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A（文造）僕(🚉)は何も(💊)、あな(🏷)たが(💠)不真面目(🥡)だとは云(⏸)やしません。

A同年。十(😪)月大。二日、丁亥、晴、寅刻地(🧚)震(🐱)。

Aあの、神門を(😱)這入はい(🔍)って大極殿だいごくでん(🚪)を正面に(🦊)見、西の(🔦)廻(👮)廊から神(🕯)苑に第一歩(🔞)を蹈ふみ(🎣)入れた(📪)所にある数株の紅枝(🚯)垂べ(🔃)にし(😄)だれ、―――海(😥)外にまでその美(🎪)を謳うた(💖)われていると(🚭)云う名木(⛷)の(🤟)桜が、今年は(🎻)どんな(🌵)風であろ(🐰)うか、もうおそくはないであろうか(🍺)と気(🔠)を揉もみながら(🦗)、毎年(😇)廻廊の門をくぐる迄まではあやしく胸をときめ(🍛)かすので(🐬)あるが、今(🕖)年も同じよう(🐤)な思(🔤)いで門をくぐっ(🚀)た彼女(🛠)達は、(🌔)忽たち(😾)まち夕空にひろ(❕)が(🥎)って(🗣)いる紅の雲(⏬)を仰ぎ(😂)見ると、皆(🍟)が一(🕣)様に、(🥁)

