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A「弥市、(🕍)ど(🍉)うした(🕺)のだえ」

A　(💍)襖(💄)があいて、お(💁)鈴さんがお酒のおかはりと、別な肴(🚵)を(🐆)持つ(🔤)て来る。お爺(❎)さんの前(☕)に坐(🥃)つて、

Aコレハ誰ノ(💺)文章(🕐)デス

A　(🧢)肌(⛽)合いの相違というものは仕方のな(🎮)い(🚟)も(🤼)の(🙎)で、東京生れの作(🥙)家(🥠)の中には島崎藤村を毛嫌(🕎)いす(🐥)る人が少くなかったように(🎌)思う。私(🏷)の知っ(🤕)て(🏪)いるので(🍆)は、荷風かふう、(🖋)芥川、辰(🥦)野隆(🌭)たつ(🚠)のゆたか氏など皆そうである。漱石も露骨(🎈)な(🍹)書き方はして(💣)いないが、相当に(🚳)藤村(🖥)を(🚴)嫌って(🆎)いた(🕸)らしいことは(⛷)「春(🙂)」の批(🎀)評をした言葉のはしは(🕑)しに窺うかがうことが出来る。最もアケ(🥧)ス(🏰)ケに藤村(🥄)を(🕟)罵ののしったのは芥(🌫)川で、めったにあ(🍌)あいう悪(🌐)口(🚟)を書か(🔰)な(🐒)い男が書いたの(🥁)だから、よほど(♊)嫌いだ(😕)ったに違いない。書(🍇)いたのは一(🔨)度だけで(😽)あるが、口では始終藤村(⬛)をやッつ(🍼)けて(🔰)い(🥓)て(👈)、私など何度聞かされたか(🕗)知れな(🐊)い。そう(👽)いう私も、(🍱)芥川のように(🛹)正面切っ(🆘)ては書(🐳)かなかった(🎏)が、遠廻(🍀)しにチ(⭐)クリチ(⛱)クリ書いた覚えは(👫)数回ある(😙)。作家(♎)同士という(♉)ものは妙に嗅覚きゅう(👩)かく(🛢)が働くもので、(💾)藤(⭕)村も私が(🧡)嫌(🌌)っていることを(⛰)嗅かぎつ(👗)けており、多(🐶)少(🗑)気にし(🕕)ていた(📄)ように思う。そし(🐲)て藤村が気にしているらしいことも、私の方(👎)にち(⬜)ゃんと分っていた。し(🛡)かし(🙄)藤村(📬)には(🧤)ま(🏹)た熱狂的なファンが(🧕)あって、(💇)私の旧友の中でも大貫(👱)晶川おおぬ(♍)き(🍸)しょうせ(🐻)ん(✂)など(🗒)は藤村を見ること神(🚻)の如く(🥅)で(🐻)あ(🔇)った。彼(♊)は私(🍈)と同じく東京一中の出(🤵)身である(📵)が(🎫)、生れは多摩川の向う川岸の(😑)溝みぞノ口く(🚐)ち(📈)あたりで(🗑)あ(➿)るから、東京人とはいえないのである。正宗白(🙊)鳥ま(⤴)さむねはくちょう氏は私の藤村嫌いのことを多(🥓)分知ってい(💶)て、故意(🗑)に私に聞(🕹)かせ(📚)たのではない(🐓)かと(😵)思うが、数(🤔)年前熱海の(➿)翠(🅿)光園(🏼)で相会した時、今読み返してみると藤村の(🏮)作品に一番打たれるといっておられた。

A「さうやな(🈲)いけど、(📍)気(🈚)をつ(🌡)けてゝ下さいて頼(🏔)まれてるねんが(🐒)。」

