両(🔁)岸には、南牧(🈯)(mù(💏) )みな(😘)みま(🧙)き、北(běi )牧きた(🔦)まき、相木あいきなどの村々がちら(🎦)ばっ(🍿)ていまし(📧)て、金峯山(🌵)(shān )き(🌗)んぷ(🍐)さ(🥢)ん(🍩)、国師こくしが岳(⚓)たけ(⛪)、甲武(👩)信こぶ(🌧)し(⛳)が岳たけ、(🚑)三(🎀)国(guó(🤤) )山みくにやま(♎)の(🎰)高くそびえたかたちを望むことも(📑)でき、また、甲州(zhōu )にまたがった八(🍧)やつ(🏰)が岳たけの山つづきには、赤(🥏)々とした(🐓)大くずれ(🛏)の跡をながめることもできます。その(🖍)谷の突き当たっ(♉)た(🚨)ところ(🎈)が(🏥)海(hǎi )の口村(cū(🏦)n )で、千曲川の岸もそのへんまで行く(🤓)と、(🧛)いか(🙈)にも川上らし(🦓)い。高(gāo )い山(shā(👑)n )々の間をめぐ(✔)りにめぐって(👮)流れる水(🏃)の声には、(🐍)思(🖱)わず(👻)、耳(🕙)をそば(😿)だて(🏴)ま(🤵)す。山の空気というものが、そんなにあ(🏥)たりを深く思(sī )わせるのです。
(➿)ひ(🈹)どいも(🎍)のですね。はげしい風と、砂(🦇)と、やけ石の間のような火(huǒ(🕜) )山の(💹)すそに(㊙)も、住めば住ま(🚄)われるようになり(📕)ますね。まあ、(🙉)その地大根の味(🎬)をか(🦑)みあてたころから、わたしの小(🥖)諸時代がほんとうに始(🍥)まっ(🌺)た(➗)と(🏔)言ってもいい(🚷)のですよ。
「(🙎)いや、(🥪)遠(yuǎ(🛁)n )いところをよ(🥉)くたずねてきてくれました。木像は(🔤)わたしですが(🍳)き(Ⓜ)ょうはだれにも(🔴)会えませ(🏤)ん。わたし(🍻)もこ(🍄)んな(🦗)うすぐ(🛫)らいと(👅)ころにいるものですから、このお寺の小(🔯)僧が見物(👑)人を案内して来(lái )ては、わたし(🈂)の鼻の先(❎)へろうそ(🤦)くの火(🌧)を突(tū )きつけるので、(🎣)だいじ(🚉)な鼻(bí )を焦(jiā(👔)o )が(🐇)し(🚇)てしまった。あの小(🚌)(xiǎo )僧も(😤)気(⛷)が(🔦)きかない。もう(🥌)すこ(🌁)しで(🦍)わたしは大(dà )やけどをするところでしたよ。こ(📐)れで(🍅)もわたしは人(rén )間らし(🙎)いものの尊いとこ(🆙)ろを持っ(🗻)ているつも(🛵)りです。見(jiàn )に(❗)来(lái )てくださ(🚫)るなら、そ(🚂)ういう(⛪)もの(💥)を見(jiàn )ていただきた(💉)い。あ(♉)ん(📧)まり見世物(wù )扱いにされ(🆎)たく(🏰)はあ(➕)りま(👆)せ(🌗)ん。」
七 (⛲)わらびと(🐵)竹(🥢)の子
六 上総(🎭)行(há(🍉)ng )き(🖍)の船(🎡)が出るころ
三(sān ) 若(ruò(🏓) )い(❔)お友(😸)だち(🌇)の(🗽)死(sǐ )
その(😍)時、こんな話(huà )も(💏)出ました。刀というものは五(wǔ )百(bǎi )年も六百年もの間に名(mí(🛡)ng )高い刀鍛冶が出て(🎂)鍛え方(👦)をきわめつくしてあ(🕶)り(🦅)ま(🚪)すから(👍)、い(😣)く(✔)ら後の(🏌)ち(🛋)の代よのものが工夫をこらしたつ(🧀)もりでも、どこかで昔の(🚅)人(🚁)(rén )にぶつかります(📓)。まったく昔の(❓)人(🤭)の考(🏼)えて(🐀)おかない新し(⏭)い(🔸)意匠で、これが自分の(📇)ものだと言え(🌺)るよう(🥁)な(💳)刀が、な(🙆)かなか打て(♿)るものではありませ(🍶)ん、(🐌)と(🛃)さ。
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