そう(🍉)彼は自(📊)信(⛺)している。そ(✅)れにも拘らず(🐚)、(🌖)こ(💏)う頻(🤠)々と失敗(⛔)するのは、(🕟)どういうわけ(🐋)だろう(🍓)。腹も立(lì(🕌) )つ。恥かしくも(⚪)ある。し(😨)か(😥)し(⛏)、事(shì )実は如何(😾)(hé )ともしがた(㊗)い。
「(😂)きっ(🌋)と(🍹)ご教(🏝)訓を守り通します。」
――陽貨篇―(🌲)―
だが(😳)、こうした彼の努力(👘)(lì )も、心(⛏)境の幼稚(zhì )な門人た(🚈)ち(🖲)には何(hé )の(🛀)利(🈁)目もなかった。彼等には、天(tiān )命が何(hé(💲) )だ(🍶)か、仁(ré(🚣)n )が何だか、ま(🦌)だ皆目見(🍙)当がついていなかった。彼等(děng )は、ただ仲弓(🤺)にいくらかでも(🚊)けちをつけさえすれば(🏛)、自分た(💅)ち(🚎)が救われるような気(🕊)がするのだ(😶)った。こ(🎳)んな種(zhǒ(📲)ng )類(🤙)(lèi )の門(mén )人(🗂)たちに対しては、(😶)さすがの孔(😅)子も手がつけ(📝)られないで、いくたび(🏁)か絶(🍮)望に(🤽)似た気持にさえ(🎉)なるのであった。
2 仲弓(👌)(gōng )仁を問(👼)う。子曰く(💌)、門を出でては大賓に見ゆるが如く(🐠)し、民を使うには(🍉)大(🚔)祭(🚡)に(🛢)承くるが如く(⛹)せよ。己の欲せざる所は人(➿)に施すこと勿れ(♟)。邦(bā(🚧)ng )に在り(🛩)ても(🥪)怨なく、家に在りても怨(yuàn )な(🏢)からんと。仲(😉)弓曰く、雍不敏(🥢)なりと(🚇)雖も(🏭)、(🌤)請(qǐng )う斯(➖)の語(yǔ )を事とせ(🍏)んと(顔淵篇)
「2(🍶)現今で(👩)は、親を養ってさえ居(jū )れば(⌚)、それを孝(😥)行(háng )だといっ(🥩)ているようだが(🕠)、お互い犬や馬までも養(🔠)(yǎng )っているで(🔢)はないか。孝行(🕤)(háng )に(🚱)は(👟)敬(jìng )うやまい(🛰)の(💧)心が大切(qiē )だ。もし(🌁)それが(🍇)なかったら、犬(🐷)馬(mǎ )を養(yǎng )うの(🔪)と何(🥅)(hé )のえらぶ(♋)ところもない。」(🎛)
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