A　諸君(📂)は(🆓)また(🌷)そう(🕚)云う大きな(🐏)建物の(🍧)、奥の奥の部屋へ行(🌴)くと、も(🎌)う全く外の光りが届かなくなった暗がりの(🔒)中にある金(🦆)襖(🍋)や金屏風が(🔹)、幾間を隔てた遠い／(🍼)＼庭の明りの穂先を捉えて、ぽうっと(🦁)夢の(🔶)ように(🧡)照り返し(🖌)てい(🤔)るのを(🐑)見(🆗)た(♍)ことはないか。その照り返(🌛)し(👩)は、(🐘)夕暮れの(🌳)地平(☕)線のように(🎒)、あた(🔩)り(👏)の闇へ実(➖)に弱(👉)々しい金色の明り(😮)を投げ(🥂)ているのであ(⛪)るが、私は黄(🛤)金と云うものがあれほ(🚊)ど沈痛な美しさ(⏺)を(📘)見(🐚)せる(🍊)時はないと思う(🍔)。そ(📦)して、その前を通り過ぎながら幾度も振(🍰)り返っ(😒)て見直す(🎷)こと(👷)が(🚡)あるが、(😞)正(🎃)面から側面の方へ歩を移(🈹)すに随っ(😆)て、金地の紙の表(🐁)面がゆ(♟)っく(🍮)りと大きく底(🚻)光りする。決し(👝)てちら／＼(🐐)と忙が(🤓)しい瞬き(🚣)を(🏁)せず、巨人が顔(🦈)色を(⚾)変えるよ(⬜)うに(💑)、き(😻)らり、と、長い間を置いて光(🦖)る。時とすると、たった今まで眠ったような鈍い反射をしていた梨地の(🐶)金が、側面へ廻(🎥)る(📩)と、(😿)燃え上るよ(🧢)うに(🏔)耀やいているのを発(🎋)見して、こ(🍹)ん(🏦)なに暗い(🙉)所で(🤐)どう(🌉)してこれだ(🐫)けの光線を集め(📫)ることが出来たのかと、不(🖼)思議に思う。それで私に(🦃)は昔の人が黄金を(📧)佛の像に(🐪)塗ったり、貴人の起(🆚)居する部屋の(🎙)四壁へ(💰)張ったりした意味が、始めて頷けるのであ(🛒)る。現代の人は明るい家に住んでいるので、こう云う黄金の美しさを知らない。が、暗い家(👊)に住んでいた昔(🎵)の(😷)人は、その美しい色に魅せられた(🎦)ばか(📭)りでなく(🕸)、かねて実用的価値をも知っていたのであろう。なぜなら光線(🍠)の乏し(🏽)い屋内では(🔱)、あれがレフレクターの役(🥥)目(💀)をしたに(🤚)違いな(🔖)いから。つまり彼等はたゞ贅沢(😡)に(🈚)黄金(🌷)の箔や砂子(🈹)を使ったので(🙄)はなく、あれの反射を利用して明りを補ったのであろう。そうだ(💬)とする(🌁)と、銀やその他の金属はじきに光(💫)沢が褪あせ(🛩)て(🚧)し(➿)ま(🌱)うのに、長く耀(🚜)や(🎽)きを(👊)失わな(🎙)いで(⬜)室内(👺)の(➰)闇を照(🤢)ら(😆)す黄金と云うものが、異様に貴ば(🎩)れ(🎷)たであろ(🎈)う理由を会得することが出来る。私は前に、蒔絵と(⛴)云う(🎌)も(⛑)のは暗(🍨)い所(🧝)で見て貰(✒)うように作ら(🍼)れている(👎)こと(🎚)を云ったが、(⛏)こうしてみると、啻ただ(😚)に蒔絵ばかりではない(👽)、織物など(🍈)でも昔(🚒)の(🥄)ものに金銀の糸がふんだんに使っ(📦)てあるのは、同じ理由に(😋)基づくこと(☔)が知れる。僧侶が纏う金襴(🎡)の袈裟けさなどは、(🗝)その(⏸)最もいゝ例で(🍽)はないか。