日本《美 乳 av》2行目ライン
美 乳 avあらすじ
その連中は、お(🆎)婆さんなど(✉)につか(🔂)まると、くど／＼(🐓)暮しの(🤨)苦(kǔ )し(🏎)いこと(🕗)や、自(🥃)(zì )分達の(👜)昔からのこと(🔮)などを口説か(🧑)れた。そして、(🚇)「地主樣(🦆)」(🍄)にな(🕢)ん(💝)か(🐆)、どうか手(shǒu )荒い事(🐍)をしな(📤)いでくれ(❌)と(💮)拜(🔡)ま(🔎)れたりした。「俺んどこ(🔅)の息子ば、そ(🥡)つたら寄合ひさなんか出さないで、すぐ歸れツて云つてくれ。」(📸)と、頭(tó(📪)u )か(👃)ら、どなられたと(🤴)ころも(🤟)あ(📂)つた。「碌なもの(🥉)にな(💎)らな(🐫)い。」さういふ(🌔)處は何んと云(🌮)つても駄目だつた(🦃)。それから、(🔠)皆のする事(shì )を危(😐)ぶんで(🤰)、「何(😫)ん(🔤)か(🏔)、別に(🤞)えゝこどでもねえべか。」(😚)と云つたり、「失敗(🎧)しくじつた(⬆)らハ、飯(😡)の食ひツぱぢにな(🏒)るべ(📛)し(😱)。」と云はれたり(⏭)した。
「どう(🧛)だ？」
――札(zhá(📈) )幌(huǎ(😬)ng )に(💨)も雪(xuě(📂) )が降つた。やつぱり(🏣)寒い。俺(🍜)達には冬が一番(🌳)(fān )堪(kān )へる(🛎)。朝六(🗿)時(🔤)には(💐)工場へ(🛩)行(🎌)(há(🐄)ng )く。冬の朝の六時つ(🔰)たら、俺達若(ruò )いものだ(🍨)つて身體の節(jiē )々が痛(tòng )ん(🎸)で來るほど寒(hán )い(⏰)。油(🔊)でヒ(🎢)ンヤ(🤤)リする(📰)帽(🔈)子を(😃)かぶり、背中を圓くして、辨(🐱)當をブラ下(🍝)げて出掛けてゆく。俺の前や(⬇)後に(❌)も、やつぱり(🥧)さういふ(🎮)連中が元(yuán )氣(🎠)のない恰好(hǎ(👓)o )で(🌛)急い(🚍)で歩い(🥘)て(🍣)ゆく(🕰)。工(gō(🌆)ng )場(chǎng )では、ボヤ(🎷)／＼し(🎮)てはゐられな(⛳)い。六(liù )時(🌄)から晩の(✌)五(🕜)時(🛋)迄、(👟)弓のつるみた(🔨)いに心(🥞)(xīn )を張つてゐな(😪)けアならない。俺(ǎ(🗳)n )が來てか(🔇)ら、仲(🤐)間(jiā(🆎)n )の若い男が(🦀)二人も、機械(xiè )の(🎧)中(🤮)にペ(❔)ロ／(🚐)＼(✊)とのまれてしまつた。ローラ(😡)ーから出(😁)て(🍊)きた人(rén )間(jiān )はま(🔗)るで大幅(fú )の雜(🚨)巾のや(🔪)う(📶)なヒキ肉にな(🌩)つ(🚟)て出てきた。
源(💴)吉(jí )は齒(🔃)をギリ／＼(💗)かんでゐた。くやしか(🎬)つ(🍛)た。憎い！ た(💘)ゞ口惜し(🙃)か(😪)つ(🆚)た！ たゞ憎くて(🦗)、憎(zēng )く(➰)てたま(🌧)らなかつた。源(yuán )吉は始めて、自分たち(🧖)「百(bǎ(🛺)i )姓」と(💗)いふものが、ど(💔)うい(✴)ふ(🦔)ものであ(🌞)るか、と(🐺)いふ(🐽)事が(🖍)分(🚕)(fèn )つた(🉑)。――「(🔕)死(sǐ )んでも、(📐)野(🦐)郎奴(🚦)！」と思(sī )つ(😽)た――。源(🍼)(yuán )吉(👼)は(📳)、ハツキ(🔫)リ、自(zì )分た(💈)ちの「敵」が分つ(🐢)た。敵だ！ (✒)食(shí )ひち(🦗)ぎ(⛹)つてやつても、鉈で(🕊)頭を(🌇)たゝ(🕟)き割つてやつても、(🏬)顏の眞中(zhōng )を(🐽)あの鎌で滅茶苦茶にひつかい(🎗)てやつ(🏇)てもまだ足りな(🕒)い「敵」(🛴)を、ハツキリ見(📗)た。それが「(🧠)巡査(🥋)(chá(👋) )」と(🌻)い(🧀)ふものと、手(shǒu )を(📸)くみ合はせ(⏺)てゐる(🍉)「からくり(🎯)」も！ ウム(🎣)、(🚬)憎い！ (👷)地主の野郎(láng )！ 源吉(🔎)は齒をギリ／＼(🔎)かんだ。
「よく聞(✨)いてみれば(😏)、お(🛎)芳ア、そんな(💦)に札幌さ(⛎)行え(🔺)ぎたい(⛎)、(🎀)行ぎたいつて(🌂)、(📔)行つたんでねえ(👒)ツて(🛴)なア。」(📫)
源吉(🔼)は(🌹)、何かし(🌜)ら亂(🎖)暴に、ブツキラ棒(🏘)に云ふと、母親のそ(😫)ばから荒(👲)々(👡)しく立つた。
源吉達は(🚡)、もう(👊)雪も固まつ(👍)た(❔)ので、山(shān )へ入る時期だつたけれども(🐯)、(🍰)この方(fāng )が片付くま(♒)で行けなかつた。それに今では皆、そんな處(chù )でない、(📛)と思(sī )ふほど、(🐒)興奮してゐた。石山の家に寄(jì )り合つ(🤤)て、色々の話をき(🚿)いたりしてゐるうちに、(🧛)殊に若い百姓などは、「地(dì )主つて不埓だ！」さうい(🍹)ふ理窟の根據(🆑)(jù )が(🏤)分つてくるのが出て(🤽)きた。始め「さうかなア」と思つて、フラ(♿)／＼した氣(qì )持(chí )のものが、「野郎(láng )奴(💩)(nú )」などと云つて(💉)きた。澤山(🗳)集(⛪)ることがあると、校長先(xiān )生は、手(shǒu )振りや、身(🗯)振りまで(❎)して、「佐(📗)(zuǒ )倉宗五郎」や(🦓)「磔茂(mào )左衞門(mén )」などの(🐃)義民傳(🙉)(chuán )を(🦄)話(✖)(huà )してきか(🔋)せた。それが、處が、理(🧐)窟(🦇)なしに百姓の頑固な岩(💝)(yán )ツこ(🌖)ろのやうな胸(⛲)(xiōng )の(😰)すき(👗)間々(🕑)々から、(🐦)にじみ(🎶)入(😉)つて行(🍣)つた。それから、笑談(♟)のやうに、「北海道の宗五(wǔ )郎」と(🍸)いふ奴(nú )が、何處かから一人位は出た(♌)つて惡くない(🧙)だらうさ(🚄)、(🛤)と云つた。すると、朴訥な百(🤱)姓(🔸)は、眞面目(mù )に(🤦)、考(kǎo )へこん(🚁)だ(😠)。
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