と、(🔑)孔子の声(🎸)が(🔗)少(shǎo )し高くなった。
「かりに斑(bān )牛(😗)ま(🛢)だ(👝)らうし(🥧)の子であっても、天(tiān )地(dì )山川(chuān )の神々はお嫌いはさ(🤚)れ(🎂)ぬかの。」
樊(fán )遅は、案外平(pí(🕖)ng )凡(fán )だ(🤰)という感(❄)じ(👻)が(🏾)して、(🐦)こんなことなら、あんな(😤)に考える(🤽)の(🍡)で(⚽)はなかった、と思(sī )っ(🐣)た(👸)。
といった(💱)こ(🐹)と(🔐)を思い起(📀)した。孔(🔌)(kǒ(🕐)ng )子は或(😌)は、自分を「人君の(😊)風がある。」(🗡)などと(🎴)讃めて、その実、何(❎)かの欠(🍜)点を婉(wǎn )曲に諷刺して(♓)いるので(💶)はあるまい(🥊)か(🚻)。そういえば、世(⛹)間(😙)では、子桑(🖕)伯子しそう(🌍)はく(🎺)しと自(😪)分と(🚒)を(🤵)、同じ(🔤)型(xíng )の人(rén )物だ(🔡)と評(píng )しているそうだ。子桑伯子は物(wù(🤒) )にこせつか(🥟)ない、いい(🐳)男(nán )だが、少し大ざっぱ(🌘)過(🛑)ぎる嫌いが(👓)ないで(👉)も(🐂)ない(🚇)。或(huò )は(🛎)自分にもそんな欠点(🍋)がある(📯)のではなかろうか。自分(fèn )だけでは、そんな事がないように気(qì )をつけている(🥃)つ(🎻)も(💑)り(🐶)ではある(🦎)が。――彼はそんなことを考えて(😵)、讃められたために却(què )って不安な(🙃)気持に(🥧)なるので(🌉)あった。
2 仲弓(🔊)仁(📣)(ré(👴)n )を問(🔠)う。子曰(yuē )く、門(mén )を(👴)出(🚍)でては大賓に見ゆるが(♟)如くし、民を(🏪)使(📬)うには大祭に承くるが如(🎃)くせよ。己(💆)の欲(💴)(yù )せざる所(🤵)は(🛋)人(🌨)(rén )に施す(🙃)こと勿れ。邦に在(🌭)(zài )り(🔂)て(🔓)も(🗾)怨なく、家に(🤝)在(🌗)りて(🏼)も怨(yuà(🤦)n )なから(🔫)ん(🔠)と。仲弓曰く、雍不(bú )敏(🥩)(mǐn )なりと雖(🏸)(suī )も、請う斯の語を(🎬)事とせんと(顔淵(yuān )篇)
――(🖱)季民(mín )篇(piān )――
4 子(🦉)(zǐ )曰く、(🐙)父母在(いま)さば遠く遊ば(🧞)ず(🥒)。遊ばば必ず方ありと(🗺)。(里(🚍)仁篇)
「全く(🚾)惜しいでは(🏃)ございませんか、こ(💡)う(🤦)し(📻)て田圃に仂かせて置(zhì )くの(🚶)は。」
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