射精 我慢 やり方9

A　紙と(🕡)云うもの(🍯)は支那人の(🎏)発明(🖕)で(👳)あると聞く(🔂)が、われ(📞)／＼(🗺)は西洋紙に対すると、単なる実用品と(🚢)云う以外に何の感じも起(♉)らないけれども(🦆)、(⛑)唐紙(🚁)や和紙(🍳)の(🚘)肌理きめを見ると、そこに一(🦃)種(🚈)の温か(🏙)みを感じ、心(🗯)が落ち着くよ(🙈)うになる。同じ白(🅿)いので(🐳)も(🦒)、(🧝)西洋紙の白さ(⏲)と(🐌)奉書や白唐紙の(🏃)白さとは違(🌱)う。西洋紙(⬇)の肌(🧀)は光線(🐣)を撥ね(💂)返すよ(📩)うな趣(💚)があるが(💸)、(🥫)奉書や唐紙の肌は、(📂)柔(😫)かい初(🔑)雪の面のように、ふっくらと光線を中へ吸い取る。そうして手ざわりがしなやか(⚓)であり、(🥥)折って(⏬)も畳んでも音(🦕)を立てない。それは木(🔽)の葉に(💱)触れているのと同じよう(✂)に物静(🍡)かで、しっとりし(🚄)てい(🍝)る。ぜん(🔆)たい(🚈)われ(😾)／＼(🐯)は、ピカピカ(🏫)光るもの(🚶)を(🦍)見(🍐)ると心が落ち着かないの(🏆)である。西洋人は食器な(🕐)どにも銀や鋼(🍼)鉄や(🗳)ニ(🐒)ッ(🦖)ケル(🏾)製のものを用い(🍖)て、ピカピカ光る(🀄)様(🍳)に研(🥝)みがき(✖)立てる(🍭)が、(🙂)われ／(📍)＼は(😑)あ(🐐)ゝ云う風に(🍔)光(😩)るもの(🚻)を(⛹)嫌(🚾)う。われ／＼の方で(🎎)も、湯沸しや、杯(🍂)や(🦅)、銚子等に銀製のものを用(📌)いることはある(🌆)けれども、あゝ云(🛏)う風に研(☕)き立てない(⏯)。却っ(🐫)て表面の(🎋)光りが消(🕠)えて、時代がつき(➿)、黒く焼けて来る(🛩)のを喜ぶのであって、心(🌄)得のな(🤽)い下(🛀)女な(🤹)どが、(🔂)折角さびの乗って来た(😌)銀の器をピカピカに(🍐)研いたりし(🀄)て、主人に叱ら(👀)れ(🤷)ることがあ(☕)るのは、何(🌨)処の家庭(🔬)でも起る事件である(🐈)。近来(🙎)、支那料(⚾)理の(🕵)食器は一般に(🙏)錫製の(👮)もの(🌖)が(📿)使われているが、恐ら(🌄)く支那人はあれが古色を帯びて来(👿)るのを愛するのであろう。新しい(🤦)時はアルミニュームに(😿)似た、(⛔)あま(🔔)り感じのいゝものでは(📮)ないが、支那人が使うとあゝ(🚖)云う風に時代をつけ、雅味のあるものにしてし(🌱)ま(💐)わ(🍂)なければ承(🔍)知しない。そしてあの表面に詩(❌)の文句などが(🎲)彫ってあ(🐧)るの(🍜)も、(🍭)肌(💨)が黒ず(🌀)んで来るに(🤥)従い、しっくりと似合う(🤘)ようにな(🌼)る。つまり(🥟)支那人の(😔)手にかゝ(📔)ると、(🌶)薄(📫)ッぺらでピカピカする錫と云う軽(🙈)金(⏲)属が、朱泥の(🐣)ように深みのある、沈ん(📭)だ、重(🥄)々しいも(🐔)のになるのである。支那人はまた玉ぎ(😁)ょくと云う石を愛するが、あの、(🎟)妙に薄濁りのした、幾百年も(💥)の古(🕥)い空気が一つに凝結(🚁)したような、(🤤)奥の(☝)奥の方までどろん(🆓)とし(🍵)た鈍い光りを含む石の(🥖)かたまりに(😅)魅(🍧)力を感(🌳)ずる(🏙)のは、(🥣)われ／(🛃)＼東洋人だけではないであろ(🏥)うか。