今(👙)日町(😱)中まちなかにある多く(🦌)の(🍭)寺院は大概本堂を大衆向(🤳)きに明るく(💉)し(🌦)てあるから(🎇)、あ(📮)ゝ云う(🕟)場所では徒らにケ(❕)バケバしいばかりで、どんな人柄(💥)な高僧が(💓)着(🛂)てい(🔵)ても有難味を(😋)感じることはめ(🐩)ったにないが、由緒ある(🛰)お(😙)寺の古(🐃)式に則った佛事に列席し(🏅)てみると(🛁)、皺しわだらけ(🚰)な老(😴)僧(🚫)の皮膚と、(🐽)佛(🐠)前の燈明の明滅と、(🖐)あの(🌩)金(🐱)襴の(🈂)地質とが、いかによく調和し、いかに(📸)荘厳味を増しているかが分るの(🐵)であ(👻)って、それと云うのも(🧛)、(🐪)蒔(🏔)絵の(📎)場合と同じよ(🏎)うに、派(🌐)手な織(🍒)り模様の大部分を闇が隠して(🔶)しまい(⤵)、たゞ金銀(🚋)の糸(🍘)がとき／″(😦)＼少しずつ光るようになるからである。それか(🚓)ら、こ(🎃)れ(💦)は私(👯)一人(🎳)だけの感じで(🥕)あるかも知れない(🛹)が、およそ日本人(⬛)の皮膚に能衣裳(🕗)ほ(📙)ど映り(🏦)のいゝものはないと思う(⌛)。云う(📑)までもなくあの衣裳には随分絢爛(🚪)なものが多く、金(🎍)銀(🐞)が豊富に使っ(💚)てあ(🌃)り、しかもそ(🥜)れを着て出る(🖕)能役(👇)者は(🍆)、歌(🌻)舞伎俳優(🏒)のよ(🔌)う(🚉)に(🔩)お白粉を塗ってはい(🛸)ないのであるが、日本(⛺)人(🍬)特有の赧あかみ(🆗)が(🏉)か(🍱)った褐(🚑)色(💴)の肌、或は黄色味を(🔰)ふくん(🔻)だ(📪)象(✡)牙色の地顔があんなに魅力を発揮する時はないのであって(🐮)、私は(🕧)いつ(🏆)も能(🤥)を見に行く度毎に(🐶)感心する。金銀の織(🐎)り出しや刺(🏻)繍のあ(✔)る袿(🤤)うちきの類もよく似合(🦉)うが(🦀)、濃い(💔)緑(🆎)色や柿色の素襖、水干、狩(📚)衣の類(🔰)、白無地の小袖、大口等も実に(😄)よ(🏝)く似合(🌡)う。たま／＼そ(🗃)れが美少年の能役者(📸)だ(👜)と(😣)、(➿)肌(🆕)理きめの(🌺)こまか(🦄)い、若々しい照りを持(📢)っ(🌞)た(🎈)頬の(🛂)色(🔒)つやなどがその(🍶)ため(🤐)にひとしお(🎑)引き立てられて、女の肌と(🥩)は自ら違(🛠)っ(♊)た蠱惑こわくを含んでいるように見え、(📺)な(🎬)る(📅)ほど昔の大名が(🥫)寵童の(💮)容色(🚒)に溺れたと云うのは此処のことだ(🎯)な(⛄)と、合点(🖱)が行く。歌舞伎の方(🚳)でも時(🧙)代物や(😐)所作事の(🕍)衣裳の華美なことは能(♊)楽(🏗)のそれに劣ら(👷)ないし、性的魅力(🏷)の点(🌨)にかけてはこ(✨)の方(🛡)が遙かに能(🔳)楽以(🥐)上とされているけ(📡)れども、(💛)両方をた(⤴)び／＼見(👔)馴れて(🔴)来ると、事実(⬆)はそれ(🥢)の反対であることに気が付く(🌼)で(📓)あろう。ちょっと(😜)見(🙍)た時は歌舞伎の(🌮)方がエロテ(🐕)ィッ(👥)ク(🛢)でも(😚)あり、綺麗(🏌)でも(📉)ある(🥘)のに論(🧤)は(👈)ないが、昔は(🚖)とにか(🌙)く、西洋流の照明を使(🍀)うよ(😜)うになっ(🤑)た今(🚽)日(🐙)の舞台では、(🍛)あの派手な色彩がやゝともす(🈲)ると俗悪に陥(🤞)り、見飽きがする。