講堂では、掃(🚨)除はも(👸)うあらか(🕹)た終(zhōng )わって、机(jī )や椅子いすの整頓せいとん(📄)にとりか(🌊)か(👅)るところだった(📇)。そこは、第一室と第(dì )二(🥂)室の共同(🧀)の受(🆔)け(❄)持ち(📸)だったらしく、(🍱)田(tián )川(🥇)大作や青(🦊)(qīng )山敬太(👻)郎(lá(🚄)ng )な(🕚)どの顔(yá )も(🕓)見え(👈)ていた。田(🏅)(tián )川(🧚)(chuān )は(🥌)、例のしゃがれた、激(jī )はげ(⛅)し(🎡)い号(👟)令口調くちょうで、ほかの(🛒)塾(shú )生たちをせきたてながら、自(zì(🔲) )分(🏉)でも(📕)椅子(💆)や机(♓)を(🚢)運(🛃)んで敏(mǐn )捷(📁)(jié )び(👣)んしょうに(♌)たちはたら(📳)いていた(🕢)。これに反して(👦)、青(📝)山(shān )の態(🥚)度(🎞)は(😢)きわめて冷静(jìng )だった(🌭)。かれは、田川の声には無(wú(♐) )頓着むとんちゃく(👐)なよ(💈)うに、並ならべられて(🍓)いく(🎻)机の(😊)列(⏸)をじっとにら(🔜)んでは、(🙁)その(🔅)みだれを正(💀)してい(💻)た。――(👶)二人(☝)と(🌷)も、それぞれに室(shì )長(zhǎng )に選(xuǎn )ばれ(🌼)てい(㊗)たの(🏔)である。
「いつ(👕)もこんなに起き(🥨)ない(📗)ん(🍏)ですか(👬)。」(🥥)
「べつにこ(🤰)れと申す(📩)心(🈚)得(dé )も(🔘)ご(📆)ざいません。ただ(♈)定めに従いましてつき(🐸)ましただけで……」
静坐は(🍓)十(shí )分足(👯)らずで終わった。
次郎(lá(🍯)ng )は、その中の「ぼくの(🕷)ほう(😱)は(🗂)たぶん(👒)変更はある(🕡)ま(🌍)い(🔂)と思(sī )うが(👰)」とい(🚓)う文(🏐)(wén )句(jù )が気になった。もし恭(gōng )一(🍳)だけの(🐛)考(🕰)え(💒)で日取りがきめられる(🛒)ものだっ(🏨)た(💘)ら、そんなあいまいな(🐕)言(yán )いかたをす(😰)るわけがない。これ(⚽)はだ(🏡)れかほ(💺)かの(😕)人(🔱)(rén )の都合を念頭に(🚶)おいてのことら(🕋)しい、も(🐇)しそうだとすると、それは(🌀)道(🚄)江みちえの着京の日(🥃)取(🉑)(qǔ )り(🆒)にちがいないのだ。
飯島の足音がきこ(🤳)え(⚫)なくなると、小便所の(📰)掃(🔩)除(chú )を(🗻)して(🎍)いた四(sì )人(🍟)が、(🐷)かわ(🗿)るがわる(🙅)言(🖊)った。
相談(😘)(tán )は安易あんいにすぎるほど、すらすらと(🧤)はこび(✈)、(🌅)ほとんど無修正だっ(🦍)た。特(📦)異とくいな行事(shì )を期(qī )待していた塾生たちにとっては(🏚)、多少物足りなく感じられたらしか(💅)ったが、そ(😶)のため(❔)に(🐑)、これという強硬きょ(🔠)うこうな主張(zhāng )も出(🎶)なかった(📿)。最も多く(👊)発(💕)言し(🥈)たのは飯(㊙)島(🉐)だっ(😟)た。しかし、(🆘)そ(🛑)れも、自(zì )分(fèn )の存在を印象づける目(mù )的以上(shàng )の発言(⬛)で(🤘)は(👼)なく、たいていは原案(àn )賛成の(💔)意(🍗)見(🎶)を(😿)のべ、同時に進行係(🤛)を(🏩)つ(🌔)とめる(🤗)といった(🐉)ふ(👈)うで(🈲)あった。田(💶)川(🤧)は、はじめから終わ(🍳)りまで(🎛)、一言も(🍡)口(🐶)をき(🏮)かなかった(🕰)。
消燈(💁)(dēng )まで、これと(♏)いってとり(🌂)た(🏦)てていう(💮)ほど(🈹)の変わったこともなかった。しかし、大(dà )河無(👅)門(mén )が、かれ自(🗨)身の希(xī )望に反して、あまりに(🕶)も早く(🤬)その存在を(😆)認(🤠)められ、(🗣)みんなの注目(🚧)の的になったとい(🔆)うこと(🦁)は、この塾にとって、(💮)よか(🌊)れあしかれ(👰)、(🔙)決して小さ(🧞)なできご(🎞)とではなかったといえるであろう。
「僕(pú )も(🤳)そう思(sī )って、わざわざ廊下に出(🥘)て見(jiàn )たんですが(👴)、当番は(🖲)大河君(😥)だったんです。」
と(🐐)あいさつして、大河(🖥)に近(🚄)(jìn )づいた。
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