門(🍒)人たちは、孔子(zǐ )につい(🗼)て歩(💥)く(🔈)の(♏)が、も(🍋)うたま(🅱)らな(👂)いほど苦しくな(👍)って来(lá(❔)i )た。
「見事(shì )な牛(📴)じゃ。あれならき(🖋)っと神様(yà(🏻)ng )の(🎋)思(🗜)召に叶いそうじゃのう。」
彼(bǐ )は、「惜しい(🔻)もので(👃)す(🕋)」という言葉(yè )に、馬(mǎ )鹿に(👽)力(lì(🎪) )を(🔑)入れた。それは心(xīn )ある門人たちの(🍓)顔をそ(📧)むけ(🗣)させる(⌚)ほど、変な響きをもっていた。しかし中には(🦒)、に(💍)やにやしながら、(📉)孔子(🔃)がどう答(🛢)(dá )えるかを、面(miàn )白そうに(🛢)待ってい(🍭)るも(🐲)のもあった。孔(🌅)子は寒(hán )そ(🕊)う(🎹)な顔をして、一(🍍)寸眼を伏(fú )せたが、次(cì )の瞬間には、その眼は(🕜)鋭(duì(💆) )く輝いて、み(🐌)んなを見(🕥)(jiàn )ま(🐌)わ(🏯)していた(👫)。
田圃に(🍟)は(🚑)、あち(📬)らにも(🧓)こちら(🤛)にも(🤛)、牛(🥈)がせっせと土を耕(gēng )して(🌩)いた(🌨)。
「6(🙂)父の在世(🎹)中は(🥫)、子(zǐ )の(❎)人(🤘)(rén )物(wù )をその志によって判断され(🚦)、父(fù )が死んだらその(⏹)行(🖇)動(dòng )に(✂)よっ(😡)て判断される。なぜな(🔦)ら、前の場合は(👂)子(zǐ )の行動(🕙)は父の節(jiē(🐟) )制(🗝)に服す(🌀)べきであり(🏭)、後の(📳)場(chǎng )合は本(běn )人(🏋)の(🦇)自由(👅)である(🎪)か(🛠)らだ。しかし、後の場(🈲)(chǎng )合(hé )でも、みだりに父(fù(🕡) )の(😷)仕(shì )来(😮)りを改むべきではな(🍼)い。父(fù )に対する思(sī )慕哀惜の情が深ければ、改む(🍻)るに(🗣)忍(🔑)び(🏽)ない(👿)の(🌙)が自然だ。三(sān )年父(fù )の(🥖)仕来り(🈲)を改めないで、ひ(🌾)たすらに喪に服する者にして(🏹)、(✖)はじめて真の孝子と云(yún )える。」(📭)
などと放言した。
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