衣(🥅)裳もそうなら、(🕌)化粧とてもそうで(🌴)あ(🛡)っ(🔌)て、仮に美(🐿)し(💣)い(🦔)とし(🚐)てからが、それが(🐰)何(🐋)処ま(🖍)でも作った顔(💗)で(🏋)あって(🉑)みれば(🤮)、生地(🔄)の美しさ(😍)のよう(🚤)な実感が伴わない。然るに能楽の俳優は、(🍸)顔も、(👀)襟も、手も(🛒)、生地のま(🆔)ゝで登場する。されば眉目の(👺)なまめか(🤡)しさ(😏)はその人本来のものであって、毫も(🗜)われ／＼(🐞)の眼を(🎓)欺いているの(💡)ではない。故(😥)に能役者の場合は(🔢)女形や二枚目の素(✉)顔に接し(🚕)てお座がさめたと云(💽)うようなことは有(🚬)り得(🛅)ない。たゞわ(♓)れ(🌙)／＼の感じることは(🥒)、わ(🚷)れ／＼と同じ(🌃)色の皮(⚽)膚を持(🤦)った彼等が一見似(😿)合(🚂)いそう(😋)にも(🤜)ない武家時代の派手な衣裳を着け(🚲)た時(🚋)に如(💌)何に(🀄)その容(🌼)色が水際立っ(📆)て見えるかと云う一事である。かつて私は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見た(🌙)こ(💉)とがあっ(🚮)た(🕡)が、(🎩)袖(😋)口から覗い(🍍)て(🏾)いるその手(🏝)の美しかった(🌕)こ(💶)とを今も忘れない。私(🌒)は彼の手を見(💶)ながら、しば／＼膝の(🎿)上に置いた自分の手を省みた。そ(🏃)して彼(🎬)の手がそ(📊)んなにも美(🈂)しく見えるのは、(☕)手頸(🔰)から指先に(🍱)至る微妙な掌ての(💞)ひらの動かし方(😤)、独特の技巧を罩こめ(😳)た(🍪)指の(💥)さ(🛩)ば(♑)きにも因るのであろうが(🐸)、(🚒)それに(😭)し(🎻)ても、(🐹)そ(🖐)の皮膚の色(😆)の、内部からぽう(🍑)っと明りが(🧦)射しているような光沢は、(🔏)何処(🗝)か(☔)ら来るの(😶)かと(🎥)訝し(🛴)みに打たれた。何となれば、それは何(🛒)処までも普通の日本(🍔)人の手であっ(🚶)て(🙀)、(😸)現に私が膝の上に(🎠)ついている手と、(📜)肌(🎢)の色つやに何の違(💴)っ(👟)た(📋)ところもない。私は再(👹)び三た(🥊)び舞台の(🍿)上の金(⚓)剛(💋)氏の手(❤)と自分の手とを見較べ(🍿)たが、いくら見較べて(🐫)も同(🐡)じ(💚)手であ(🛩)る。だが(💮)不(🥧)思議にも(👼)、(🔮)そ(🍄)の同じ手が舞台(👍)にあっては妖しいまで(🗞)に(🙂)美しく見え(👨)、自(🈁)分(❣)の膝の上(🐋)にあっては只の平凡な手に見える。かくの(🐳)如(😼)きこ(⚓)とはひとり(🚁)金剛巌(🗡)氏の場合の(👻)みで(🚥)は(🔦)ない。能(👙)においては、衣(🎇)裳の外へ露あらわれる肉体は(🌌)ほんの僅(👸)かな(♑)部(🐨)分であって、顔と、襟くびと、手頸(🚩)から(📺)指の先(🗡)までに過ぎず、楊貴妃のよ(🍼)うに面を附けて(🐋)いる(🙏)時(🤷)は顔さえ(🈺)隠れ(🏹)てしまうので(🎄)あ(🐞)るが(📜)、そ(👁)れで(🥡)いてその僅かな(📅)部(⬅)分(💴)の色つやが異様(🅿)に印象的になる。