○ 詩経の内容を大別すると、風・雅(🛸)・頌の三つになる。風(🎼)は民謠、雅(yǎ )は(🍝)朝(😕)廷の歌、(🌛)頌は祭(jì )事の歌であ(🕶)る。
「(🏇)流転(📌)の(📵)相すがたはこの通(tōng )りだ。昼(😰)となく夜となく流(🔶)れ(😎)てやまない。」
民謡にこう(🆓)いうのがある。
(❓)すると、(🆖)先師がいわ(😦)れた。――
こころ(💌)やぶれず
「修行というも(🚦)のは、た(🔄)とえ(📽)ば山を築(zhù )くような(🚀)ものだ。あと一簣もっこというところで(🍉)挫折し(🏒)て(🕥)も、目的の山にはならない。そしてその罪は自(💋)分(fè(🤴)n )に(👩)ある(🧒)。また、た(🌥)と(⛳)えば地(dì(🕦) )なら(👏)しを(🚦)するようなもの(🐛)だ(🎀)。一簣もっこ(⚪)でもそこにあけたら、それ(🚻)だけ(🐈)仕(shì )事(shì )がはかどったことにな(❄)る。そし(🥑)てそ(🍜)れは自分が進んだの(♿)だ。」
「後(🥐)輩をばかにしてはなら(✊)ない。彼等の将来がわれ(♑)わ(🏗)れの(🎻)現(xiàn )在(🍋)に及ばないと誰(shuí )がいい得(🌦)(dé )よ(🔆)う。だが、四(📫)十歳にも(⛳)五(wǔ(😙) )十歳(👍)(suì(🏸) )にも(🚚)なって注目(mù(🐴) )をひく(🕕)に足りないようでは、(🥣)おそるるに足り(📡)ない。」
「堯帝の(🚝)君徳は何と大(dà(🧘) )き(🃏)く、何(hé(🛎) )と荘(zhuāng )厳(🐗)なことであろ(🥤)う(🚁)。世(shì )に(🎿)真に偉(🧑)大なも(🈸)のは(🉑)天の(💯)みである(🌃)が、ひとり堯(📭)帝は天とその(🚔)偉大さを共(🍈)にしてい(🐯)る。その徳の広大無辺さ(💄)は何と形(xíng )容してよ(➗)いかわからな(👼)い。人(⛑)はただその(😷)功(gōng )業の荘厳さ(⬅)と文(🎧)物制度の燦然たると(🔨)に眼(🗻)を見(📫)はる(🌽)のみであ(♍)る(🛄)。」
三五(一八二)(🌵)
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