陽貨は(✌)、そう云って、(📸)非(fēi )常(🥦)に(🐹)緊張(zhāng )し(🆑)た顔(⛳)をして、孔(⚽)子(🔝)(zǐ )の答を(😁)まった(🎃)。
子、仲(zhòng )弓を謂(🚒)(wèi )う。曰く、犂牛りぎゅうの子し、※(「馬(💕)(mǎ )+(🏎)辛」、(🎠)第(👽)3水準1-94-12)あかくして且(qiě )つ角よくば、用うること(😽)勿(🔪)なからんと欲す(🤕)といえど(😦)も、山(🎞)川其れ諸こ(🧐)れ(🛡)を(⏮)舎(🚚)す(🏍)てんやと(🤴)。
「7閔子(zǐ(🌝) )騫は(🔍)何(⏸)という孝(💶)(xiào )行者だ(⬆)。親兄弟(🌠)が彼をいくら(😐)讃(📊)めて(🐩)も、誰一人そ(🎑)れを非難するも(😮)のがない。」
孔子(zǐ )は答をうながした。しかし樊遅(🚏)はもう一(🐴)度「は(🏜)あ。」と答えるより仕(shì )方がな(🐍)かった。
彼(💑)のために多分用意されていたであろう(🥋)午飯(fàn )を、彼の帰った(👚)あと、(🔒)陽貨が(📵)ど(😺)んな(🛹)顔(🍟)をして(🏢)、どう(🈯)仕末したかは、(🥐)孔(🚴)子(💧)自身の(❎)関するところではなかったのである。
「考えては見たのか。」
孔子は踵(🎶)をかえした。そして(📐)、赤(🔺)毛の牛を指(zhǐ )さしながら、再び(🌺)い(🛁)った(🛵)。
1 孟武伯、(💴)孝を問う。子曰(🥧)(yuē )く(🏾)、父(fù )母は唯(wéi )その疾(jí )((🔇)やま(🌍)い(🔺))を之れ憂(yōu )うと。(爲(🧘)政篇)
樊遅(chí(🚕) )は、案外(🕣)平凡だという感じが(🌩)して、こ(🤖)んなことなら、(🌖)あん(😏)なに(🚹)考える(💭)のではなかった(🔶)、と思った。
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