パイパン 中出し 画像10

Aと、ナ(🌊)オミが口(🏌)を挟みました(🥐)。

Aと、老人は何(🌜)処ど(🗡)こか(🍗)だだッ児じみた感(🚀)じ(🖖)の現れる気短(🐟)かそ(🏑)うな眉まゆを寄せた。

Aと(💌)、一首の(🌜)和歌をあそばされ(☔)、つ(🤳)ゞいてとのさま(🐎)も、

A「美人(🕒)じゃあり(🐄)ません(🔂)よ。」

A二(⏲)人はそれをいいしお(🛡)に、次(🕳)の幕の口上(👷)が始まりかけた(👢)の(🎲)を聞きなが(✔)ら、廊下までお久に送(📄)ら(👈)れて(👤)出た。

A　諸君はまた(🚿)そう云う(📒)大き(🎌)な建物の、奥の奥(➕)の部(🍆)屋へ行くと、(😁)もう全(🎀)く外の(🔢)光りが届かな(♈)くなった暗がりの中にある金襖(⚾)や(😹)金屏風が、(🏜)幾間を(🛳)隔てた遠(🎧)い／＼庭の明りの穂(😁)先を捉えて、ぽうっと夢のように照り返(📄)しているのを見たこ(🕓)とはないか。その照(🏷)り返しは(🔢)、夕暮れの地平線のよ(🥠)うに(🏹)、あたりの闇(🍕)へ実に弱々しい金色の明(🗃)りを投(🐻)げ(👷)てい(⛹)るのである(👪)が、私は黄(🎶)金と云うも(🍑)のがあれほど沈(📬)痛(📃)な美しさを見せる(🤙)時はな(➗)いと思(🥜)う。そして、そ(🔔)の前を(🐐)通り過(📺)ぎ(🎳)な(💐)がら幾度も振り返って見直すことが(🌕)あ(🅾)るが(🎀)、(⏺)正面から(🏰)側面の方へ(🔛)歩(🌌)を移すに随っ(🤢)て、金(🗑)地(🕴)の紙の表面(🐘)がゆっくりと大(✒)きく底光りする(👖)。決してちら／(📟)＼(🌂)と忙がしい瞬きをせず、巨(🆘)人(🐆)が顔色(🧘)を変えるよ(💌)うに、きらり、と、(🥩)長い(😯)間を置いて(🏤)光(😠)る。時とすると、た(🕦)った今(🈴)まで眠ったような鈍い反射をし(💃)ていた梨地の金(🛰)が(🌫)、側面へ廻ると(🆒)、燃(👰)え(🆗)上る(💹)ように耀やいてい(⌛)るのを(🚂)発見(💒)して、こん(❤)なに暗い所でどうして(🚔)こ(🦄)れだけの(⚽)光(🔇)線を集めることが(🐄)出来たのか(😄)と、不思議に思う。そ(♌)れで私に(🕢)は昔の人が黄金を佛(🐮)の(😔)像に(📍)塗った(📼)り、貴(📏)人の起居(🏞)する部屋の四(🔫)壁へ張ったりした意(💽)味が(💪)、(🖌)始(✂)めて(🍪)頷ける(🏹)の(👱)である。現代の人(🤑)は明るい家(🤴)に住ん(🤳)でいるので、こ(👝)う(🎋)云う(🙉)黄金の美し(🏷)さを知(🕦)ら(🎃)ない(💏)。が、暗い家(👐)に住んで(📌)いた(❤)昔の(🚡)人(🥜)は、そ(🕤)の美(🔘)しい色に魅せられたば(🐍)かりでなく、かねて実用的価(👭)値を(🔻)も知って(🔛)い(💳)たの(🗳)であろう。なぜなら光線の乏しい屋内では、あ(⛱)れがレフレクタ(🥥)ー(🍍)の役目をし(🚱)た(🗽)に違(⛏)いないか(🗞)ら。つま(🍐)り彼等はたゞ贅沢(🔜)に黄金の箔や砂(🕋)子を(🌰)使ったの(🙌)ではなく(🥔)、あれ(🤽)の反(🏐)射を利(🎤)用して明りを補(🍁)ったので(🐜)あろう。そうだ(🏥)とす(🍞)ると、銀やその他の金属はじ(🔑)き(📤)に光沢が褪あせてし(🤪)まう(🍉)のに(📐)、長(🎍)く耀(🔸)や(📶)きを失わないで(✨)室内の闇を照らす黄金と云うものが、異様(🌻)に貴ばれたであろう理(🕳)由を会(🎰)得(🈹)す(💠)るこ(🔝)とが出(🎣)来る。