(🤠)雪は(💟)眞向から吹(🙊)きつけるかと(🧚)思(🤨)ふと、左(zuǒ )側(🍷)になつてゐたり、後から吹いたりした。馬は全身(🚇)眞白になつて、年寄つた百姓のやうな、ガ(🔥)ラ/\に瘠(jí )せた尻を跳ねあ(😲)げるやう(🗳)にして(🎙)、(🍆)足を動(🕖)かしてゐ(👏)た。尻毛(máo )が(🏯)時々ピ(🐳)シリ(😐)/\と(📇)身體を打(dǎ(🍡) )つた。が、風(😡)(fēng )の(💺)向き(🍨)で、その(🈂)方(🌴)へなび(📇)く(🏀)こともあ(🕧)つた。眞(zhēn )白(🏷)になつてゐるたてがみも風通りに動(dòng )いた。前方(❗)を行く(🛸)馬(🍂)橇は、吹雪のために、二、三(➡)(sān )臺(tá(☝)i )位しか見(jiàn )えなかつた。その先き(✍)の方は(🗽)時(⬇)々、吹(💙)雪の(🥀)工(gō(🤵)ng )合(🐍)で、ひよ(😞)つ(👉)こり現れたり(🕖)、(🎎)見(🤢)(jiàn )てるう(💏)ちに又消(xiā(♑)o )されたりした。鈴は(⛽)風(fē(🥂)ng )の工合でまるつき(💒)り(🔝)聞(😻)(wén )えないこと(🧠)があるが、思(🙅)(sī )ひがけなく(⛷)實際よ(🙅)り(💽)もすぐ近く(🐅)聞(wé(🥙)n )え(🅿)ることもあつた。何處からと(😽)いふこと(🏠)なく、(🐜)平野一帶が(💔)ゴウ/\(🦓)と物(wù )凄くうなつ(🔯)てゐた(🔛)。だん/(📋)\薄暗くなつて行(☝)つた。
次(cì )の(🍅)日に(🌫)、源(📊)吉(jí )は、お芳が始めど(🖌)う(💐)し(🌒)ても(🏃)飮(😼)まない、飮まない、とぐわんばつてゐた藥(🤫)を、やうやく(🦌)飮(💺)(yǐn )んでゐるといふ、噂をきい(🚫)た。それは、何(📍)度も何(hé )度(dù )も(🗒)出(🕵)(chū(🛶) )し(🤒)た手紙(🔂)が一囘(😿)だつて返事(🔮)(shì )が(🈁)來な(🎾)い(🍧)のに、色(🥏)々これから(🔁)の(📪)事も考へ、飮み出したの(♉)だと、云(yún )つて(🕟)ゐ(🚿)た(💋)。源(yuán )吉(🙅)(jí )は、自(🎋)(zì )分(fèn )のこ(🐘)とのやうに、氣持(chí )に狼狽(bèi )を感(gǎ(🥃)n )じた(🖨)。が、だまつて、(🈷)それをこら(🍺)へた(🥘)。
(⚫)それで、(🎶)――それで(🏊)百姓達が、(🤞)や(😎)うやく、殺氣(qì )立(lì )つてきた「やうに見えた」。自然(rán )、そして(🚿)幹(🎊)部(bù )から、(🐬)そ(🕴)の氣勢が、だん/\一人々々(🤶)と、傳つて行(háng )つた。誰も何(hé )んと(🤺)も云(🥉)はな(💻)く(👸)ても、石山の家(jiā )に、成行きを知(👶)るために、百姓(xìng )がわざ/\出(🏝)(chū )掛けてく(😑)るものも出來(lái )てきた(🤞)。無口な百姓も、口少なではあるが、苛立つ(📽)た調子で、(🚘)ム(📙)ツツリ/\(📚)ものを云(🎂)つて行つた。
その連中は、お婆さんなどにつかま(🥔)ると、(🦖)くど(🎥)/\暮しの(🎭)苦(⬛)し(🌀)いこ(🏿)とや、自分達(dá )の昔(🎎)から(🧟)のことなどを(🧓)口(kǒu )説か(🛫)れた。そし(😫)て(📗)、「地主樣」になんか、どうか手荒(🥎)(huāng )い事を(🐪)しないでくれと拜まれたりした。「俺んどこ(🏽)の息子(🦃)(zǐ )ば(🗺)、そ(📍)つた(💎)ら寄合ひ(🥋)さな(😂)んか(📬)出さないで(🤠)、すぐ歸れツて云つ(📆)て(🐦)くれ。」(🦊)と、頭(tóu )から(🐲)、(👒)どなら(🔤)れたところもあつた(🐷)。「碌なものにならない。」さういふ(🧐)處(chù )は何ん(⬛)と(🆓)云つても駄(duò )目(mù )だつ(🚴)た。それか(👓)ら、皆(📎)のする(➡)事(✍)(shì )を危(🔉)(wēi )ぶんで、「何んか、別に(📇)えゝこどで(🤒)もねえ(🤔)べか。」と(🎋)云(🍏)つたり、「失(👈)敗しく(👩)じつたらハ、飯(fàn )の食ひツぱ(🌶)ぢになるべし。」と云はれたりした。
