○ (🤫)聖人・(🏰)君子・善人(🦐)==(🆘)孔(👛)子のい(☕)う(👇)聖人・君(🛃)子(🗺)は常(cháng )に政治(zhì )ということと関係がある。現(🤛)に政(🍉)治(🥠)の任に当つて(🕢)いると(♊)否とにかかわらず、完全(🌆)無(wú )欠な徳と、自(zì )由無碍な為政(🤶)能(néng )力をもつた(🏠)人が「聖人(rén )」であり、それ(😈)ほどではなく(🍬)と(📋)も、理想と識見(jià(🤖)n )とを持ち、常(🍜)(cháng )に(😛)修徳に(🚒)いそ(❄)しんで為政(zhèng )家として恥か(🚤)しくない人、少(shǎ(🕰)o )くと(👕)も政(💋)治に(💤)志(🐕)して修(🎦)養(🖇)を(🧤)つんでいる(⛽)人(🙅)、そういう人(🗽)(rén )が「君子(🔱)」な(🗳)のである。これに反して、「(🔤)善(🤡)人(🧟)」は必ずしも政治(🍜)と関係はない。人間として諸(zhū )徳(🕟)のそな(🦊)わつた人とい(🍅)う(💛)程度の意味で用(🍛)いられ(🚉)ている。
「正面切って道理を(🍍)説か(📿)れると、誰(🏹)でも(🕤)その(👜)場(🍏)(chǎng )はなる(😈)ほどと(⭐)うな(❣)ず(👏)かざ(♑)るを得ない(✝)。だ(🆔)が大(😩)事(shì )なのは過(🧠)(guò )を改めること(⬇)だ。や(🌡)さしく婉曲に注意し(🚦)てもらうと(❕)、誰(🍊)(shuí )でも(🤙)気持(🔵)よくそ(⏫)れに耳を(⛺)傾けるこ(🏋)とが出来(🔭)る。だが(🐁)、大(dà(⏱) )事な(🐀)のは、そ(🥢)の真意のあるところ(🌜)をよく考(kǎo )えて見ること(🌛)だ(🐆)。いい(♏)気になって(🥝)真(🌞)意を考えて見(jiàn )ようとも(👑)せ(🐧)ず、表(biǎo )面だけ(📭)従(🏺)(cóng )って過を改めようとしない人(💓)は、私(sī )には全く手(shǒu )のつ(🍈)けようがない。」(🍱)
一(🍺)六(liù )((🐸)二〇〇)
「さあ、何で有名になってやろう(⛸)。御ぎょにす(🤜)る(✴)かな、射しゃにするかな。やっぱり一(yī(🤜) )番たやすい御ぎょぐらいにして(😝)おこう。」
○ 原(🤽)(yuán )文の「(🎱)固(gù(🧒) )」は、「窮(🔗)屈」でなくて「頑固」(🎶)だという説もある(🎵)。
一四(🎵)(二一九(💶))(🤤)
「私は(👦)まだ色事を好(📞)むほど徳を好む(🙋)者(💳)を見(📻)たことがない。」
と(🎓)あるが、もう(🤾)私も安心(xīn )だ。永(🈺)い(🧖)間、おそれつつしんで、この身をけが(🤽)さ(🕣)ない(🧝)よ(⏰)うに、ど(📰)うや(🆓)ら(📗)護り(📚)おおせて(💁)来(lái )たが(🧚)、これで死ねば、も(🎯)う(🏺)その心労(láo )もな(🔝)くなるだ(🤞)ろう(🥒)。ありがた(💞)いこ(❣)とだ。そうではないかね、みんな(😒)。」
陳(chén )ちんの(🈶)司敗(bài )しはいがたずねた。―(🤸)―
先(xiān )師(♒)は、誰かといっし(🆘)ょ(🍊)に歌をうた(🦄)われ(😄)る(👧)場(🏽)合、相手が(🕛)すぐれた歌(gē )い手(🥠)だと(🌇)、必ずその相手(shǒu )にくり(🍂)かえ(🛫)し歌わせてから、合唱された。
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