三(💓)六(一八三)
「有能にして(😘)無能な人(😟)に教えを乞い、多知に(🍑)して少(💟)(shǎ(⛽)o )知の人にものをたず(👞)ね(💖)、有っても無きが如く(🐡)内に省み、充実(📢)し(🌡)ていて(🥌)も空(kōng )虚なるが如く人にへり下(xià(👷) )り、無法を(🌆)いいか(🈸)けられても相(xià(🐡)ng )手(👗)になって曲(〽)直を争わない。そういうことの出(chū )来た(🥡)人がか(🌎)っ(🎮)て私の友(📡)人(🔲)に(💂)あった(📪)の(💫)だ(🐎)が(🏡)。」
す(🤵)ると、(🎴)公(🌈)西(xī )華こうせいかがいった。――
二六(🗻)(liù )((📋)一七三)(🍝)
○ 本章は(☔)孔子が(🌷)すぐ(🏇)れた君主(zhǔ )の出な(😷)いのを嘆(🥟)い(😐)た(✊)言葉で、それを直接いう(〰)のをは(⛓)ばかり、伝(🥔)説の瑞祥を(👮)以(yǐ )てこ(🚼)れに代(dài )えたのである。
こが(🔎)れる(🏼)ばかり(🍡)、(🧙)
○ 作(原(yuán )文(🐨))==「事(🐐)(shì )を(🎲)為(🍼)す」の意に解(🥦)する説もあるが、(🚴)一四(📆)八章の「(😸)述べて作(zuò )ら(🕷)ず」の「(🎢)作」(💁)と同じく、道理に関する意(🧟)見(😘)を立(lì )て(📨)る意味に解する方(♒)が、後段との(😡)関(🙍)(wān )係が(💾)ぴつたりす(🚛)る。
二一(二二六)
一(✊)(yī )〇(一九四(sì ))
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