私は前に、蒔絵と云(😍)うものは暗(🚘)い所で見て(🐪)貰うように(🎟)作ら(🚡)れ(👂)ているこ(💢)とを云ったが(💾)、(📙)こうしてみると、啻た(📞)だ(🥉)に蒔絵ばかりでは(🌙)な(🌩)い(📶)、織物など(🛬)でも昔のものに金(🕒)銀の糸がふんだんに使っ(😶)てあるのは、同じ理由(⛳)に基(🐰)づくことが知れる。僧(🦁)侶が纏(🐰)う金襴(🧥)の(🧟)袈裟(😐)けさなどは、その(🥌)最も(🤸)いゝ例ではな(🕠)いか。今日町中ま(👝)ちなかにある多くの寺院(🌥)は大概本堂を大衆(👀)向(🏿)きに明るくして(😬)あるから、あ(🔍)ゝ云う場(😬)所では(💜)徒らにケバケバ(🏊)しいばかりで(📣)、(🕋)ど(🤮)んな人柄な(🔽)高(🔁)僧が(😰)着てい(🎤)ても有難味を感じることはめっ(🛎)たにない(📜)が、(🚧)由(🚜)緒ある(🍰)お寺(🍚)の古式に則(😱)った佛事に列席してみる(🤶)と、皺し(😔)わだらけな老僧の皮膚(🎂)と、佛前の(🕊)燈明の明滅と、あ(🆔)の(🔟)金(🎺)襴の地質とが(👙)、いかによく調(🎭)和し、いかに荘(🥐)厳(👸)味を増(📚)しているかが分るのであって、そ(👇)れと云うのも、蒔絵(🐡)の場合(👑)と同じよ(🐘)うに、派手な(🥧)織り模様の大部分を闇が隠してしま(🌟)い、たゞ金銀の糸が(🆎)と(📉)き／(🔟)″＼(🔧)少しずつ光(☕)るよう(😁)になるからで(⏮)ある。それから、(👴)これ(🚑)は私一(📶)人だけの感(🎄)じで(😀)あるかも(💖)知れ(🥁)ないが、およそ日(🚠)本人の(🍷)皮膚に能衣裳ほど映りのいゝものはないと思う。云うまでもな(💾)く(🚀)あの(😀)衣裳(♿)には随分絢爛なものが多く、(📙)金銀が豊(🙊)富に使ってあり、しか(🔴)も(💊)それ(🍠)を(🈺)着て出る能役(🔁)者は、歌舞伎俳優のようにお(🤠)白粉を塗ってはい(🚎)ない(🛶)のであるが、日本人特有の赧あかみがかった褐色の肌、(😟)或は黄(🥌)色(📃)味をふくんだ(🎴)象(🖤)牙色の地顔があんなに魅(✅)力(😶)を発揮する時はない(🚖)の(💁)であ(🈲)って、(🧀)私(📧)はいつも能(🥀)を(♌)見に行(📇)く(🖐)度(〰)毎に(☕)感心する。金銀の織り出しや刺繍のある袿うち(🎠)きの類も(🔱)よく似合うが、濃い緑色や柿色の(🗳)素襖、水干、狩衣(🦔)の類、白無地の小袖、大(🌏)口等も(🧗)実によく似(🏯)合う。たま／＼それ(🥠)が美少年の(💊)能役者だ(📄)と、肌理きめのこ(📹)まかい、若々しい(🤔)照り(😆)を持った頬の色つやな(🕷)どが(🍽)そのた(🎣)めにひとし(🔘)お(🍊)引き立てられ(👡)て、女の肌と(✊)は自ら違(😟)った蠱惑こわくを含んでいるよ(🌷)うに見え、なるほど昔の(🍿)大名が(😑)寵(🐺)童の(🏐)容色に溺(🍩)れ(⛹)たと云うのは此処のことだ(🎣)な(🕜)と、合点が行く。歌舞伎の(🐰)方でも時代物や所作事の衣裳の華美なことは(🤦)能楽のそれ(🎀)に(🐾)劣らな(🏟)い(🐎)し(🍬)、性的魅力の点にかけては(🤨)この方が遙かに能楽以上とされているけれども(😋)、(🧝)両方をたび／(👁)＼見馴れて来ると、事実はそれの反対であることに気が付(🗻)くであろう。