塩釜(fǔ )しおがまから船(chuán )で出まし(🏢)た。清く澄んだ(🕵)海水を通(tōng )して、(⏺)海(🌆)の藻もの浮(fú )かび流れ(🎋)るのが見えるほど、(🔟)よく晴(🎁)れ渡った秋(🚵)の(🤞)日でした。なるほど、(🧟)あそこ(🌧)にも島、(😨)ここに(🎿)も(🦊)島。船で見て通(🚑)(tōng )りますと、指を(🎵)折って数(🍑)えつくすこともで(💃)きません。その島影(yǐng )を人の(🍟)姿にたとえて言(🗂)ってみるなら、立っている(🖐)もの、すわっているもの(🥙)、しゃ(👰)がんでいるもの、寝(qǐn )そべっている(♈)もの、その姿は千差(♈)(chà )万(wàn )別(📈)です(😵)が、い(🔂)ずれも松(🐠)の緑(lù )の模(mó(🐰) )様のついた着物(🕰)を着(zhe )ているの(🗓)が目(mù )につきます(🐫)。松島(🛥)は(🛥)そ(🌳)ういうところです。ここに(🗽)は「ば(🙋)ばが(🏹)鉦かね打(dǎ(😂) )つ(🏾)念仏(🥦)島ねん(🖥)ぶつじま」という(📻)名(míng )の島(💇)もあり(🛅)ま(🎛)す。そ(💣)んなおば(💼)あさんの着て(💦)いるはんてんま(🚶)でが、おそろ(📱)いの松の模様(🔪)でした(🍢)。
橘(🏗)翁さ(🚄)まはかなり遠い先のことを(🔨)考え(Ⓜ)ておいた(👥)人(ré(🍗)n )と(🔑)みえます。そのこと(🕖)をここ(🌛)にす(🍂)こし(🚦)お話(⏮)し(🦁)して(😓)みれば、もともと高瀬の家の(🚓)先祖は代(dà(💋)i )々木(mù )曾(céng )福(🌶)島のお関所(suǒ )番を(😳)つとめた武士(shì )であり(👱)、高瀬の兄(🕤)(姉(🦂)(zǐ(💜) )の夫)の父親の代には砲術(🦒)(shù )のご指(😀)南(👵)番(指導の役)まで(🎡)してお(⛽)関(💂)所(suǒ )を固(😰)めた(💕)も(🏜)ので(🎄)、(🐄)し(🍇)た(😫)がって部下に使われ(🏒)る人たちもすくなくなかったのですが、そう(✡)い(🌺)う身分の低(🚘)(dī )い士族(zú(👱) )は多(duō(🏍) )く貧(🍑)しか(😒)ったのです。橘(🎊)翁さまの製薬は、部下の人たちにも内(⬆)職を(🥉)与え、土(tǔ(🛣) )地(🔲)のう(🧚)るお(💒)いにもなるよ(🔭)うに、(📩)との願(🆔)いから始(shǐ )めたことらしい(📁)。高瀬で造(zào )り(🐌)出した奇応丸きおうがんは、木曾山(🌋)で(🏫)とれ(📅)る熊くま(🍀)の胆いを(🚵)土台(tá(😪)i )にして、それにシナ(🆖)朝鮮のほうから来る麝香じゃこ(❌)う(🧡)やにんじん(✴)なぞを用い(♓)、形(xí(😧)ng )も(❤)ごく小(xiǎ(👂)o )粒な飲みいい丸薬として金粉き(🈯)んぷん(🆘)をか(📲)け(🎱)たもので(🧔)す(🎙)が、正直な材料が(🧦)使ってあるものですか(🌇)ら小児(🏮)に飲(♑)ませる(🦓)にいいと言われて(🍤)、だ(💟)んだん諸(zhū )国(🍎)(guó(🚅) )に(😠)ひろまったもののよ(🔊)う(🌲)です(😄)。