A　(👌)　　　各(🧕)冑持一人、張替持一人、(🖤)傍路に前(🗼)行す(👆)、

A「もう(🐸)、骨のずい(🌶)からの怠け(💸)もの(🕝)です。」きっ(🐌)ぱり答えた(📺)。

A　この間何かの(🛒)雑誌(🔢)か(🛀)新(🐎)聞で英吉利イギリスのお婆さんたちが愚痴をこぼしてい(🏹)る記事を読ん(🍒)だら、自分たち(👥)が若い時分には年寄りを大切にし(🎏)て労いたわってやったのに、今の娘たち(😉)は一向われ／＼を(🛳)構ってくれない、(🐠)老(🥌)人と云うと(🎄)薄(🕹)汚(🎂)いも(⚡)ののように(👮)思って傍へも寄(🥪)り(🛏)つかない(🌧)、昔と今と(🥑)は(⭐)若(🐧)い者の気風が大変(🤺)違ったと歎いているので、何処の国でも老人は(📓)同じ(🤙)ような(🥨)こ(📫)とを云(🍒)うものだと感心したが、人間(🚠)は年を取るに(🕓)従い、何(🤝)事に依らず今よ(🐜)りは昔(🚬)の方がよかった(🔴)と思(✂)い込む(🌱)ものであるら(✒)しい。で(🌀)、(🥜)百年前の老(🏬)人(⛔)は二百年前の(🍣)時(🌱)代を(👾)慕い(🍭)、二百年前の(🍉)老人は三百年前の時代を(🔥)慕い、いつの時(♎)代にも現(🐣)状に満足することはない訳だが、別(💹)して最近は文化の歩み(🌃)が急(👎)激である上に(🔂)、我(🦄)が(🤾)国はま(🅿)た特殊な(🈵)事情があ(🐭)る(😣)ので、維新以来の変遷はそれ以前の三(🍢)百年五百年に(🀄)も当るで(🦔)あろう。などという私が、やはり(🐢)老人の口真(👥)似をする年配になったの(👢)がおかしいが、しかし現代(🚞)の文化(🦂)設備(😒)が専ら若(🗳)い(🍝)者に媚びてだん(👫)／＼老人に不親(🙅)切な時(🤕)代を作(👖)りつ(🌸)ゝあることは(🙋)確かなように思われる。早(☕)い話が、街頭の(👰)十(🤤)字路を号令で横切るようになっては、(👶)もう老人は安(🥠)心し(💙)て町へ出ることが出(🏃)来(⛹)ない(🃏)。自動車(👑)で乗り廻せる(🛤)身分の者はいゝけ(⏳)れど(🏜)も、私(🦃)など(📐)でも、たま(🎞)に大阪へ出る(🌫)と、(📥)此(🐠)方(🚙)側(🏜)から向う側へ渡るのに渾身の(🎑)神(📣)経を緊張させ(🤔)る。ゴーストップの信号にし(🦔)て(🍊)から(🤭)が(🐶)、辻の真ん中に(🎼)あるのは(⛎)見よ(😃)いが、思いがけない横っちょの空に青や(🕵)赤の電燈(😱)が(🎆)明滅(🤪)するのは、中々に見(🥣)つ(🥅)け(🧀)出(🃏)しに(🌕)くいし、(🦒)廣い辻だと、側面の信号を正面の信(🍬)号と見違(♈)え(🔰)たりす(🦊)る。京都に交(🤨)通巡査が立つよう(😨)になってはもうお(🛤)しまい(🔯)だとつ(🎃)く／″＼そう思ったことがあっ(✒)たが、(🎼)今日(🏐)純日本風の町の情趣は、西宮(📛)、(😷)堺、和歌山、福(🍾)山、あの(👜)程度(🎇)の都市へ(🗽)行かなければ味わ(🏣)われない。食(💰)べる(🎮)物で(🔀)も、大(🎏)都会では老人(🍻)の(🥜)口に合うようなもの(🏗)を(🀄)捜し出すのに骨(🤩)が折れる。先だっても(🐦)新(💝)聞記者が来(🐲)て何か変った旨(📉)い料理の話をしろと云うから、吉野の(🏻)山間僻(🕕)地の(💲)人が食(🤟)べる柿の(😅)葉(🈸)鮨と云うものの製法を語った。ついでに(😺)こゝで披露しておくが、(🚆)米一(😽)升に付酒一合(👊)の割りで飯を焚く。酒は釜が噴いて来た時に入れる(🌗)。さて飯がムレたら完全に冷える(🖨)まで(🗣)冷まし(🈹)た(🌑)後に手(😶)に塩を(➡)つけて固く握る。こ(🚸)の際(🚂)手(⛄)に(😆)少(✋)しでも水気があってはいけない。塩(🌭)ば(📮)かりで握るの(🍑)が秘訣だ。それ(🌘)か(🐝)ら(🌉)別に(🌻)鮭(🐔)の(😿)アラマキ(❤)を薄く切り、そ(⛓)れを飯の上に載せて、(👽)その上(🌪)から柿の葉の表(💺)を内側にして包(🧢)む。柿(♋)の葉も鮭もあらかじ(🔧)め乾いたふ(🌻)きんで十分に水気(🚬)を(➰)拭き取っ(💔)ておく(🌔)。そ(🐻)れが出来た(🚀)ら、鮨桶でも飯櫃(➿)でもいゝ、中をカラ(🐼)カラに乾かしておいて、(📖)小口(🔓)から(🌽)隙間のないように鮨を詰め(🥘)、押蓋(🏏)お(🚠)しぶたを置い(👑)て漬物石(🆒)ぐらいな重(🕸)石(🗓)おもしを載せる。今夜漬けたら翌朝あたりからたべるこ(📫)とが出(✋)来、(🚠)そ(🤘)の(🌜)日(🔯)一日(🌆)が(🚯)最も(👘)美(📑)味(🐘)で(😅)、二三日は食べ(😧)られる。食べる(😐)時にちょ(😵)っと蓼(😉)の葉で(😻)酢を振りかけるのであ(💧)る。