ちょっと見た(☔)時は歌舞伎の方がエロテ(📓)ィックでも(😣)あり、綺麗(🐟)でもある(🎭)のに論は(🍆)ないが、昔(🌬)はとに(🖋)か(🗣)く、(🥩)西洋流の照(🍟)明を(👜)使うようになった今日の舞台では、(🚔)あの(🐄)派手な(🌙)色彩がやゝと(🎀)もす(📕)ると俗悪(🚋)に陥り、見(🕔)飽きがする(📞)。衣裳もそうなら(🕟)、化粧とても(📠)そ(🦀)うであって、(📰)仮に(⛺)美しいとしてからが、それが(🍣)何処までも作っ(🔰)た(🍿)顔であ(🕘)ってみれば(🔝)、生地の美(📉)し(👝)さ(🏿)のような実感が伴わない。然るに能楽の(🍈)俳優は、顔も、襟(🙃)も、手も、生(🕎)地のま(🔟)ゝで登(🔩)場する。さ(📽)れば眉目(🚂)のなまめか(🥞)しさ(👙)は(⛵)その(🔽)人(✴)本来(🧓)のものであ(📐)って、(⏬)毫もわれ／＼の(🎉)眼(🥂)を欺いているのではない(🏡)。故に能役者の場合(🚺)は女形や(🌅)二枚目の素顔に(🌆)接してお座(🥄)が(😸)さ(😨)めたと云うようなことは有り(🐾)得ない。たゞ(🚔)われ／＼(🗜)の(😞)感じ(🦎)ることは、わ(⏬)れ／＼と同じ(🕸)色(🎇)の皮(🔤)膚を持った彼等が(👈)一見(🏯)似合いそうにも(🏾)ない武(🚕)家(💲)時代の(🌻)派手(🦍)な衣(🚂)裳を(🏤)着け(👣)た(🔒)時に如何にその容(🆎)色が水際立って見える(✌)かと云う一事(🍭)で(😆)ある。かつ(🤩)て私は、「皇帝」の能(🅾)で(🧔)楊貴妃に扮した金剛巌(🌦)氏を見たことがあったが、袖口から覗(🚳)いているその手の(🦌)美しかった(🍏)ことを今も忘れない。私は(👆)彼の手を見ながら、し(🈵)ば／(🐤)＼膝の上(😹)に置いた自分(💢)の手(🤨)を省みた。そして彼の手がそ(✋)んな(🐽)に(🚉)も美しく見(🍽)えるのは、手頸(🌾)から(🥐)指先(🍸)に至る微妙な(🖌)掌て(🛃)のひ(📗)ら(🍞)の(🕑)動かし方、独特(📯)の技巧を罩こめた指の(🤤)さ(⛵)ば(🎵)きにも因るのであろうが、そ(🌼)れにしても、その皮(🙏)膚の(😅)色(💘)の、内部か(💦)らぽうっと明り(🥨)が射しているよう(🏾)な光(📬)沢は、(🔧)何処か(🌬)ら来るの(🕸)かと訝しみに打たれた(💅)。何となれ(🗞)ば、(🔝)そ(🥩)れは(🏜)何処までも(🥇)普通の日本人の手(📘)であっ(💎)て(🏓)、現(🏻)に(🔞)私(📵)が膝の上についている手と、肌(⛏)の(💷)色つやに何(🔧)の違(🤲)ったとこ(🤨)ろもない。私は再(😇)び三たび舞台の(🈶)上の金(🏃)剛(🚤)氏(🍗)の手と自分の手とを(⛲)見較べたが、(👅)いくら見較べ(🚦)ても同じ手で(😪)ある。だが(🚩)不思議に(📻)も、その同じ(💟)手が(🛷)舞台にあっ(👉)ては妖し(🕑)いまで(🙅)に美しく見え、(👓)自分の膝の上にあっ(📆)ては只の平凡(✴)な手に見える(🖌)。かくの如きこ(📰)とはひとり金剛巌氏の場合のみ(🗃)ではない。能においては、衣裳(😌)の外へ露あらわれ(🔋)る肉体はほんの僅(🗼)かな部分(⏱)であって、顔と、襟くびと、(🐩)手頸から指の先までに過(🙀)ぎ(🎒)ず、楊(🥌)貴妃のように面(🚡)を附(💹)けている時は顔さ(🎻)え隠れてしまうのである(🥚)が、それ(🔳)でい(🙇)てその僅(🏵)かな部(🐻)分の色つやが異様(♓)に印(🍈)象(🔎)的に(〽)なる。