その若い(🚽)主人は、以前にわ(😘)た(🥨)しがお世話(🦋)(huà )になった(🚜)吉村(cū(💣)n )よ(🏦)しむ(🍽)らさんの家へ奉公(gōng )に来ていた娘のに(❔)いさんにあたる人です。いっ(♒)たい、その時分には(〰)、房(fáng )州へんの農家(🌦)(jiā(🛏) )の娘は東(dō(🍧)ng )京へ出て奉公したも(🚥)の(🐆)でなければ、およめにもらい手が(📽)な(🛤)いと(🔹)言われた(🚮)くらいで、(👤)一(🐯)般に(🍾)そう(⏫)いう気(👝)(qì(🐪) )風で(🎭)した(🏢)か(👦)ら、同じ村から来(⏳)て吉(jí )村さ(🏑)ん(🗒)の家につとめた娘は(🍡)二人もありました。そん(🍂)なわずかな縁(yuán )故を(⏸)たどって、土地(dì )不(🛃)案(📙)内なわ(🦍)た(🌹)しが(🤩)小湊のほ(🤬)うのこと(🔑)を尋ね(💗)に立ち寄りましたところ、つい引(🏎)きとめられたのがそ(📄)の(🏉)若(🥖)い(🦑)主人(🕌)の家(🎼)です。よく寄(jì )ってくれた、(🈹)土地(💚)の(🛃)案内もしようから(🍶)まずわらじをぬげ、宿屋に(🥄)泊まるくらいなら自分らの家(jiā )に泊(🌭)(bó )まれと言って、若い主人の母親(qīn )ま(💨)で(📻)がしきりに引きとめて(🎞)くれるな(👀)ぞ、思(sī(🌬) )い(😙)がけ(😞)な(🕘)い(🐯)もてなし(🙆)ぶ(🛰)りでした。だんだん聞いてみました(💒)ら、東(dōng )京での主(zhǔ(🙅) )人すじ(🐯)から(📃)こんなにたずね(💸)て(📹)きてもらえることはめった(😳)にない、これというのも(🏻)娘(😆)たちが奉公先(xiā(⛓)n )での勤(qín )めぶりに(🌯)怠(dài )りのなかった証拠であると(🛷)言って、(😖)そのこと(🥎)が農(nóng )家の(🖍)人たちをよろこば(🌑)せたの(🎲)です。どうして農家とは言いまして(🤗)も、炉ば(🔉)たは広く、蔵のある(🎇)ような相応な暮(mù )ら(😬)しの家で、こ(🌋)んな(🎚)家(📳)(jiā )庭(🐦)からで(🏆)も娘を東京(jīng )へ修業(yè )に送るのか、とそうわたし(🐕)は思いまし(📊)た(⚪)。
(🙂)たいと(🗨)さけ(🕹)がそろ(🔥)って出(chū )かけると(☝)こ(🍜)ろでし(🐚)た。さけは白っぽ(🧗)い腹掛けに身(shēn )をか(🔊)ため、(🐮)たい(🏾)は(📵)赤いはち巻きを(🔝)していました。
涼しそうなもの、方壺山人ほうこさ(🕗)んじんのは(🍖)す(🍱)の(🛑)葉(yè )のか(💓)さ。
あるお(🛁)友だ(👦)ちは年若(🌈)ながら判(pàn )断というものの力に富(fù(🌒) )み、あ(💜)るお(🍅)友(🥦)だちは思いやりに深(💆)(shēn )く、また(📂)、あるお友(🖥)だ(📊)ちは心(💟)の(✏)持(chí )ち方もよかったも(🍜)のですか(🕖)ら(😊)、なにほどわた(🌊)し(📋)は自(🔣)分のま(💔)わ(📄)りにあ(🧖)る(🔹)人たち(🏙)から(⚽)教えられ(🐥)た(🧛)か(🐐)知(😂)れませ(🔹)ん。
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