金(⌛)剛(🖕)氏は特にそうであったけれども、(🎧)大概(🔃)の役者(🚅)の手が、(🙎)何の奇もない(🚝)当(🥠)りま(🙈)え(🐾)の日本人(⚓)の手が、(📜)現代の服装をしていては気が付かれない魅惑(🌦)を発揮してわれ／＼に驚異の(🔱)眼を(🏌)見張(📀)らせ(🛩)る。繰り返(🍢)して云うが、そ(♊)れは決(🔗)して美少年や美男(🗽)子の(🤴)役者に限るのでは(🎂)ない。たとえば(😨)、日(🤪)常われ／＼は普通の男子の唇に惹き付(🅰)けられ(🐯)ることなどは(🍍)有り得な(🧐)い(🏠)が、(🔎)能(🕺)の舞台では(🐟)、あの黝くろ(🌀)ずんだ赤(🏤)みと、(🧚)しめ(♟)り気を(😦)持った肌が、口紅(🙏)を(💮)さした(🍭)婦人のそれ以上(🗃)に(🧜)肉感的なねばっこさを(👀)帯び(⬇)る。こ(〽)れは役者(🥘)が(🔤)謡いをうたうために始終唇(🆔)を唾液で濡らす故でも(📷)あ(😢)ろうが(📦)、しかしそのせいばかりと(👷)は思えない。また子(😌)方の(🎯)俳優の頬(📡)が紅潮(🚷)を呈(🛅)しているの(🍎)が、(💘)その赤さが、実に(🧟)鮮や(🧤)か(📩)に引き立(🌏)って(🐕)見える。私の経験では緑系統の(💒)地色(🚿)の衣裳(🚏)を(🍀)着(🕢)け(🈺)た時に最も(📳)多く(⬇)そ(🐮)う見える(🐾)の(🔙)で、色(🌖)の白い子方なら(💮)勿論である(🏬)が、(🍣)実を云うと色の(🍉)黒い子方の方が、(👤)却(🐞)って(👺)その赤(🤫)味の特色が眼立つ。それ(🙍)はなぜかと云うと、(🐄)色白(🤰)な(💀)児(🥇)では白と赤との(💧)対(💭)照があ(🎞)ま(😮)り刻明である(🎭)結果、能衣(⚽)裳の暗く沈んだ色調には少(♑)し効(🙆)果(🎈)が強過ぎるが、(🉐)色の黒い児の暗(📗)褐(🍝)色の(📉)頬であると、赤がそれほど(🚬)際立たな(📔)い(👚)で、衣裳と顔とが互に照り(🛑)はえる。渋い(📖)緑と、渋い茶と(💹)、二つ(🙈)の間色が映(♟)り合って(🌸)、(🗻)黄色人種の肌が(👯)いかにもその所を得、今(💩)更のよ(📽)うに人目(👺)を惹(📯)く。私は色(🆗)の調和(🦍)が作り出す(😄)かくの如き美が他に(🕶)あるを(⬇)知らな(🛬)いが、も(❤)し能楽が歌舞伎の(🍸)ように近代の照(🐳)明を用い(🥜)たとし(😱)たら(🏴)、それら(➰)の美感は悉くどぎつい光線のため(🏎)に(🐖)飛び(📉)散ってしまうであろう。さればその舞(🌅)台を(😉)昔(🗑)ながらの暗さに任してあ(🚪)るのは、(🥈)必然(🌠)の約束に従っている訳であって、建物(⛏)な(📫)ども古け(📶)れば古い程いゝ。床が自然の(🕤)つ(🔙)やを帯びて柱(👔)や鏡板などが黒光り(💕)に光り、梁(🕶)から(👬)軒先の闇が(😃)大きな吊り鐘(👗)を伏せたように役者の(🍱)頭上へ(🔦)蔽い(🐯)か(📨)ぶ(🎬)さってい(🤣)る(😶)舞(🏤)台、そういう場(🎂)所が(🌑)最も適し(😿)ているので(📻)あって、(🆖)その(🤤)点から云えば近頃(👡)能(📒)楽が朝(🚧)日会館や公会堂へ進出する(✉)のは、結構なことに違いないけれ(📵)ど(✋)も、(🥣)そのほんと(🚆)うの持ち味は半分(🐥)以上失われ(🔣)ている(⏺)と思われる。