寝前(qiá(🌨)n )の行事として、最(🍜)初の(🤱)静坐せいざがは(😫)じまった。塾生(shēng )た(🧝)ちは、各室ごと(📢)に、(🎟)きちんと縦たてにならび、朝倉先生(shēng )の指(zhǐ )導にした(🚫)がってその姿勢を(💃)とった。
大河は、それでも同(🦊)じ調子で(🚹)打ちつづけながら、
ゆ(🛸)う(🐕)べ(🚊)の懇談(🔊)会で、日々の掃除(chú )の分担は管理部(bù )で割りあて、毎(měi )晩就(jiù )寝(🔟)前(🐛)しゅうしんまえに、(🍒)翌(yì )日(📺)の分(fèn )を各室に(🏎)通告(gào )するというこ(🕠)とにきまったのだったが、そ(🛏)の管理(lǐ )部(🧢)の(🚒)責(💠)(zé )任(😀)を、最初(chū )の一(🥓)週間第五(⚫)室が負(🐵)うこ(🐒)と(🍨)になっている関係上(shàng )、だれし(🌔)もい(🏨)や(🥇)がる便(🐽)所(suǒ )掃(🦖)除を(😚)、まず手(shǒu )始め(🤘)に(💮)自分たちで引(yǐn )き(🍗)うけること(🧔)に(⛪)した(🐩)も(🎉)のであ(🈴)ろう。それはそれで、むろん(🦅)いい(🤶)ことにちが(👄)いな(🥇)い。しかしあたりまえ以(yǐ )上の(🐁)いいことでもなさそうだ(➗)。――次(cì )郎は、(📱)つい、そ(🌗)んな皮肉な(💰)気(qì )持ちに(🛂)なっ(🗳)たのだった。
道江(jiā(📃)ng )という一女性が、間もなく(🛣)、自分(🐜)(fèn )の(🛩)目のまえに(⛏)現われると(✔)いう(😈)小さなできこと(😓)の予想、――大きな(👷)人間(jiā(🌟)n )社会の(🎙)運行(📙)う(🎖)んこ(🏈)うの(⛔)中で(✅)は、まったくどうでもい(🗞)いような(🕺)、そう(🍻)した小さ(😎)なで(🔩)きごとの予(🐺)想よそ(📆)うが、ど(😺)うしてこれほ(🐧)ど(🥟)までに自(💰)分(fèn )をまご(🎧)つか(💫)せ、自分の不断の心(xīn )の(🥑)修練を無(wú )力(📻)にする(🍽)のか。どうして、現(💥)在友(🌈)愛(à(⏰)i )塾(💨)におおいか(🏭)ぶさっている深刻な問題(🔩)以上(shàng )に、(🛴)自分の心をなや(😡)ますのか(🌳)。女(nǚ(🚦) )性(xì(👲)ng )とは、恋(🥘)愛れん(💯)あいとは、(🐾)い(🎭)ったい何(hé(📝) )だろう。それ(🐇)は、これまで自分が考えて(🎿)来た人間生活(😕)の秩序と(🦇)は、(🤶)全(quán )く次元(yuán )のち(🤤)がった秩序(xù )に属するものだろうか。
大河は、それでも同(tóng )じ調(🤰)(diào )子で打ち(🚞)つづけな(🕞)がら、
「(💹)田(🖐)川(chuā(🐹)n )はどうだい。」
(💎)遥拝がすむと、おたがいの朝のあいさ(⛓)つ(😽)を(➡)かわし(🕹)、(💣)そのあと、も(💌)う一(yī )度静坐(🤝)に(🗽)入った(🥕)。そして、それ(🆙)が(🏒)三(sān )分(🤯)(fè(😚)n )も(🕘)つづいたころ、朝(cháo )倉(🔓)先生は(✂)、(⛏)自分も静坐瞑目めいもくのまま、お(🚟)もむろ(🥪)に(🐃)つぎのよ(🏃)うな(😰)話をした。
「いや、そうではあ(㊗)る(🏹)まい。世の常(😲)の心では、(🚤)ああはつけるも(📿)のではない。わしの耳に(😟)は、そのま(🔨)ま仏界ぶ(👍)つか(🧚)いの妙(miào )音みょ(😦)う(📮)おんともきこえた(👜)のじゃ。鐘(zhō(🐋)ng )をつ(✍)くなら、(🤴)あのよう(👼)につきたい(🦓)ものじゃのう。何(🔭)も遠(yuǎn )慮(🚾)えん(🍏)りょすることはな(🚿)い(⛳)。みんなの心得にもなることじゃ(🍍)。かくさず、そ(🎑)なたの気持ち(🎲)をきかせては(🛹)くれまいか。」
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