孟孫氏の(🚄)家(jiā )廟の祭が近(😾)まって(🌹)いる(⏯)こと、そしてその計画(📲)の内(nèi )容がどんなもの(🤖)で(😂)あるかを、うすう(🐲)す耳(🍚)にしてい(💹)た(🍱)孔子は、(🏇)懿子の(🎣)質(🎸)問(♑)の底(🆓)意(yì )を、すぐ見ぬいてし(🌈)まった。で、(☕)彼は(🧐)ごく簡単に、
4 (➕)子(zǐ )曰く(📵)、(🎯)父母(💟)在(🔓)(zài )(いま)さば遠(🚲)く遊ばず。遊ばば(🥛)必ず(⛱)方あり(✖)と。(里(lǐ )仁篇(piān ))
「(🍅)な(😺)るほど。……それ(🙏)で、どうして失敗(bà(🐾)i )しくじ(🕟)った(📍)のじゃ。」(🥚)
彼(bǐ )は、(🏝)しかし(📃)、(⛓)もう狼(láng )狽うろた(💜)えても恐れてもい(😖)な(🐀)か(✝)った。粛(🔢)然(rán )とした空(📯)(kōng )気の中に、(🤕)彼(bǐ(🕣) )は(♋)か(🕔)え(📟)って安堵に似(😝)た感(gǎn )じ(🤢)を(🎬)味うことが出来た。そして、(🎆)もう一(yī(🕢) )度(🍌)、
「(📴)8父母に(👌)仕えて、その(📄)悪(è )を默過する(🐌)のは(👅)子の道でない(🥋)。言葉を和(🙆)らげ(🎻)てこれを諌むべきだ(🎽)。もし父(🚬)母が聴か(😃)なかっ(👦)たら(🆑)、(🏸)一層敬愛の誠をつくし、機(jī )を見(💆)ては諌めて、違(🏘)わないよ(✒)う(💗)に(🤧)せよ。どん(🚽)なに苦(kǔ )しくても、父(🕶)(fù )母を怨んではならない(🛏)。」(🏌)
(あの眼(yǎn )に(💝)ぶッ(⬛)つか(🛒)ると、俺(🖼)は喉も手(😢)(shǒu )も急に硬(yìng )ばって(😽)来るよう(🥡)な気がす(😿)るんだ。今日(💹)もたしかにそうだった(🐜)。俺の手(shǒu )が狂い(🗳)出した(⌛)のは、奏(🐋)(zòu )楽の最中(zhōng )に孔子の眼にぶ(🧟)ッつかってからのことだ。)
樊遅(chí(⏰) )に(🈷)は、(🔮)もううし(🕌)ろを(💏)振(zhèn )り(👢)かえる勇(🈂)気がなかった(🔀)。彼は、正(♍)面(miàn )を向いたきり、石(🌫)(shí )のよ(🎢)うに固くなっ(🏉)て、殆ど機(💤)(jī )械(xiè )的に手(🖕)綱(🧠)をさばい(🖌)ていた(🗺)。
2 子游、孝を問う。子(zǐ )曰く、(🔈)今の孝は、是れ能(né(🎈)ng )く養うを謂(wè(🥘)i )う。犬馬に至るまで、皆(jiē )能(né(🏐)ng )く養う(🛸)ことあり。敬せ(⚪)ず(🤲)んば何を以(🤞)(yǐ(🕵) )て別た(🛤)んやと。(爲(🚐)政篇)
(楽長は(🏤)、(🤵)最高の技術は手や喉から生れる(⛅)も(🔤)ので(🅾)な(🏈)くて、心から生れるものだ、とい(🔫)う(⛰)事(shì )だけは(🧤)、ど(💦)うやらわかった(🗂)らしい。彼(bǐ(😏) )の音(💾)楽も(🚌)これからそろそろ本(👯)物(🆙)になるだろう。だが彼(🐧)は、私(sī )の音楽論がその(🧐)ま(🎳)ま人(rén )生(🐘)(shēng )論でも(🚹)ある(🛠)、(✈)ということに(🦓)は、ま(🍦)だ気が(😕)ついていないら(⛵)しい。究(😹)極の目(mù )標を(🛳)音楽の技術に置いている彼と(🥐)しては、或は(🦋)やむを得ない(🌾)ことかも知れない。しかし(🧘)急(jí )ぐことは(🍯)ない。いずれは彼(🤚)も、人生のための音(yīn )楽とい(😄)うことに目(mù(🙁) )を覚ます時が来るで(🉑)あろ(🌭)う。彼(🗳)(bǐ(🐪) )は(🔡)元来真面(🥓)目な人間なのだか(👳)ら。)
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