「お(👎)母アからきいてみ(🏫)れば(🐓)え(🤗)ゝ(🤝)さ(🔐)。」
柱時(📥)計(🕰)が四(⏮)つ、ゆるく、打つた。母親は、びつくり(♐)して、今度(dù )は本當(⏩)(dāng )に眼(yǎ(💁)n )をさま(🍚)した。そし(🎇)て(💰)、くるつ(🦔)と圓くなつて寢てゐ(🖲)る由をゆり(🎴)起した。由は眼をさますと、不機嫌に、ね(🏹)じけ始(shǐ )め(👞)た(👲)。
「あまり先き立た(🔽)ねえ方(🤚)え(🌐)ゝべ。ん、(🎱)源。」(🗑)
そのために(🌦)、一時とま(🛎)つた馬橇が、又(yòu )順(🖌)に(🚯)動き(🐻)出した。その踏(🐾)切(qiē(👃) )を越す(🕠)と、今度(⛴)(dù )は鐵(🥟)道線路(😞)に添つ(🤮)てつ(🃏)いてゐる(☔)道(dào )を七(qī )、八丁行けば、それ(🎤)で町(dīng )には(➰)入れた。「(🏌)さあ(🚦)、(🐀)愈※(二の字(zì )点、1-2-22)しめてかゝ(👸)るんだぞ。」さ(🚣)う(🅱)いふのが、前(🏠)から順次に皆(jiē )に傳つて(🍌)きた(👧)。
こ(🛄)んな意味の手紙だ(😫)つ(🧕)た(⛺)。
(💥)源吉は齒をギリ/\(🦐)かんでゐた。くや(💘)しかつた。憎い! (✒)た(✔)ゞ(👰)口惜(xī )しかつた! たゞ(🏨)憎(🚇)くて、憎くてたまら(🏸)なかつた。源吉は始(shǐ )めて、自(zì )分たち(🏠)「百姓(xìng )」と(🎹)いふ(🧔)もの(🈸)が、どういふものであるか(🧕)、(🚞)といふ事が分つた。―(🐉)―「死んでも、野郎奴!」と思つた――。源吉は、ハツキリ、自分たちの「敵」が(🚧)分(🚩)つた。敵(🧗)だ(🙊)! 食ひちぎつてやつても、(🚤)鉈で頭をたゝき(🍏)割(gē )つて(😮)やつても、顏(yán )の眞(🎋)中をあ(🤘)の鎌(lián )で(🛏)滅(🍔)茶(👛)(chá )苦(kǔ(✝) )茶にひつか(🕹)いてやつて(➗)もまだ足(zú(🍊) )り(👠)な(🚀)い「敵」を、ハツキリ見た。それが「巡査」(🎯)といふものと、手を(🌮)くみ(🏫)合(hé )は(➖)せてゐる「からくり」も! ウム、憎い! 地(🚪)主の野郎(👹)! (📹)源吉は齒をギリ(⛓)/(🖱)\かんだ。
校長先(xiān )生(🐕)(shēng )はそれ(🕴)からしば(💤)らくして、イガ(🦅)栗頭(tóu )をゴシ/(👺)\かき(🌰)なが(🚄)ら(🏛)歸つて行つた。表(🆘)をあけながら(🍆)、(🥖)「ウツ(📈)、寒い。」と云(👽)つ(💪)て、(🌻)袂(📱)に手をひつこ(🛒)めた。戸がしまつてか(🏰)らすぐ家の側で、先生の小(xiǎo )便(🌆)をして(🕔)ゐる音が(🕳)した。
「皆をけしかけたつて(🔃)白(🥙)状する(⛪)んだ!」
石(shí )山は「齋藤(téng )案」を持(chí )ち出して、そ(😛)れ(🚎)に(🏉)對して論議を(😇)進めることにし(📗)ようと計(🤔)(jì )つた(👪)。
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