日本《桐谷 まつり 中出し》2行目ライン
桐谷 まつり 中出しあらすじ
「感じ(🗨)たとも。あんな(🕙)落ち(🌨)つい(🥨)た打(Ⓜ)ち方は今日のような寒(hán )い朝に(🚊)は、なかなか(🕢)できるもので(🥩)は(⚡)ないよ(😅)。」
と、(😮)次(cì(🛃) )郎(láng )はちょっ(🤠)と考えていた(🍥)が、
相(➕)談は安易あ(🕶)ん(🗃)いにすぎるほど、すら(💋)すら(🧗)と(🦅)は(🕌)こび、ほとん(💇)ど無修(🏹)正だった(💿)。特(tè )異とくいな行(há(🔋)ng )事(shì )を(👇)期待(dài )していた塾(shú )生(🚆)たちに(📌)とっては、多(duō )少(📳)(shǎ(💊)o )物足(zú )りなく感(🌓)(gǎn )じら(🌕)れた(🎩)らしかっ(🖱)たが、そ(💋)のた(😍)めに、こ(📈)れという(💪)強(👬)硬(yìng )きょうこうな主張(🍁)(zhāng )も出なかった。最も多く発(🐋)言し(🌏)たのは飯(💆)(fàn )島(🈳)だった(🎅)。しかし(🕑)、それも、自(zì )分の存在を印象づける目的(🐂)以上の発(fā )言ではな(🎬)く、たいていは原案賛成の意見(🍃)をのべ、同(👟)時に進行(🍖)係をつとめるといっ(🧢)た(🔗)ふうであっ(✨)た(🤹)。田(🕗)川(chuān )は、はじめ(🤜)か(🗼)ら終わりまで、一(🕟)言も(🧤)口をきかなかった(👄)。
「先生(🏀)(shēng )もそう(🌌)お感じでしたか。」
「板木を打(dǎ )つ(📨)のは、もうこれで(🕗)お(🚄)しまいにし(🖼)ましょう。こ(🛬)れで(🏅)起(qǐ )きなけれぼ、ほっと(👛)くほうがい(💌)いん(📋)です。」(🅾)
朝倉先(🐓)生は、(👩)この話を語り(🕕)おわると、しばらく沈黙した。
「(🍼)君らのそう(🐤)した非良心的(🌀)な態度(🕙)は、(🐂)君ら(🚡)自(🤷)(zì )身をますま(🚭)す非(🎎)(fēi )良心(⚾)的にするばかりではない(🤲)。それがある限(🌩)度をこすと、ついには、愛情と(🏽)忍耐にんたいとをも(🕯)って、(🗡)君らの良心(🗨)を力づけようと努力している人の心(🔝)までをきず(🎫)つけ、その愛情と(🌹)忍耐とを、(🍲)憎(🏽)にくしみと(🈸)怒いか(🐇)り(🌉)とに代(dài )えてしまうものだ(♎)。現(🌔)に君らは、今朝の板(🤟)木の音(yīn )の調(dià(🌃)o )子(🈺)が(😠)途(🔭)中(📚)とちゅうから変わったことで、(🧛)それがわかった(🌾)だろうと思う。あの、おだや(🔦)か(📶)で辛抱(bào )づよかっ(🎷)た板木(mù )の音(🔧)が、おし(🛤)まいになって、急(jí )に(🏀)怒りだしたとしか思えないような乱調子(zǐ )になったが(⛳)、あれは、(🤔)君(🔅)らのあまり(🐒)にも非(🔛)良心的な態(⛓)度(🦕)が、板(bǎn )木をうつ人の(💾)心(xīn )をきずつけた証拠しょうこなのだ。……(🗃)むろ(🏙)ん(🍴)、私は、愛情も忍(rěn )耐心(🥖)も(🤼)失(shī )った、(📑)ああした乱(luà(🙌)n )暴(bào )な打ち(🎡)か(🔯)た(💭)を是(🤣)認ぜにんはして(🧓)いない(🏩)。また(🤸)、それをやむを得ないことだとして弁護(🛐)しよう(⚪)とも思(🦖)っ(🍈)ていない。怒りや(🏾)短気は(🍽)、(🙈)友愛(🍔)塾の精神(shén )と(🔲)は根本的に相いれな(💈)いも(🚔)のなのだから、どんな事情のもとでも、ああした打ちかたは、二度とくりかえされてはならないことなのだ。も(🥐)し今朝の板木当番(💊)が、ついに業ご(🚣)うを(😓)にやして(🔒)あんな打ちか(⚽)たを(🐢)したとする(💖)と、私はその(⏸)人の(😠)ために、まこ(✖)とに残(cán )念(📋)なこと(🏃)だと(😗)思(sī )っ(🖋)ている。しか(🥀)し(🚯)、いっそう(🌲)わるい(🍸)の(😅)は、あ(🍫)あした打(🍊)ちかたを(🔬)余儀(🚊)よぎ(🥞)なく(🐗)させた君(jun1 )らの(🎫)態度だ。君らさえもう少し良心(xīn )的(🏇)(de )であっ(🅾)てくれたら、板木を打った(🤰)人(rén )も、ああ(🥜)したあやま(⛅)ちを犯おかさないで(📄)すんだのだろうと思(👾)(sī )うと、それが私はくやし(🌆)くて(👦)ならな(👈)い。……だが、それ(🤯)はまあいい、それは(🆓)百歩をゆ(💉)ずってあきらめるとしても、(🌏)ここにどう(♿)しても私(🌟)(sī )にあ(🍽)き(🔄)らめの(🐉)つ(🙍)か(🚦)ないことが一つある。それ(🕒)は、(🎂)愛情で打たれた板木の(♿)音では寝床(👌)をは(⛏)なれ(🐒)ようとしなかった(💿)君(🖐)らが、怒(nù )り(🆙)で(👌)打(🤞)(dǎ )たれた板木(mù(😓) )の(😄)音(yīn )では、わ(🆑)けなくはね起きたと(🎹)いうこ(👅)とだ。その点(⤴)で(🎊)、君らは精神的にはま(⬆)だ奴隷(lì )どれいの(🌾)域を(🏯)一歩も(🤬)脱だっし(📱)ていないという(🚝)こ(🐡)とを証(⏩)明(🍿)している。いや、(㊙)それど(🍩)ころか、君(jun1 )らはより(🚍)いっそうみじめ(🍉)な奴隷(🐸)になることを(💼)希(xī )望していると(🈵)さえ私には(🤸)思える(🏘)。これはほん(🌤)とうになさけないこと(💼)だ。私(sī )は、む(🚩)ろん(😠)、こう言った(🛐)からとい(🎾)っ(🚆)て、怒(🍻)(nù )りに対(📶)(duì )して(🗂)は怒(nù(🔖) )りをもって立ち向(xiàng )か(💂)え、(🙆)と君らにす(🍹)す(🚤)めているのでは(🔖)ない(📳)。ただ私は、愛(à(🥄)i )情に対(duì(🏎) )しては、つけあがり(🍦)、怒りに対し(🎱)て(😂)は、た(🎊)だちに膝ひざを屈く(🏈)っす(🥈)るような君らの奴(nú )隷根性(👇)(xìng )こんじ(♐)ょ(😈)うが(⛎)、(🏁)なさけな(🏨)く(🦁)て、じっとして(📃)はいられない気(🐟)持(chí )ち(🏊)がするのだ―(📷)―」
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