四(🎉)人(👬)がこも(🏐)ごも語(🎉)ったとこ(💲)ろを綜(🧜)合すると、(🙇)こうである。――
「ばかだ(🏀)な、道江さ(💽)ん(🐒)は(👛)。」
「やあ、(💠)いらっしゃい。……(🆘)ついでにこれだけ書(🔵)いてし(🔓)まう(🔓)から、ちょっと失敬するよ(🏜)。」
こんな(🤱)ふうで、校内はその日(rì )じゅう決し(🛸)て(🥎)静(🐪)か(🌏)であっ(😊)たとは(🌼)いえな(♈)かった。下級の教室(📖)まで(🏁)が何とはな(🍤)しに落ち(⛹)つ(🚹)きを(🚧)失っていた(🐼)。ふだんなら(👌)何(hé )でもないこ(😧)とにまで先(💉)(xiān )生(shēng )たちの神経(🥓)がとがり(🤙)、先生たち(🛳)の(🔄)神経(🌿)がと(🐡)が(😟)ればとがるほど、生徒たち(📿)はその神(shé(⛩)n )経(jīng )に触さわってみるのを楽(🚾)しむといったふう(🔕)で(㊙)あっ(🥩)た。大(dà )垣(yuán )前校長(❄)は、いつも先(xiān )生(🐚)たち(📑)に(🎫)向かって(🔯)、(🏤)「生徒と(🛑)いうものは、自(😦)分たちのた(🥫)めに先(🤲)生が命(🦃)(mìng )をすてるまでは(🗃)、その先(xiān )生を偉(wěi )い先(xiān )生(😑)だとは思(sī )わな(🆕)いものだ(😡)。それを(👐)覚(😍)悟の上でなくて(🎰)は(👗)、真(🔯)の(🥠)教(🦊)(jiāo )育は出来(lái )ない。」(🙄)と(👫)言っていたが、(📽)その意(yì )味(wèi )をほんとうに理解し(🥛)た先生(💫)は、(🐉)朝(cháo )倉先(💝)生(🍵)をのぞいては(😹)、お(🤳)そらく一人(rén )もいな(🍮)かったろう(🚦)し、今では、どの(💏)先生(🚀)に(🦆)も、そんな言(yán )葉は単(🦃)に言(yán )葉とし(✂)てでも思い出(chū )され(📤)て(🈳)いそうになかった。こうして先生たちは自分を下手に護ろうとして、一歩一歩と自分(fèn )を生徒たち(💧)の侮(🚅)辱と嘲笑(💲)の(🐉)中に(🥛)追い(❣)こん(👎)でいたの(🤐)である(🛬)。
「今(jīn )の時代は、やたらに犬ばかりがふえて行く時代だから(🌚)ね。実(shí )は、この家(🏂)のまえあた(🤦)りにも、きょ(👙)うの(🖲)昼(zhòu )頃(📛)から背(🍰)広(guǎng )を着た犬がうろつき出(🙃)した(🚽)らしいよ。」
敏子は、(🥃)叔母さ(💤)ん(🐢)と呼(⛴)ばれるにはまだあ(👺)まりにもわか(📉)かったが、(♉)次郎は徹太(♏)(tài )郎(🌤)を(🔏)叔父さんと(🏬)呼ぶ関(🕜)係上(🚑)(shàng )、そう呼(hū )びならわして(🥈)い(🐩)る(🍃)のである。
「叔母(mǔ )さ(🎧)ん(🐖)、はいっ(🛬)てもいいんですか?」(😷)
「なに、用がないか(🗑)ら?」
(😔)次郎はやっ(💅)と(🎦)それだけ答え(🎩)た。ストライキ反(fǎ(📍)n )対の(🔚)理由が、(🚠)当(⚓)(dā(📝)ng )局(jú )のた(🤽)めでなくて(🏑)朝(🛳)倉(cāng )先(xiā(🔫)n )生(shēng )のた(♟)めだ、というこ(🥦)とをつ(💁)け加え(👀)た(🏧)かった(🤦)が、まだそれ(🌼)を言うだけに気(🐣)持(🏾)がおちつい(📭)ていなかったのである。
次郎は返事をする代(👥)りに、穴のあ(🦁)く(🖊)ほど馬田(🤴)の(🙎)顔(yá )を(🏨)見(jià(🔣)n )つめた。馬(🎫)田は、その眼に出っくわす(🚣)と、(🎏)ちょっとたじろい(🙎)たふうだったが(🈸)、口(🌂)だけは元(yuán )気よく、
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