ル(🏍)ビー(🚻)や(💎)エメラルドのような色彩が(👋)あるの(🐾)でもなければ、金(➕)剛石のような輝きがあるのでもないあゝ云う石の何処(🎤)に愛着(🦓)を(🐑)覚えるのか、(🧥)私たち(💄)にも(🤔)よく分(❌)らないが、し(⏩)かし(💝)あのど(😢)んよりし(📩)た(❤)肌を見ると(😡)、いかにも(➕)支(🆔)那の石らしい気がし、長い過去を持(📼)つ支那(🏎)文明の(👤)滓おりが(🎲)あの(🌞)厚みの(😡)ある濁りの中に堆積して(📕)いるよう(👉)に思(🎤)われ、支那(📉)人が(🎀)あ(🙊)ゝ云う(🆗)色(🏷)沢や(🥂)物質を嗜好するのに不思(✍)議(🎫)はな(🔥)いと云うこ(🔩)とだ(🔍)け(🥕)は(🛒)、(🥘)頷け(🔨)る。水晶などに(🥈)しても、近(🚐)頃は(🖇)智利チ(🐌)リか(📉)ら沢山輸入されるが、(🌞)日(❌)本の水晶に(🎹)比べると、智利チリの(🏋)はあ(🌈)まりきれいに(🤕)透きとおり過ぎ(🥡)てい(🍋)る(🅱)。昔か(🉐)らある(📯)甲(💑)州産の水晶と(🥘)云うも(🍚)のは、透(🎀)明の中に(🎑)も、全体(🔩)に(💱)ほんのりとした(🕑)曇りがあって、もっ(🕒)と重々(👹)しい(🏡)感じがす(😏)るし、草入り(🌬)水晶などと云って、奥の方(💫)に不(🎽)透明(🍀)な(🔐)固形物(🏤)の混入して(🔆)いるのを、寧ろわれ／＼は喜ぶ(🔘)のである。ガラスでさえも、支那人(👺)の(🍽)手に成った乾隆グラスと云う(🔫)ものは、ガラス(❓)と云う(🍇)より(📝)も玉ぎょく(😋)か瑪瑙めのうに(🍪)近(🐦)いで(🧛)はないか。玻(🐖)璃を製造する(🏙)術は早くか(😨)ら東洋にも知られ(♑)ていながら、そ(🔈)れ(❌)が西洋のように発(🍣)達せ(🏢)ずに終り、陶(🚢)器の方が(✏)進歩したのは(🌮)、よ(🍆)ほど(📋)わ(🌓)れ／(⬛)＼の国(🛴)民(♟)性に関係(🚕)す(⏹)る所がある(💩)に違いな(🏧)い。われ／＼は一概に光るもの(🎍)が嫌いと(😎)云う訳ではな(🚪)い(🚶)が、浅く冴(😖)えた(🍈)もの(🍎)よりも、沈んだ翳かげりのある(🕐)もの(🎰)を好む。それは天(🥘)然(💚)の石であ(🧐)ろう(🥤)と(💮)、(🏀)人工の器物(🍱)であろうと、必ず時代のつ(📞)やを(🌽)連想さ(⛔)せ(🐈)るよ(🆎)う(🥂)な、(🐾)濁り(🏂)を(🍁)帯びた光りなので(🔦)ある。尤(🔓)も時代のつやなどと云う(🏤)とよく(🤙)聞(🤺)えるが、(😮)実を云えば手垢の(🎨)光りで(🚩)ある。支那に「手沢」と(🐂)云う言葉があり、日本に「なれ」と云う言(🌷)葉があるのは、長い年(🆑)月の間(🐀)に(😠)、人の手が触って、一(📔)つ(🚑)所を(🌕)つる(🥙)／＼撫(🤯)でて(🏕)いる(🤒)うちに、自然(🤼)と脂が(🚰)沁み込んで来(🛥)るように(⚾)なる、(😫)そのつやを云う(🛌)のだろうから、云(🌫)い換え(👑)れ(💧)ば手垢(🗨)に違いな(🍆)い。