(🧢)どうでしょう、(🔺)こ(🥠)んな朝寝坊(fāng )に(🥦)も早く(🔡)目のさめる時(🔺)が来ましたよ。気が(👦)つ(🙂)いてみる(🕦)と(⬛)、にわとりは暗(àn )い(🚍)うちから起きて生(🚻)(shē(🍢)ng )徒を呼ん(🔋)で(🐄)いま(🤢)した。
なんという長い冬(🥤)が山の上へ来(🙈)ると皆さんもお考え(🥣)でしょう。
(👋)橘翁さまはかなり遠(🤘)い先(🔰)のことを考えておいた(🍈)人とみえま(🤗)す。そのことをこ(🕖)こにすこしお話ししてみれば、もともと高(😉)瀬の家の(👌)先(xiān )祖は代(🚕)々木曾福島のお関所(😒)(suǒ )番をつとめた武士(shì )であり、高瀬(😉)の兄(姉の夫(fū ))の(💣)父親(🚄)の代には砲術のご(🔵)指南番(指(💜)導の役(yì ))までして(🧛)お関所を固(gù )めたもので、したが(🤘)って(🌺)部下(xià )に使(shǐ )わ(🐫)れる人たちも(🤑)す(〰)くなくなかった(💃)のです(🧑)が、そういう身分(🙈)の(📃)低い(🕗)士族は多く貧(pín )し(🥙)かったの(🐪)で(🎩)す。橘(🥦)翁さまの製薬は、部下(xià(🥋) )の人(🖨)たちにも(🐪)内職を与(🍟)え、土(tǔ )地(dì )の(🈴)う(🌂)るおいにも(🍵)なるように、との願(🌔)いか(🎒)ら(🦁)始(🌯)めた(🏘)ことらしい。高瀬(🎴)で造り(⛩)出し(👚)た(🥂)奇応丸きおうがんは、(💵)木曾(⏹)山でと(🍼)れる熊くまの胆(📂)いを土(👒)台にして、それにシナ朝鮮のほう(😯)か(👹)ら来(lái )る麝香じゃこうやにん(🥀)じん(❣)なぞを(🥋)用(👘)い、形も(😑)ご(🈲)く(🤸)小(xiǎo )粒な飲(yǐn )み(😲)いい丸薬として金粉(🏾)きん(🐗)ぷ(💓)んをかけたものです(🦒)が、正直な(🐑)材料が使(shǐ )ってある(🖱)もの(🐵)ですから小児に飲(🥈)ませるに(🕢)いい(💦)と言わ(🤩)れて、だん(🆑)だん(💝)諸(zhū )国に(🤚)ひろま(😤)っ(🈶)たもののようです。
長いも(📔)の(🏦)、仙台せ(📭)んだい地方(fāng )に(🍘)伝わって(㊗)きた「さ(🌭)んさしぐれ」の古い歌の節。
三 近江の刀鍛冶
七(qī ) わらびと竹の子
四 馬市の(🕔)立(🥞)(lì )つ町(🎹)
鹿(lù )野山は(🔣)上総(🙎)かず(🤓)さと(🚚)房州の両(🔋)(liǎng )国に(🌱)またがってい(🚳)る山で(🚦)す。わたしの越(🏃)(yuè )した峠(🕥)はその山(🤗)つ(💘)づきで、峠の上(shàng )に一(🃏)(yī )軒屋(😨)のある(🐈)ようなとこ(😼)ろでした。通る人もまれでした。わ(🧣)たしはそれより以(yǐ )前に(🤜)伊賀いがと近(🏚)江おうみのさみし(🌋)い国境(😮)(jìng )くにざかいを(⏩)歩いて(🤹)越し(📱)たこともあり(🌋)ますが、鹿(🕯)野山の峠道はもっとさみし(🕯)いところでした。
(🐃)そう(♒)、そう(⛱)、ある(📫)川(chuān )の流れ(💻)に添う(🌀)ていか(🔊)だを下(xià )す人があったのもその一つです。それが材木のいかだで(🎉)なし(🎅)に、竹のい(🅿)かだ(🖖)であ(⛹)った(🌎)のも(👘)めずらしく(🅱)思わ(🍬)れたことを覚(🐉)えています。土地不(⛺)(bú )案(🚹)内(🐪)な(🛺)わたしも、その川について水(shuǐ )上みな(📄)か(⏹)みのほうへ(🛷)進みさ(🔂)えすればいいと感づき(🐐)ました。だ(🐕)んだん歩いて行(háng )くうちに、川(chuā(📮)n )の水は(🦎)谷底(👋)の(🛍)下のほ(🐚)うに見えるようになって(💕)、がけ(🐀)づたいの道(dào )へ出(🍷)ました(😋)。
そ(😚)の(🔔)晩はまた(🙍)若(👭)い主人の家のほう(🎻)に帰っ(📕)て(🤱)、みんな(🏈)でいっしょに(🌳)農(nóng )家(👑)ら(😠)しいいろ(🐴)りば(🔻)たに集まりま(🐜)した(🎗)。吉(🅱)村(😐)(cūn )さん(👢)につとめ(〽)ていた娘たちも、親元(yuá(🌊)n )へ帰(💫)ってから(♉)それぞ(👸)れ縁(yuán )づ(📽)い(🍚)ていましたが、わたし(🕷)の出かけ(🥃)て行ったのを聞(wén )い(🍞)て会(😱)いに(🥗)来ました。いず(⏬)れももはや若(ruò(🥝) )いおっ(💌)かさ(💞)んらしい(🗝)人た(🛫)ち(⤴)にな(🕧)っ(🕋)ていました。あ(🤩)かあかと燃(👱)え上がる炉(🥫)(lú )の火(👳)が(🎈)一(🎿)(yī )同(⛹)の顔に映(yìng )る(🆙)ようなところで、東(📴)(dōng )京の吉村さんたちのう(🛏)わさ(💗)がいろいろ出ましたっけ(🥤)。
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