「何(hé(💆) )という荘(🌐)厳さだろう、舜しゅ(💵)ん帝と禹う王が天下を治めら(🏋)れ(🔚)たす(💄)がた(♍)は。しかも両(🛫)者(🌝)共(🏷)に(🚢)政治(🚤)には何の(💾)かかわりもない(🤯)かのよ(💋)うにしてい(🚮)られたのだ(🦕)。」
「禹(yǔ(🍱) )は(🛸)王者として完全無(🍌)欠(qià(🗳)n )だ。自分(fèn )の飲食をうすくしてあつく農(nóng )耕(gēng )の神(🕺)を祭り、(🥨)自分の衣服(🌾)(fú )を粗末(🗒)にして祭服(📵)を美(měi )しくし(🐼)、自分(🚴)の宮(🍊)(gōng )室を質素にして灌漑(gài )水路に力をつくした。禹は王(🃏)(wá(✨)ng )者として完全無(📧)欠だ。」
「やぶれた綿入(💋)を(🦊)着(zhe )て(🚧)、(😆)上等の毛(máo )皮(🐸)(pí )を着(🎗)てい(🌼)る者と並ん(📋)でいても、平気(🛸)でいられる(🙈)の(🤤)は由ゆうだ(👟)ろ(🍴)う(🍪)か。詩経(jīng )に、
「忠(zhōng )実(🌧)(shí )に信義(🧥)を第一義と(⛱)して一切の言動を貫くが(⬆)いい(🎳)。安易に(🌏)自分(📁)よ(🐕)り知(🔪)徳(dé )の(🕞)劣(📯)った人と交(🚞)って、いい気になる(🐫)のは禁(jìn )物だ。人(🦍)間(👤)(jiān )だ(🗨)から過失はある(😑)だろうが、(🈺)大(dà )事なのは、その過失を(💌)即座(🍏)(zuò )に勇敢に改め(➿)ることだ。」
四((😖)二〇九(👠))
「楽(lè )師(📑)の摯しがはじめて演奏した(🔐)時にきいた(🌯)関雎(🦁)(jū )かんしょの終(zhōng )曲は、洋々として(🕋)耳にみちあふれる感があったのだ(⏮)が(✌)――」
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