母親のせき(🤑)に、お芳の父が會つたとき、「あれア、も(🍃)う百(🗒)姓(xìng )仕事も出來ね(😀)え(😒)、(♏)ふに(🚽)やけ身(shēn )體になつて(🙏)歸つてきたんし、手も(🎫)まツ白くて、小(📥)(xiǎ(🛡)o )さ(📽)くな(😌)つて……良え(🏼)い穀つぶしが舞えこ(👹)んだもんだし。――あ(🔢)つたらごとに(🌔)なつて(🌴)親の罰だべ(🐫)なん(🌠)す。」と云(yú(🍸)n )つた。
源(yuán )吉は小(🥂)さい時(shí(🐓) )から、はつきりさう(⏮)と云へないが、あ(👎)る考(kǎ(🔫)o )へ(📨)を持つ(👹)てゐた。源吉の父親(🉐)が(🐪)、自分(🏺)の一家を(🚇)つ(㊗)れて、その頃(😋)では死にに行くとい(🔙)ふ(🐭)のと大したちがひのなかつた(🤧)北海道(dào )にやつて來(🆑)、何處へ行(háng )つ(⏳)て(📡)い(🙉)ゝか(📝)分らないやうな雪の廣野(🛢)を吹(chuī )雪かれなが(🚜)ら(🤺)、「死ぬ(🌀)思(⌛)ひで」(Ⓜ)自分(fèn )達(dá )の(🚎)小屋を(📶)見付け(👏)て(👸)入つた。その頃、近所(👥)を平氣(🍨)で(🛷)熊(xióng )が歩(bù )いてゐた。よく馬(mǎ )がゐなくなつた(🦌)り、畑(⛷)が踏み荒らされたりした。石狩川の川ブ(💶)チ(🦗)で熊(🧟)(xióng )が鮭を(🗼)とつて(🎙)ゐ(✖)るのを、源吉の(📫)父(👦)が馬を洗ひ(🍉)に(🤒)行(💭)(háng )つた途(tú )中見(jiàn )て、眞青にな(🌃)つ(👕)て家へか(🙍)け(🔩)こ(🖊)んで來たこと(📧)があつ(🎵)た(🛐)。夜にな(🌑)ると、食(shí )物の(💩)なくなつた(🐱)熊(xióng )が出(🎼)てく(🏉)るの(🔋)で各農家(🔯)で(🏺)は、(♉)家の中にド(⬆)ン/\火を焚いた。熊は一番火(huǒ )を恐れた。源(yuán )吉は小(xiǎo )さ(😷)い時の記憶(🙇)(yì(🕛) )で、(😤)夜になると、(⛸)窓から(🌪)熊(🎡)が覗いてゐる氣がして震へてゐた(⏪)ことを覺え(🔐)てゐる。―(⛺)―その時(🛶)から二(👄)十年近(🐋)く、源吉(🌗)の(🐞)父親(qīn )達(dá )が働きに(🔞)働(dòng )き通した。
そして、「この事(shì )に對(duì )して意見のある方は(🦕)、手をあげて自分(🗜)(fèn )に(🐵)云つ(🌘)て貰ひたい(⛓)。」と云つ(🎌)た。
それで、――それで(🔓)百姓達(✏)が、(🥩)やうやく(🈯)、殺(🕧)氣(qì(⛷) )立つて(📫)きた(🥤)「や(🤳)うに見え(😧)た」。自(zì )然(👏)、そして幹(gàn )部か(⏪)ら、その氣勢が、だん/\(😶)一(yī )人々(✍)々と、傳(chuán )つて(🔼)行つた(🎤)。誰も何んとも云はなくても、石山の家(📣)に、成(🌿)(chéng )行きを知(🌛)るために、百姓(xì(🥣)ng )がわざ/\出掛け(🌚)てく(✌)るもの(💽)も出來てきた。無口(kǒu )な百姓(🚰)(xìng )も、口少(shǎo )な(👜)で(🙋)は(🐩)あるが、苛立つた調子で(🌋)、ムツ(🍾)ツリ(🚥)/\もの(📧)を云つて行(😻)つた。
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