七 最初(🥏)の日曜日(rì(📧) )
「ぼくた(🎥)ち、学生時代の学(🎣)寮(🛺)がくりょう生(shēng )活(🥧)を(📀)自治(zhì )だ(🌊)な(🈴)んていって、い(💎)ば(🏷)ってい(🧡)た(🏷)ものですが、(🗾)本気にやろうと(🎽)する(😮)と、(🤟)実(shí )際(🏩)むずかしいものです(🏁)ね。」
「そ(🍼)の実際(jì )を(📌)、おたがいに鍛きた(🌮)えあうの(😆)が、(🤞)ここの生(⌚)活だ(🚁)ろう(💂)?」
次郎がはたきを(🐖)か(😕)けおわり、箒ほうきをに(😭)ぎ(🍪)るころになっても、(🥈)ほ(🌅)かの部(🏕)屋は、(🥅)まだどこ(🙏)もひっそりと(👗)静まりかえって(🏗)いて、(🏾)板木の音(🌭)(yīn )だけが、い(🔔)つ(😨)までも(♉)鳴(👥)(míng )りつづけ(🎦)ていた。
「君(🖍)自身はどう(🖇)思う(😆)? 私(🚌)の意見よ(🏓)り、まず君自身の意見からき(😡)きたいね。」
次郎は、その中の「ぼくのほうはたぶ(⬛)ん変(bià(🥑)n )更はあ(🕵)るまい(🌍)と思(😉)うが」という文句が気(🤝)に(😔)なった(❗)。もし恭一だけの考えで日(rì )取(qǔ(🆎) )りが(📳)きめ(📙)られる(📜)ものだったら、そん(👏)な(🦒)あいま(💝)いな言い(♒)か(🍀)たをするわけ(🏖)がない。これはだれか(💢)ほかの人の(🎓)都合を念頭においての(🕹)ことらしい、もしそうだとすると(🎰)、それは道江(👑)みちえの(🏗)着(🍻)京(jīng )の日取(🚂)(qǔ )りにち(🔝)がいないの(🛃)だ。
静坐(zuò )は十分足ら(🚑)ずで終わった(🕊)。
「次郎さんの板木の(🛩)打(🚑)ちかたに(🧣)は、行事の性(xì(💈)ng )質や(🌖)、そのときどきの必要で(🍨)、(🎙)少しずつちがった(📵)調子(🔓)が(🎇)出(chū )ますわね。あた(🦕)しは(🦊)、それがいいと思い(👱)ますの。それでこ(👮)そ、そのとき(👶)どきの気分が(😽)出る(🐱)んです(😑)もの。板木(mù(🕖) )だ(🗜)って、打(dǎ )ちかた次(cì )第(dì(💓) )しだ(🆗)いで(📂)は芸術になりますわ。あた(😏)し、次郎(láng )さんの(🐠)板木の音をきいていると、いつもそ(🥂)う思いますのよ。先(🏆)生に(📉)は叱しかられるか(❕)もしれ(👜)ないけ(🐘)れど、今(😏)(jī(🗄)n )朝の打ちかただって、頭(🌠)(tóu )かぶ(🚮)せ(😮)にわるいとばかりい(🛷)えないん(📈)じゃないかしら。」(📋)
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