(🈹)二(🎀)(èr )、三(🐋)日して、小作(🤴)料を納(nà )められない(🚆)の(🌠)で、立退(🏢)き(🥩)をされさうにな(🎫)つてゐた「河(hé )淵の澤」のとこ(🚪)ろへ、差配がとう/(❇)\(💹)や(🙇)つてきた(🕋)。澤の畑を(📸)處分するから、雪が消(xiāo )えたら、家(♑)を(🍁)あけろ(📆)、と云(🗽)つ(⏭)た(🐹)。女(😺)や子供に、ワン/\泣か(⛴)れる(🐥)と(✡)、澤はすつかりオロ(😡)/\して、こ(🖐)の前の會合の仲(zhòng )間へ(😅)、それを(⛱)云(yún )ひに行つた。「幹部」の(😬)百姓(xìng )は(👿)、急(jí )に、そ(🏙)れで騷ぎ出した(💏)。そして、す(🐝)ぐ學校へ寄り(⏩)合(hé )ふと、(🦇)今更(🏇)(gè(🛄)ng )新しいこ(🐒)とのやうに、この(🏺)前(qián )と同(⏱)(tóng )じ相談(tán )を(✏)又(📖)やり直した。
源吉は(🌙)齒をギリ(📰)/\かんでゐた(🚮)。くやしかつた。憎い! たゞ口惜(🔗)しかつた! (🤘)た(🛑)ゞ(💮)憎くて(💚)、憎(zēng )く(🗒)てたまらなかつ(🧠)た(🔈)。源吉(🤢)は始めて、(🎽)自(zì )分(🧠)た(✅)ち「百姓(xì(🙀)ng )」と(🦃)いふものが、どういふものである(👜)か(🚡)、といふ(⚡)事が分つた。――「死(🕷)ん(🕶)でも、(📧)野(yě )郎(📥)奴(🐤)!」と思つた――。源(🎛)(yuán )吉は、ハ(🌫)ツキリ(🏥)、自(💇)分(🧤)た(🚖)ちの「(🛳)敵」が分つた。敵だ! 食ひちぎつ(📘)てやつ(🍊)ても、鉈で頭を(📇)た(🤯)ゝき割つて(🐞)や(📟)つても、顏(yán )の眞中を(👝)あの鎌(lián )で滅茶(🍡)苦(⚪)茶にひつかい(😽)てやつても(🚯)まだ足り(🥦)な(💺)い「敵」を、ハツキリ見た(🍃)。それが「巡査」といふものと、手(shǒu )をく(🙉)み合(hé(♑) )はせてゐ(💻)る「からく(🛺)り」も! ウム、(😌)憎い! 地主(🐥)(zhǔ )の野郎(láng )! 源吉(😭)(jí )は齒(📼)をギリ/(🍏)\かん(🧜)だ。
こゝに働いてゐる人達(👴)は、(👣)百(❓)姓のやうに、貧乏はし(🎀)て(👬)ゐても、(🥙)何(🛷)處(chù )かがつし(🤖)りしたところがなくて(🚿)、青(🏫)白くて、病(bìng )身らしくて、いつでも(🎱)セ(🐯)キをしてゐ(🛀)る。俺(ǎn )は、(🐡)その(🌈)ことを考へて、暗い氣持になつ(🌅)てゐる。石(🍈)狩川(chuān )の大(dà )平原にゐた方(fāng )が(👚)、と(🙇)、(👪)きまり(👵)きつた愚痴(🏦)が、(🚴)此頃出かゝつ(🥜)てゐる。本(běn )當のところ(🔵)、其處の生(💵)(shēng )活も亦いゝ(🙎)ものではないが。
(✌)君の妹(❔)も、札(zhá )幌(huǎng )に出(chū(🎵) )てきたことを愚(🦈)痴つてゐる、俺は(🥧)君(🤤)の妹(🍕)を女給(🍑)(gěi )にだけはしたくない(🔞)と(😤)思つて、今、何(hé )處(chù )かへ奉(🚫)(fèng )公させ(🌎)て(🤓)や(🎫)りた(🐎)いと思つてゐる(😱)。
「この意(yì )見に(👟)反對の人は手(shǒu )をあ(🍼)げて下さい。」
が、(🦓)何時(🥄)の間(🚄)にか、(👕)その(🐾)生命の(📛)もとでのやう(🍿)な土地が、「地主(🍾)」といふものに(㊙)渡(dù )つてゐ(👲)た。父親(🤣)(qīn )は、ことに、死ぬ前、そ(🕎)のことばかり(🔓)を(📝)口にして、(🈴)グヂつてゐた。源吉(jí(💷) )は(🚱)、(🏏)そ(🎈)れ(🥪)をきく度に、(⬛)子供な(🍸)がら、父親の氣持(chí(🐦) )が(🌊)分(🚻)る(🔭)と思つた。源吉が地主の足にか(🔣)じりついたのは、さう無(wú )意味な理由(⏯)からではなかつ(🍃)た。「畑は百姓(xìng )のものでなければならない。」さう文字通りはつきりでは(🚬)な(📀)くても、(🥙)こ(🛍)のこと(🛡)は、源(🛬)吉は十一、二の時(shí(🍦) )から(🥎)、父(👙)親(💠)(qīn )の長い經驗(🕔)と一(yī(🆖) )緒(🌱)に考(kǎo )へ(😌)て(➡)きてゐた。
「では、皆の意(yì )見は、小作料率(🍇)(lǜ )の(🦁)低減(💄)(jiǎ(😐)n )です(💳)か。そ(✒)の嘆(🏅)願ですか。」石山(⚽)がさ(✖)うきいた。と、又(🎠)ガヤ/\になつた(🐘)。そ(📩)れがしばらく續いた(🍘)。
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