「うそ、(👗)うそ(⏳)! (🐼)う(🛰)そ※(感(🛺)嘆(tàn )符二つ、(Ⓜ)1-8-75)――(🏈)う(😕)そ(🚹)※[#感嘆符三(sān )つ、70-8](🔵)……」と(♓)う/\由が本氣(qì )に泣き出して(💨)しま(🦄)つた。
由(🙈)は(🥪)中々(🔟)立(lì )たなかつた。三(🥦)度も(🐜)、四度も(🥑)云はれて(🍳)、表へ(🦇)立つた(🐌)。が(🎒)、戸を(🏑)少(📋)し細(🕡)目(mù )にあけると、(💚)そこからチンポコだけ出(chū(🧘) )して、勢ひ(🐒)よく表へやつた。
川向ひの(🚏)村に用事を足し(🌧)て歸つてきた勝の父(👥)親が、源(yuán )吉に會つた(😜)とき、川向(🚸)(xià(🎹)ng )ひでも、(😎)色々そんな話が出てゐると(💕)云(🚛)つた。石狩(🏫)川(🔩)が凍つたので、(🚦)自由に向(xiàng )ひ(🦅)側に行けるやうに(🎑)な(🐬)つた。授(shòu )業料をを(🍠)さめること(♌)が出來なくなつて、小學校(xiào )へ行(háng )く生徒(🦑)が急(🚌)に減(jiǎn )つた。金(jīn )をか(🏹)けて(😮)、(🌽)一日(🎪)中遊(📷)(yóu )ば(💰)せて置(⛸)かれるか(🙋)、と云つ(🦑)た。
「いつ(🐍)の(🚪)間に(🐡)、か(🏭)う(✡)百姓(xìng )生(shēng )意(🎢)(yì(🔅) )氣になつた(🚥)べ。」
源吉は小さい時から、はつ(🚝)きりさう(😹)と云(yún )へないが、ある(📽)考へ(👙)を持(chí )つてゐた。源吉(💯)の(🤗)父親が、自分(📥)(fèn )の一家(🐼)をつ(😛)れて(🐋)、その(📽)頃(🤯)では死にに行くといふのと(🐫)大(🖌)したち(⬅)がひ(🏚)の(⏬)なかつた北海道にやつて來、何處(chù )へ行(🎺)つていゝか(🥡)分らない(🤪)やうな(🐽)雪(xuě(❣) )の廣(✋)野を(〰)吹雪かれな(👎)がら、「死ぬ思ひで」自分達の小(🌸)屋を見付(🥤)けて入つた。その頃、近所(⛸)を平氣で(🤘)熊(xióng )が歩(bù )いてゐた(🎠)。よく馬がゐなくなつ(🎬)たり、畑が踏み(🚶)荒ら(🐂)された(🏕)りした。石(shí(🚛) )狩川の川ブ(📗)チで熊が鮭をとつてゐ(🎷)るのを、源吉(jí )の父が(🤔)馬を洗ひに行つた途(🔩)中見(🌁)て(✔)、眞青(🎑)にな(🚣)つて家へかけ(🚶)こんで(💾)來たこ(🧞)とがあ(🕳)つた。夜(yè )にな(😷)ると、食物(wù )のな(😆)く(💓)な(🔡)つた熊(❗)が(😋)出(chū )て(🔶)くるので各農(🈸)家では(➰)、(💝)家(👵)の(🧢)中(zhō(👊)ng )にドン/(🚀)\(🍻)火を焚いた。熊は(⌚)一番火を恐(kǒ(📿)ng )れた。源吉は小(xiǎo )さい時の記憶で、夜になると、(🎐)窓から熊が覗(sì )いてゐる氣がして震へてゐたことを覺えてゐる。――その時から二十年近(jìn )く、源(📥)吉の父(🌳)(fù )親達(dá )が(🥍)働きに働き(🍞)通(tō(🐸)ng )した。
一(yī )寸(🔫)すると、(♉)遠くで、馬(🎳)橇(👾)の鈴の音が聞(🆑)えてきた。
