「無(wú )知(zhī )で我(😼)流の新説を立て(🤛)る者もあるら(🐥)し(🌩)い(🐍)が、(🐇)私は絶対にそ(🛌)ん(🎧)な(📗)ことは(🌩)し(🛅)ない。私(sī(🚣) )はなるべく多くの(🔖)人の考えを聞いて(♉)取(qǔ )捨(⛔)選択し(🔥)、なるべく多く実際を(🏋)見(⬜)てそれ(🔉)を心(✳)にとめておき、判断(👖)の(😡)材料にす(⏺)るようにつと(🗽)めている。む(🏅)ろん、それではま(⏸)だ真知(🔦)とはいえないだろう(🔀)。しかし(🚀)、それが真(🎐)(zhēn )知にいたる(🎳)途(tú(💓) )みちなのだ。」
○ 乱臣(👶)((🥥)原文)==この(🦕)語(👲)は現(⏸)在(🌹)普通に用いられている意味と全(quá(📚)n )く(🐙)反対に、乱(luàn )を防(fá(🆎)ng )止し(👢)、乱(luàn )を治める臣とい(🍮)う意味に用いられて(🐊)いる。
○ 両端==首尾、本末(mò )、上下、(🐑)大(dà )小、軽(🔁)重、精粗、等々を(🕖)意(yì(📳) )味(🚗)するが、要(🤾)するに委(wěi )曲をつくし(✅)、懇(kěn )切丁(dīng )寧に教えるというこ(♌)と(🛸)を形容して「両(liǎng )端(duā(🏬)n )をたた(🆎)く」と(💷)いつたのである(🦉)。
○ 原文の「固」は、「窮(💞)屈(qū )」で(🐸)なく(⏮)て「頑固」だとい(🥓)う(🚓)説(🤚)(shuì )も(🔧)ある。
「(⏭)忠(🔑)実に信義を(👱)第一(💊)義(📑)(yì )と(♑)して(🛌)一切(👡)の言動を貫くがいい。安易に(❤)自(📸)分より(🚙)知徳(🌓)の劣った(🚐)人と交って(🤩)、(🐴)いい気になるの(🛌)は禁(jì(🕐)n )物だ。人(🚼)間だから過(🏤)失(😇)はあるだろ(📮)うが、(🤫)大事な(♊)のは、その過失を即座(zuò )に勇敢(🗳)に改(🎿)めることだ(💦)。」
すると、先師(shī )がい(👢)わ(👘)れた(🍑)。―(☝)―
先師はこれを聞かれ、門人(rén )たちに(🗳)たわむれていわれた。―(🎚)―
二六(一七(📎)三)(🔃)
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