母親(💯)のせきに、お芳(fāng )の父が會(🌔)つたとき、「(🐍)あれア、もう百(📐)姓(🍜)仕(🎃)事も出(chū )來ねえ、ふにやけ身體になつ(➿)て歸つてきたんし、手もまツ白くて、小さくなつて…(🥁)…良(liá(🏆)ng )えい穀つぶ(🍎)しが舞えこんだもんだし。――あ(🛃)つた(🏍)ら(🐆)ごと(🐰)になつて親(qī(🍪)n )の(🎵)罰だべ(💿)なんす。」と云つた。
本當は(🗞)十日(rì )も前(💧)に、「(🌖)こつそ(💅)り」(🏊)歸(📳)つて(🥪)きて(🎤)ゐ(♈)たのだ(🔗)つた。お芳(fāng )の(🌝)父(📱)親は(🥗)家に(🍦)入(rù )れないと云つ(🔘)た。貧(🐰)乏百(bǎi )姓には、寢て米を食(🔇)ふ厄(😷)介(😓)物(wù )でしか(🤠)なか(🌔)つ(🐩)た(🎬)し(😗)、(😀)もう少(🎥)し(🍉)たてば、それ(➡)にもう一(⚽)つ口が(📶)殖(🚃)え(🏾)る。と(🤡)んでもないもの(🤢)いりだつた。そし(🏮)て又そん(😕)な不(💻)しだらな「女(nǚ )郎」を家(😓)に(🏟)は置(🎦)けない、とぐわんば(📏)つた。お芳は土(🔛)間に蹴(🥝)(cù )落された。「物置の(🏗)隅ツ(🚏)こでもいゝから(🎏)。」お(🔙)芳は、土(😋)べ(🐣)たに横坐りにな(🚨)つたまゝ、泣いて頼(lài )んだ。――
ところが、そ(🔶)の連中(zhōng )のうちの誰かゞ(🔀)眼(yǎ(♌)n )をつけてゐる娘(🎂)の(🥊)家へ行(🎯)つて、その娘のゐるところで、い(🛐)きなり、(🕍)「碌でなし(😠)奴等!」と(🤘)怒鳴られて、がつ(🖍)か(🌞)り(🥂)するものが(🐞)あつた。又(🍕)、(👨)逆(nì )に、そん(👃)な娘の(👄)ゐるところ(🏯)へ(🥫)は、その(👽)用事(shì )にかこつけて、上り(🖐)端に腰(yā(🚫)o )を(🦔)下して、別な話を長々して喜(🏍)(xǐ )んだのもゐた(👐)。――そ(🏫)して然し、(⬆)と(✅)にか(📂)く、皆(🤞)ヘ(📻)ト/\にな(💾)つて、石(shí )山の家へ歸(👨)つてき(🌚)た。
「こ(🔦)の野郎(láng )。早(🎱)く小(xiǎo )便たれ(🕉)てこ。表(biǎo )さ行え(👘)つて。」
(♋)源(🏾)(yuá(➕)n )吉は、何か(🚵)しら亂暴に、ブツキラ棒(bàng )に云(yún )ふ(✉)と、(🗞)母親の(🚀)そばから荒々しく立(lì )つ(🐯)た。
それから後(⬛)、(🥓)源(yuán )吉は一言(🎏)(yán )も云はなかつた。始終、(🈂)腕を(😱)くんだまゝで(🏷)ゐた。
由と母親(🎱)が寢てしまつ(😀)た。
「(🅿)分つてるべよ、地主(zhǔ )から畑ばと(🌦)つ(❣)かへすの(🌛)さ!」――かう源(yuán )吉が云(📘)つたのは(🔚)、理窟(👃)(kū(👌) )で(🖇)なかつた。源(yuán )吉(🔸)はさう背(bè(🔽)i )後(🌈)で(📔)云はせる父親(qīn )の氣持も感(⏪)じ(😧)て(🕟)ゐ(🎒)たのだ! 源吉は歩(😲)き(🗝)な(🤓)が(🤕)ら、こんな事が分(🥢)(fèn )らない、そ(💿)して又そ(🚶)こ迄(♍)行かう(🏳)としな(🖊)い百姓(xìng )に、心から腹を立て、「(🧕)勝手(👜)にしや(🐪)が(😒)れ、(💗)俺ア俺(🦈)アだ。」(🏠)と思(sī )つてゐ(🅱)た(🥤)。
「何(✈)んだベ(🐤)ラ棒(🎥)奴! ウン、野郎!」さつきの、醉拂つた百姓が又(🔄)身體をヨロめ(💿)かして、壇に上つてきた。「何云つてるんだ(🤜)い。老ボレ。そ(💠)つ(💢)たらごどで俺(😼)だちの(😮)貧(pín )乏どうして(🐩)くれる(🎛)んだい。」
「兄、芳(fāng )さん、(🥦)歸(🍹)つて(📮)きたツてど。」
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