吉野へ遊び(🥉)に行った友人(💟)があまり旨(💔)いので作り方を教わって来(🤳)て伝授して(🐑)くれたのだが、柿(⏯)の木とアラマキ(🎌)さえあれ(😓)ば何(🤼)処でも(🔠)拵えら(🎗)れる。水(🍄)気(🤑)を絶対になくすることと飯を完(🥩)全(🍖)に冷ますこと(🎬)さえ(🤸)忘れな(🚲)ければいゝので、試しに(🧓)家で作ってみると、なる(👆)ほど(🔊)うま(😧)い。鮭の脂と(🕟)塩気とがいゝ(📷)塩梅に飯に滲み(🌋)込んで、鮭は(💴)却って生(🏆)身なまみのように(🐱)柔かくなっている工合(⚫)が何と(⏺)も云えない。東京の握り(❎)鮨とは格別(❌)な味で(🌦)、私な(🥌)ど(😨)に(🚍)はこ(📋)の方が口に(🏯)合うので(⏲)、(🧐)今(🧣)年の夏は(🈂)こればか(📭)り食(🌤)べ(🏮)て(❄)暮らした。そ(🏑)れ(🌓)につけてもこんな(🏸)塩鮭の食べかた(👊)もあ(🐏)っ(🐤)たのかと、物資に(🍮)乏しい(😯)山家の人の発明に感心(🌴)したが、(📘)そう云ういろ／＼の郷土の料理を(🚰)聞(♊)いてみ(😢)ると、現代で(🎙)は都会の(👆)人より(☕)田舎の人(💒)の味(👅)覚(🔝)の方(👕)がよっぽど確か(🌆)で、或(🈶)る意味(🎡)でわれ／＼の想(🚿)像も及(💹)ばぬ贅(🏥)沢(🙂)をして(🌍)いる。そこ(🍾)で老人(♿)は追い(🤕)／＼(🚢)都会に見切りをつけて田舎へ隠棲するの(🎰)もあるが、田舎の町も鈴蘭燈な(🌔)ど(🙁)が取り附けら(❗)れて、年々(👟)京(🚟)都(🧖)のように(📁)なるので、そ(🚲)う安(💨)心している訳に(🏮)は行かない。今に文明が一段と(🔄)進んだら(🐽)、交通機(🚴)関は空(🛋)中や地下へ移って町の路面は一と(🌅)昔前(🈳)の静かさに(⛷)復かえ(🐕)る(🎪)と云(🕦)う説もある(🌸)が、い(📴)ずれその(🌾)時分にはまた新しい老人いじめの設備が生れるこ(⤴)とは分り(🎺)き(🔥)っている。結局年寄り(⤴)は引っ込ん(🆒)で(🧝)いろ(🏻)と云うことになるので、自分の家にち(😏)ゞこ(🌦)まって手料(🌏)理を肴に晩(⏪)酌を傾けな(➖)がら、ラジオ(🧔)で(✨)も聞いているより外に所在がな(🕹)くなる。老(🏑)人(🐳)ばかりがこ(🗡)んな叱言こ(🕣)ごと(👡)を云うのか(🥙)と思うと、満更そうで(📈)もないとみ(🥪)えて、頃来大阪朝日の天声(🛩)人語子は(🏄)、府の役(🐞)人(🎄)が箕面みのお公園にドラ(🔪)イヴウェーを作ろうとし(✂)て(👖)濫みだりに森林を伐(🤝)り開き、(🕺)山を浅(👚)くしてしまうのを(⏫)嗤わ(🍨)らっ(🎑)てい(😛)るが、あれを読ん(💏)で(🎼)私は聊い(🛐)ささか意(🔸)を(🈹)強うした。奥深い山中の(🛄)木の下闇をさえ奪ってしまうのは(🏽)、あ(💕)まり(🧝)と(🐍)云えば(🐅)心なき業(🦇)である(⚫)。この調子だ(🍏)と、奈良でも、京都大(🎊)阪の(🍑)郊外でも、名所と云(🍽)う名所は大(👢)衆的に(🚗)なる代りに、だん(🐂)／(📯)＼そう云う(😊)風にして丸坊主にされるので(🛫)あろう。が、(💋)要するにこれも(🏗)愚痴の一種で(✋)、私に(🥕)しても今の時勢の(🕧)有難いことは万々承(❌)知している(😿)し、今更(📐)何と云ったとこ(🍤)ろで、既(🏎)に日本が西(🦄)洋(🎏)文化の線に沿うて歩み(🔌)出(㊗)した以上、老人などは置(🔘)き去りにし(🏍)て(🏔)勇往邁進するより外に仕方がないが(🍤)、で(📮)もわれ／＼の(💿)皮膚の(👌)色(🙅)が(🔕)変らない限り(🦕)、わ(🌌)れ／＼にだけ課せられた損は(💥)永(🐗)久に背負(👓)って(⏩)行くものと(🎉)覚悟しなければならぬ。尤も私がこう云(🌂)うこ(⛺)とを書いた趣意は、何等(🏎)かの方面、たとえば文学藝術等(🈚)にそ(🍝)の(🏖)損を補う道が(🧘)残されていはしま(🐶)いか(😡)と(🧓)思う(🌼)からで(📈)ある(🕧)。私は、われ／＼が既に(🥥)失(👮)いつ(💖)ゝ(🤲)ある(🤬)陰翳の世(🍆)界を、せめ(🕯)て文(🏔)学の領(💞)域へ(🏳)でも呼(🛋)び返し(💕)てみ(🤦)たい。文学という殿堂の檐のきを深(🍁)くし、壁を暗くし、(🥘)見え過ぎるも(🐺)のを闇(🥐)に押(😻)し込(🕸)め、無用(🚥)の室内(💐)装飾を剥ぎ取ってみたい。それも軒並みとは云(🏂)わない、一軒(😋)ぐら(Ⓜ)いそう云う家があってもよか(😾)ろう。ま(🌫)あどう云う工合になるか(🐭)、試(💚)し(🌛)に電燈を消(😢)してみ(🤟)ることだ(💗)。