して(⚪)見(🏦)れば、「風流は(🐡)寒きもの」であると同時に、「むさきものな(🍠)り」と云(🗒)う警(🐲)句(😋)も(🔺)成り(🐛)立(🍖)つ。とにかくわれ／＼(🍽)の喜ぶ「雅致」と云(📫)うもの(🗡)の中には幾分の不潔、かつ非衛(🔽)生的(⛽)分(🛒)子があることは否まれ(🔭)な(🌅)い。西洋人は垢を根こ(🌈)そぎ発き立てて(🌛)取り除こうとするの(➖)に反し(⛎)、東洋人はそれ(🖥)を大切に保(🛴)存して、そのまゝ美化する、と(🛐)、(🚳)ま(🍦)あ負け惜しみを云え(🖼)ば云うところだが、因果なこ(⤴)と(📭)に、われ／＼(🕍)は人間の垢(🚑)や(♎)油煙や風雨のよご(🥢)れが附いた(😻)もの、(🃏)乃至はそれを想い(🛢)出させるよ(🎫)うな色(😘)あ(🌥)いや(👃)光(💔)沢を愛(✝)し、そう云う建物や器物の中に住んでいると、奇妙に心が和や(🤤)いで来、神経(📢)が(⛸)安ま(🎭)る。それで私は(🔀)いつも思うのだ(🆗)が、病院の壁の色(🤠)や手術服や医療機械なんか(🌈)も、(🔸)日本人を相手にする(🥛)以上(🎱)、(🏄)あゝピカピカする(🎺)ものや真っ(🔸)白な(➕)も(📇)のばかり並べな(😕)い(🎋)で、もう少し(🗞)暗く、柔かみを附け(🎄)た(🔧)らどうであろう(✈)。もしあの壁が砂壁か何かで、(🆗)日本座敷の畳の上に臥ねながら治療(🌛)を(❇)受けるのであったら、患者の興奮が(🐊)静まることは(🚶)確かで(👕)ある。われ／(🚢)＼(✉)が歯医者へ(🥥)行くのを(⛓)嫌う(🐋)のは、一つには(🗿)がり(🚟)／＼と(🥫)云(🔡)う音(🛩)響に(🏭)も因るが、一つにはガラス(📛)や金属製の(🕗)ピカ(🕍)ピカする(🔘)物(🍇)が多過ぎるので(👯)、それに怯えるせ(🚓)いもある。私は神経衰(👇)弱の激しかった(😌)時(🏂)分、最(📤)新式の設備を誇るアメリ(🧕)カ帰り(🆔)の歯医者と聞(🔎)くと、却って恐毛をふるったもの(👏)だっ(🧚)た(🔩)。そして田舎の(📟)小都会などにある、昔風の日(🏸)本家(⭕)屋に手術(🔪)室(🌐)を設けた、時代後(🔂)れ(🌗)のしたよ(🍈)うな歯医者の所(✡)へ好んで出かけた。そうか(🏐)と云って、(📘)古色を帯びた医療機(🍦)械なん(🏔)かも困(🔠)ることは困るが、(👥)もし近代の医(💢)術が日本で(📦)成(🚪)長したのであ(🌐)ったら、病人を扱(🤰)う設備や機械も、何とか日本座敷に調和(🤱)するよ(🌴)うに考案(🏢)され(🗞)てい(🎞)たであろう。これもわれ／＼が借り物のために損をしている一つの(💠)例(🤽)である。

Aと、彼女(📴)の(😛)眼の中(🏗)を見た。

Aと(🎫)何喰わぬ顔で云(💐)い出した(🤳)。

A「(🗄)そうかて、雪(🌎)子ちゃん(🌉)、自分が帯のこと(⚾)云い(🏏)出したんやないか(🦓)」

A「文(🔫)荷(🐙)、そのへんをすっ(🌲)かりあけてく(🛵)れ」

A「その(🚔)横浜(🅱)の、マッカネルと云う(🚙)男かね？」(🍜)