「何しろ(🤴)紳士(shì(👾) )しん(📟)しだか(💗)らね。」
(💓)かれらの大(🤔)多数(shù(🔇) )は、(😣)ま(🌨)だむろん、人間(🈸)生(shēng )活(huó )に(👧)とっての自由(yóu )の価値(👜)や、(🔻)そのきびしさ(🛄)について、ほん(🗃)とうに目(mù(💣) )を覚(🎪)さましていたわけではなく、友愛塾という(💮)とこ(🙄)ろは一風変わった(🛌)指(💒)導を(🤹)や(🐄)るところだぐらい(🌤)にしか(🚶)考えていなかった。しかし、(🐢)そ(🕗)れ(🔸)にし(🌏)ても(🍑)、そう(🚮)した言葉が、しだいに(🈳)かれらの(🐍)間(🌫)にとりかわ(🌻)される(🚬)ように(👨)なったという(🦎)ことは、たし(🧤)かに一(😖)(yī )つの進歩(🤧)であり、混乱と(🗝)無(wú )秩(🔯)序むちつ(🕖)じょ(🥄)の中(🕊)(zhōng )で、不十分ながらも(🐔)、何(🐻)(hé )か自主(zhǔ )的創(🔹)造的な活動が始ま(😿)っている証(🦓)拠しょうこにはち(🛒)がいなか(🚮)ったので(🏦)ある。
(🕌)次郎は、そ(🚔)う言(yán )って、槌(🚞)を柱にかけ、事務室のほうにかえりかけた。すると、そ(🛅)の時まで眉根ま(👱)ゆ(🤭)ねをよせるよう(🐦)にし(🧢)てか(🗃)れの顔(yá )を見つめていた大(🤖)河(🌫)が、(😴)急に(🌹)、真赤な(📓)歯(🈯)ぐきを見(🏋)せ(👐)、に(🐔)っと(🙁)笑(xiào )った。そして(🕵)、
「むろん(🗞)、ぼ(🍖)くは大河君にあやまるつも(🚻)りでいます(⬇)。しかし、大河君としては、ぼ(🚮)くがあやまっただけでは(📺)、気(♿)がすまないでしょう。」
「(🖱)先生は、(💶)ぼくのやり(⛲)そこ(😐)ないを、どうしてあからさまに話し(😿)てく(👂)ださらなかったんですか。」
「(🌩)例によって(⛔)、指(zhǐ )導(🕛)者(⛸)がいる(🔉)よ(🔌)うですね。」(✖)
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