孔子は、(🎀)少(🧕)し調子(🔜)を柔(🏝)らげて云った。
陽貨は、魯の(📴)大(dà(🍗) )夫(fū )季(😃)(jì )平子に仕えていたが、(🌼)季(jì )平子(zǐ )が(📘)死(🧑)んで季(jì )桓子きかんしの(💍)代になると、巧み(🈸)に彼(bǐ )を自(zì )家薬籠中のものとし(👿)、遂に彼を拘禁(😞)して、魯(🆗)の国政(zhèng )を専(👇)らにしてい(👢)た。孔子は、その頃、すでに五十(shí )の坂をこし(⏸)てい(🍇)たが、上下(🏗)こぞ(🏣)っ(🚆)て正道を(♒)離(🏡)れているのを嘆(tàn )いて、仕(shì )官(guān )の望み(🐻)を絶ち、ひたすらに詩(👊)書礼楽の(🕓)研鑚と、青年子(📁)(zǐ )弟の教育(🍶)とに(🤛)専(zhuān )念(niàn )して(💭)いた。陽貨として(⏩)は、(🤼)孔子が野にあって、(🌹)厳(yá(😁)n )然(rán )として道(📇)を(⏬)説い(💓)ているのが、(🍼)何(hé )よりも恐ろしかっ(🔹)た。で、出来(🐂)(lái )れば彼(🚉)を自分(fè(🈂)n )の味方に引き入(🐽)れ(🐹)たい、少くとも一度彼(bǐ )に会って、(🔄)自(🏩)分が賢者を遇する道を知っている人間であること(🐌)を(🧛)示し(🚭)て置(✂)きた(💟)い、と思っていた。
(なるほど(🕦)孔子は音楽の(📯)理論には長(zhǎng )じ(🗣)ている(🌃)だろう。しかし、実際(🙁)楽器(qì )を(🔥)握っての技術(🕓)にか(📖)けては(🦅)、(📂)何といっても自分の方(fāng )が玄(🤘)人くろ(🕦)うと(🐔)だ。)(😜)
(🍀)孔(kǒng )子(😫)(zǐ )は、こ(🆎)のごろ(🤔)、仲(🥍)弓(😶)(gō(🌋)ng )に対して(🏭)、(🤚)そうい(😃)った(😩)最(😖)(zuì )高の讃(🕍)辞(🈯)をすら惜(🏐)しまなくな(♎)っ(🤴)た。
――陽貨篇(piān )――(🛅)
彼は、使を遣わして(🥀)、(🖱)い(🥐)く度とな(🌴)く(🤲)孔(kǒ(🤩)ng )子(📒)に会見(jiàn )を申しこんだ。孔(🎇)子は(🏚)、しかし、頑として応じな(🏚)かった。応じなければ応(yīng )じないほ(🛴)ど(🦏)、(🍬)陽貸としては、不(🐊)安を感(gǎn )じるのだ(👶)った。
(🚭)孔子は御(♐)(yù(👪) )者(zhě )台にいる樊(😼)遅に話しか(🏯)けた。
孔(kǒ(✋)ng )子は(🤾)また答(dá )えをう(🏖)ながし(⛪)た(😆)。樊遅は、(🚬)少(🌄)しいまいま(🤒)し(🕧)いとは(⚡)思っ(🦀)たが、と(🏖)うとう兜(dō(🖨)u )をぬ(🏝)い(🈴)でしまっ(🚹)た。
「口の(⬜)達者なものは、とかくつまらんことをいい(📿)出(⬅)すものじゃ。出まかせにいろんなこ(🕙)とを云(yún )っている(☕)う(💴)ちに(📂)は、結構世(shì )の(🐤)中(💔)の(🚯)憎まれ者に(🐏)はなるだ(🏬)ろう。仲弓(gōng )が仁者である(🐜)かどうかは私(sī )は知らない。しかし(🔫)彼は口だけは(🆎)慎んでいるよう(🚝)に見受ける。いや(⤴)、口が達(🚋)者(🤤)でなくて彼も仕(💖)合(💍)せじ(🕒)ゃ。誠(🚺)実(🚩)な(🤯)人間には(🏗)、口など(🈳)どう(🙉)でもいいこと(⛔)じゃでのう。」
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