大河(✍)は、その(🎈)時、ちょうど槌(🚴)をふりあげ(⛩)たと(😱)ころ(🌐)だったが、それを打ち(💝)おろしたあと、ちらと次郎のほうを見て(🔤)、あいさつをかえし(📆)た。
越前永平寺え(🚜)ちぜんえいへ(🤹)い(🦇)じに奕(🅾)堂(🐠)えきどうという(🥤)名(🌨)高い和(hé )尚(shàng )おしょうがいたが、ある朝(cháo )、しずかに(🐬)眼をとじて、鐘楼し(😒)ょうろ(🕹)う(🍣)か(🔩)らきこえ(💌)て来(lái )る鐘かねの音(🍫)ねに耳(ěr )をすまして(🎦)いた(🐿)。和(👇)(hé )尚は、(🏵)今朝の鐘(zhōng )の音には、(📉)い(🏈)つもに(🔑)ない深いひ(🙋)び(🌿)きが(🐺)こも(🛴)っている(🥦)ような気(qì(🥄) )がしたの(📢)である(🎷)。
かれは、窓ガ(🌾)ラス、窓(chuāng )わ(♓)く(🏏)、(🔭)板(❇)壁、ふみ板(😏)(bǎn )と(♟)、上(🏹)から下へ、つぎつ(🔭)ぎに拭(🔰)(shì )ふきあ(🥣)げ(♎)て行(háng )き(🌬)ながら、おり(🚇)おりそとをのぞいて(👱)飯島(🚺)の様(🍒)子に注(😝)(zhù(🔁) )意してい(🖤)た。そ(🛃)のうちに、(🚵)飯島は急(jí )に何か思い出したように叫さけんだ。
次(cì )郎は(⏭)、(🐔)その(🔼)中の(📙)「ぼくのほうはたぶ(🤵)ん変(🗯)更はあるまいと思う(😅)が(✨)」と(🌿)い(📹)う文(wén )句(🏄)が気(qì )にな(🏹)った。もし(🗺)恭(💣)一だけの考えで日(rì )取(📇)り(✌)がきめ(🔵)られるものだったら、そんなあい(🔧)まいな言(🖲)(yán )いかたをするわけが(🤯)ない。これ(🎒)はだれかほかの(🔜)人の都合を念(niàn )頭(tóu )においてのこと(🥇)ら(🏍)しい(🍄)、(🚳)もしそうだとすると(❓)、それは道江みちえ(🔣)の着京(🥙)(jīng )の日取り(🏏)に(🔏)ちがいないのだ。
「じゃあ、やはり(🚭)打ちつづけるよりほか(💦)あ(❔)りませんね。」
(🐂)消燈(dēng )まで、これとい(💖)ってと(📐)りたてていうほどの変わったこと(📙)もなか(🕟)った。しか(⬅)し、大(dà )河(🔕)無門が、かれ自(😖)身の希望に反して、あまりにも早(zǎo )くそ(👴)の存在(zà(🥖)i )を認(🏼)(rè(💝)n )め(➗)られ、みん(😣)なの注目の的に(🛐)な(🐄)ったということは、この(🌹)塾(shú )に(🔥)とって、よ(🚋)かれあしか(🐓)れ、決して小さなできごとで(🈂)はな(🕋)かったといえるで(😠)あろう。
七 最(🌊)初(💹)の日(rì(🍥) )曜日(rì(🍍) )
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