とあるが、由(🌽)の顔(yá )を(✴)見ると私(🍩)には(👛)この詩(👵)が(🍌)思(sī )い出される。」
「音楽が正(zhèng )しくなり(📦)、雅(😉)がも頌(🍑)し(🗯)ょうもそれ(❄)ぞれその所(suǒ(🧘) )を得(dé(🖕) )て(⏺)誤用(🎍)(yòng )されない(🔢)ようになっ(⚓)たのは、私が衛か(⛓)ら(🥍)魯に帰っ(🗃)て来(🧗)た(🆙)あ(🔡)と(🤒)のこ(👷)とだ(🌼)。」
一〇(二一(🛡)五(wǔ ))(🌴)
○ 唐・虞(yú )==堯は陶(táo )唐(tá(🚮)ng )氏(shì )、舜(🚻)は有(📉)虞氏なる故、堯・舜の時代を唐・虞の時代(🔺)(dài )と(🔑)い(🅿)う。
「有(yǒu )能に(🥄)し(🎵)て無能な(🥃)人(🤶)に教(🚵)えを乞い、多知に(🛁)して少知(zhī )の人にもの(✌)を(Ⓜ)た(😨)ずね、有っ(📱)ても無き(🚻)が如(🕗)く内に省(shěng )み、充(chōng )実(🗒)(shí(🤹) )していても空(🔛)虚なるが如く人(ré(💢)n )にへ(💨)り下(🎦)り、無法(fǎ )をいいかけられ(🛃)ても相(xiàng )手にな(🐓)っ(🏳)て曲直を争(🧞)わない。そういうことの出(chū )来た人がかって(🥜)私の友人にあったのだが(🖋)。」
「(💞)篤く信じて学問(📫)(wè(🐇)n )を愛(🏘)せ(💤)よ。生死をかけ(🚓)て道を(♋)育(😢)て(🏵)よ。乱れるきざしのある(🌶)国には入らぬがよい(💮)。す(🗝)で(😭)に乱れた国(🛠)(guó )に(🧕)は止まらぬがよい。天(tiān )下に道(dào )が行わ(🧡)れている(🍙)時には、出でて働(👤)け。道(🔁)がすたれている時には(🏹)、(🛎)退いて身を(🙎)守れ。国に道が行われ(🏺)ていて(👄)、貧賎(🛅)であるのは恥だ。国に(🌔)道が行(há(🤜)ng )われないで、(🚇)富貴で(🤞)あるのも恥(🍧)だ。」
二八(二(🏋)三(♏)三)
○ 子路は無邪(xié )気ですぐ得(👸)意になる(🍩)。孔子(⌚)は、す(🔹)る(💑)と、必ず一(🚘)太刀あび(📕)せるのであ(🌳)る。
「由ゆうよ、お(👁)前(♍)(qián )のこ(🏄)しら(🏐)え事も、今(jīn )には(🎽)じま(🥡)ったこ(📈)とではないが、困ったものだ(🐃)。臣下(xià(📶) )の(🐗)ない者がある(🕒)ように(😬)見せかけ(🌯)て、いったいだ(🛠)れをだ(💏)まそうとするのだ。天を欺こうとでもいうの(👶)か。それに第一(yī )、私は(📥)、臣(💞)下の手で葬ってもらう(🐒)より、む(🐍)しろ二(èr )三(⬜)人の(🥧)門人の手で(🐞)葬ってもらいたいと思って(✋)いるのだ。堂々たる葬(zà(🖋)ng )儀(🛥)(yí )をし(🏸)てもらわな(🥤)くても、(😃)まさか(🌴)道ばたでのたれ死(sǐ )したこと(😜)にもなる(🔌)まいではないか(🗿)。」
先師が顔淵のこ(🈷)とをこ(🏰)ういわれた(🏏)。――
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