金(🌩)剛(🚛)氏は特(🎪)にそ(🏍)う(💦)であったけれど(🛵)も(🦍)、(🍂)大(🏋)概の役(🔋)者の手が、何(🌗)の奇もない当りま(🤾)えの日本(🦔)人(🌖)の手が、現代の(🧡)服(📆)装(🥜)をしてい(🛃)ては気が付かれ(🏆)な(🐘)い魅惑を(🚹)発揮(🏳)して(🐔)われ(🍰)／(😭)＼に驚異(💔)の眼を見張らせ(🌴)る。繰り返して云うが、それは決して(🎀)美少(🌖)年や美(🍅)男子の(👼)役者に限る(🛄)ので(🆒)はない(🕘)。たとえば、日(💚)常われ／＼は普通の男子の唇に(🥁)惹き(⛩)付けられることなどは有り得ないが、(🆎)能(👸)の舞台では、あの黝くろ(🕡)ず(🍟)んだ赤みと、しめ(🥋)り気を持った肌が、口(🥠)紅をさし(✒)た婦人(🐧)のそれ以(✴)上に(⏰)肉感的なねばっこさを帯びる。これは役者が謡いを(🚙)うたう(💱)ために(♌)始(🎳)終唇を唾液で(💧)濡らす故(🎹)でもあろう(🌘)が、し(🍝)かしその(💝)せい(🔔)ばかりとは思えない。また子(📙)方の(🎓)俳優(🍩)の(😓)頬が紅潮を呈しているのが、その赤さが、実に鮮やかに引き立って見える(🏆)。私の経(🕝)験(🙋)で(🔴)は(🕙)緑系(🎼)統の地色の衣裳を着(📺)けた(🧓)時に最も多(🍶)く(💛)そう見えるので、色の白い子方なら勿論であるが(🔌)、(🏇)実(⚽)を云うと色の黒い子(🅱)方の方が、却ってその赤味の特(👁)色(❌)が(⛷)眼立つ。そ(〽)れはなぜかと云うと(🏕)、色白な児では白と赤(📗)との対照があま(♏)り刻明である結果、能衣(💹)裳の(🎐)暗く(⛳)沈んだ(🏪)色調に(👕)は(🐋)少し(🤸)効(🎛)果(🐍)が(🐖)強過ぎるが、色の黒い児の暗(🦄)褐色の(✅)頬であ(⛩)ると、(🏼)赤がそ(👿)れほど際立(🤱)た(🦑)ないで(🚈)、衣裳(🌆)と顔と(🚆)が互に照りはえ(🐵)る。渋い緑と(🌶)、渋い茶と、(🐬)二つの間色(👜)が(🚦)映り合って、黄色人(🐱)種の(🛺)肌(🆙)が(💎)いかにもその(📱)所(🥢)を得、今更のよう(🈵)に人目を惹く。私は色の調和が作り出すかくの如き美が(🌱)他(🛤)にあるを知(🔛)らないが、もし能楽が(👬)歌舞伎のように(🧚)近代の(🐘)照明を用(👐)いたとしたら、それらの美感は(🌹)悉くどぎつい光(🐓)線のために飛び散っ(📑)てしまうであろう。さればその舞台を昔な(🥇)がら(⛵)の暗さに任して(⚡)あるのは、必然の約(👣)束に従(📒)っ(👪)て(👢)いる(🔠)訳(✨)であって、建物(🔚)なども古けれ(🏚)ば古い(🔯)程いゝ。床が自然(💏)のつやを帯びて柱や(👦)鏡板(😔)などが(👇)黒(🌴)光りに光り、梁から軒(🍫)先の闇が大(😨)きな吊り鐘を伏せ(😺)たように(🔽)役者の頭上へ蔽い(🥄)かぶさっている舞台(🐨)、そう(🌰)いう場所が最も適して(⏺)い(🖤)るの(💴)であって、その点か(💈)ら云えば近(🕡)頃(🤸)能(💐)楽が朝日会館や(🎹)公会堂へ進出するのは、結構な(🈲)こと(⏩)に違い(💆)な(🔱)いけれども、その(👀)ほんとうの持ち(🈁)味は(🛶)半分(🏀)以上失われてい(⛰)ると思わ(💌)れる(🤦)。