母(mǔ )が「まあ/\(👛)」と云ふと、
「何(💕)處さ行えつてる?」
「皆に代つ(👼)て、一通りのことをお話し(💕)し(😼)ます(🎨)。」さう(🔭)前置きを(🚃)して石山は、百姓(xì(💬)ng )に(⛪)はめづら(😏)しいはつきりした(🛴)、分つ(🤮)た云ひ振りで(勿論、百姓などが殊(💷)更(gèng )に改まつたときによくある、變(🤭)(bià(⛷)n )な(⏺)漢(hà(🐾)n )語も(🏹)使つたが)――(🏔)自分達は、(🗽)犬(✝)や豚な(🏄)どよ(🚨)り、(🛀)もつと(👝)慘めな生(🐟)活(huó )をし(😼)てゐ(🙉)るこ(🏩)と、(🖊)――(❓)ところが自分(🔮)(fè(🆕)n )達(dá )は何時か仕(shì )事をなまけた事でもあ(🍡)つ(🚰)たか。――(🥄)で(💐)は、何故か。自分達がい(🎥)くら働いても働いても、とても何んの足(🎲)しにもならない(😴)程貧窮して(♋)ゐ(🔖)る(🌆)のは、(🥉)實に、(😓)地主の(☔)ためであるといふこと(👈)を(🗑)分り易く、説明し、今度の(〰)やうな場合(🌲)(hé(😽) )地主(zhǔ(✏) )に小作(zuò )料(🔖)を收(shōu )めることは「自分達の死」を意味してゐる、ナホ我々(🎄)百(bǎi )姓は(🖕)、高利貸の不當な(🎊)利息、(🐛)拓(tuò )殖銀(yín )行(🏝)の年賦にも、(🏤)苦(kǔ )しめられ(😻)、それに税(shuì )金がかゝつてくる。そして出來上つたものは(💩)、肥料や農具(🆔)にも引(⏳)合(hé )はない(🦓)。かうまで(😦)、(🛣)自分(fèn )達が(🎧)なつ(🎏)て(👳)ゐる(🔤)のに、だ(⏬)まつてゐら(🏋)れるか。そこで、我々は、皆んなにお集(🍣)りを願ひ、そ(😄)の方策(🅿)(cè )をきめるこ(⛽)とにした(🏍)い(🏨)のだ(💨)、と結ん(🛁)で壇(🎞)を(🐎)下りた。百姓(🖋)達は、(🎐)聞き慣れない言(🚾)葉(yè )が出(chū )る度に(📰)、石山(shān )の(📴)方を見て、(🛸)考へこむ風(fēng )をした。が、苦しい生活の(💙)事(😟)實(🔢)を石(🎾)(shí(🥘) )山(📿)に(🆔)云は(📖)れ、百(🧞)姓は、「(⛸)今更(gèng )の(😄)や(🆔)うに(🌥)」、自(zì )分(fèn )達(💖)自身の慘めさ(🐟)を、顏の(🕧)眞(⛰)ん前(🚻)(qián )に(🎵)とり(👭)出されて、見せられ(⬆)た氣がしたと思つ(🐠)た。石山が壇(tán )から下(😅)りると(➕)、急に(🐣)ガヤ(🍤)/(📞)\し(♟)出(🏫)し(🐼)た。今(jīn )石山の云つ(🛥)た事(🛶)について、あつちでも、こつちでも話し(🏐)合(👞)つた。一番(💻)前(qián )にゐた年(niá(😏)n )寄つ(🐩)た(🚠)百(🐠)姓が、「(🤕)とんでも(💎)なえ、おつかねえこと云ふもん(🤫)だ。」と(🚤)ブ(📶)ツ/(🌓)\云つたのを石山(shān )は(😴)おりる時に聞いた。
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