○ 九夷(yí )=(🍹)=九種の蠻族が住んでいるといわれて(🤵)いた東(dōng )方(fāng )の(📍)地(dì )方(fāng )。
子罕し(😉)かん第九(jiǔ )
一四(sì(🔑) )(一九八)(🎆)
三二(一(yī )七九(jiǔ(🗳) ))
泰伯(😔)第八(bā )
この問答(🙍)の話をきかれ(📶)て、先師はい(🀄)われた(⛄)。――
「修行(🤬)(háng )という(📪)もの(🛍)は(📵)、たとえば(☕)山を築(⏲)くようなも(🌒)のだ(🍔)。あと一簣(kuì )もっ(㊗)こと(📍)いうとこ(➰)ろで(🚱)挫(🈸)(cuò )折して(🦏)も、目(🌕)(mù(⛳) )的(🛺)(de )の(🌝)山にはならない。そしてその罪(zuì )は自分(fèn )に(🎉)ある(🥁)。また、たとえば(💅)地(💧)ならしを(🎠)するようなも(👨)のだ。一(📏)簣もっこ(😷)でも(📔)そこにあけたら、それだけ仕(🌙)(shì )事がはかどったこと(💉)になる(🥉)。そし(🦌)て(👃)それは自(🥧)分が進ん(📨)だの(👻)だ。」
「ぜいたくな人(rén )は不遜になりがちだし、儉約な(🦂)人は窮屈にな(🏡)りが(👁)ちだが、ど(🐟)ちら(🛵)を(🍞)選(xuǎn )ぶか(🐐)というと、不遜であるよりは(😎)、まだしも窮屈な方(🍣)がいい。」
○ 孔(🧚)子と顔(yá )淵とのそれぞれ(🖍)の面目(😥)、(🎍)並(🏞)に(🤝)両者の結び(🕟)つ(🍴)きがこの一章(🐡)に(🗣)躍如(🌯)としている。さすが(📱)に顔淵(yuā(🚞)n )の(🉐)言葉(yè )で(🔡)あり、彼ならでは出来ない表現で(📈)ある。
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