「さあ、わしにはそう(🈯)は信じら(🗡)れない(♈)。」
しかし、ただ一(yī )人の門(mén )人(rén )で(💨)も見捨てる(📠)のは、決(🏝)して彼の本意(yì )ではなか(🌋)った。そ(👴)し(🎺)て、(🦂)考(kǎo )えに(🌻)考(kǎo )えた末、彼(😻)は遂に一(🙁)策を思いつい(🍓)た。それは、仲弓にけちをつけたがる(〰)門人たちを(📝)五六名(🐱)(mí(🚅)ng )つれ(🕍)て、郊外を散(🌂)策(cè )することであ(🧐)った。
門人た(🦊)ちは、孔子(🕳)につ(🌟)いて歩(bù(🌂) )くの(👏)が、もうたまらないほど(🥢)苦(kǔ )しくなって来(〽)た。
孔子はまた答えをう(🏙)ながし(🚝)た(😕)。樊遅は、少しいまいましいと(🎵)は思った(😎)が、とうと(🌀)う兜をぬい(⚫)でしまった。
「礼(🌨)は簡に失しても(🛑)ならない(🎛)が、また(✏)過ぎてもならない。9過ぎ(🍊)た(🏎)る(😔)はなお(🍊)及(🦁)ばざるがごとしじ(🎚)ゃ。人間にはそれ(📴)ぞれ(🍀)に分(fèn )とい(🦇)うもの(📇)が(🔲)あるが(👮)、その分を上下しないとこ(😩)ろに、礼(🚹)の正(zhèng )しい(🐞)相があ(🌽)る。分を越(📱)えて親(🍓)を祭るのは、親の靈をして非礼を享うけしめること(👹)にな(📩)るのじゃ。のみ(🚥)なら(🏰)ず、大(🦒)丈夫の非礼はやがて天下を(🕋)紊(wěn )みだるもと(🎚)になる。親の靈(líng )をして天(tiān )下(🚭)(xià )を紊(wě(🗿)n )るよ(🧟)うな(🍶)非(✈)礼(💰)を享(🌫)けしめて、(😫)何が孝(👲)行じゃ(🎑)。」(💲)
陽貨ようか(📑)、(⏰)孔(😪)(kǒng )子(zǐ )を見ん(😋)と(♿)欲(yù )す。孔(🔠)子見まみえず(❇)。孔(👲)(kǒ(🏕)ng )子(zǐ(🌮) )に豚(🏕)い(🎚)のこを(🕢)帰おくる。孔(kǒng )子其の亡き(👠)を時と(🍓)して(🍵)、往きて(🕑)之を拝(🚗)す。諸(🤕)これに(🚚)塗みちに遇う。孔(kǒ(🎦)ng )子に謂いて曰く(🏺)、来れ(🐙)、予われ爾(ěr )な(☔)んじと(⏬)言わんと。曰く、其の宝(🥙)(bǎo )を懐きて其(🦗)の邦を迷わす(🌎)は、(🕒)仁と謂うべ(🌹)きかと。曰く、不(📌)可なり(🌊)と。事(🍛)を従うを好みて亟し(♊)ば(🧖)しば時を失(shī )うは、知と謂う(🧝)べき(🥍)か(🆔)と。曰(🍷)く(💾)、不(bú )可(kě )なりと。日(rì )月逝(shì )き、歳(🎌)我と与(yǔ(⌚) )にせずと。孔(📠)子曰く(👟)、諾(🍡)(nuò )だく(🚻)、(🍗)吾(💁)将まさ(🚝)に(🍝)仕えんとす(🚕)と。
孔子(zǐ(🐱) )は(🍎)、ぬかりなく(😈)考えた。そして遂(🌛)(suí(🔲) )に一策を(😐)思い(⏸)ついた。それは(🌾)、相(🔄)手の用いた策そのまま(👊)を応(yīng )用することで(🚉)あった。つま(♿)り、陽貨の留守を見計って、謝(xiè )辞(👫)を述(shù )べ(📗)に行(🚿)こう(🏔)というのであ(🤾)る(🚦)。
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