○ (🏳)舜(🛏)は堯帝に位をゆずられた聖(shèng )天子(zǐ )。禹は舜帝に位(🌶)をゆずら(🎙)れ、夏朝(🛤)の(💞)祖(🎾)となつ(🥩)た聖(🎻)王。共に無為(wéi )に(🏡)して化(huà )するほどの有(🔯)(yǒ(🏴)u )徳の人であつた。
先師のご病気が重かった。子路(🛋)が(😴)病気平癒のお祷(dǎo )りをしたいとお願いした。する(🛰)と先師(shī )が(🗣)いわれ(🆒)た。―(⚫)―
「ここに(🦌)美(mě(💊)i )玉が(🍿)あり(⬅)ます。箱に(🍷)お(🕌)さめて大(💊)切にしまっておき(💦)まし(🔕)ょうか。それとも、よい買手(💾)を求めてそれを売り(📒)ま(🔓)し(🦅)ょうか。」
「それだ(🧕)け(👔)と仰しゃいますが、そのそれだけが私たち門人に(🤐)は出(chū )来な(👧)いことでございます。」
○ (📥)四十づら、五十づら(🕣)をさげ(😣)、先(xiān )輩顔をして孔子の前に並ん(📹)でいた門(🐵)人たちは、(😙)どんな顔をし(🔫)た(🔳)で(👝)あ(🕑)ろう。
○(💁) 乱臣(原文)==この語は現在(🅾)普通に用いられている(🙇)意(yì )味と全く反対(duì(🔅) )に、乱を防止し、乱(👱)を治(🎛)める(🎅)臣(😹)(ché(🔋)n )という意(yì )味(💬)(wè(Ⓜ)i )に用(yòng )いられている(🌟)。
民(mí(📧)n )謡にこう(🏩)いうのがある。
八(二一(🎈)(yī(🛍) )三(sān ))
「(🤞)仁と(🐥)い(🧑)うものは、そ(🚏)う遠くに(🏏)あるものでは(🛹)ない。切(🆗)実に仁を(🌨)求(🍶)める(🆔)人には、仁(👥)は刻下に実(shí(🔃) )現されるのだ。」
○ 子(zǐ )貢は孔子が卓越し(📍)た徳と(✌)政(🐇)(zhè(⬛)ng )治(zhì(🕔) )能(néng )力(lì )とを持ちながら、(🍶)いつ(🦋)ま(🏦)でも(⛅)野に(🏠)あるのを(🗣)遺(🐓)憾として、(🔃)か(🦗)よ(🐝)う(🍂)な(🔃)ことをいい出(chū )したのであるが、子貢らしい才(cái )気のほとば(👊)しつた表(🚠)(biǎo )現である。それ(🔸)に対する孔子(👯)(zǐ )の答えも、(👱)じようだんまじりに、ちや(🚬)んとおさえる所はお(🕓)さえ(😨)て(🕴)いるのが面白(🗳)い。
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