その時(shí(🔼) )、老人は日(rì )ごろ書きため(🥡)た自作の和歌や発句ほっくを持(💶)って(🍏)きてわたしに見せてくれました(💝)。じょ(♒)うず(🧔)とは言(👅)え(☝)な(🏂)いまでも、正直に(👐)思(🍖)いをのべた(🥤)ものでした。おそら(🗂)く、百(bǎi )姓を相手としての長い鳥(📳)居川村(🏛)のいなか暮らし(😤)が、そんな和(🈷)歌(gē )ともなり、(🧜)発(fā )句とも(🔶)なった(🏻)のでしょ(🏡)う。わ(🌿)た(😤)しはま(🍡)たこの来助(🛐)老人(rén )が筆持(Ⓜ)つ腕に重(♿)い(🐴)石をしば(🔥)り(🗯)つけるほどにして書道のほうにも工夫を積んだ人と聞(wén )いていましたから、何か記念に書(shū )いてほしいと頼みました。老人が(🐩)言うには、自分は無(wú )学(xué )なもの(⚾)であるから、(🙅)書(shū )いてあ(🏤)げるよ(🥙)うな文句も胸に浮かばないが、ことばさえ選(xuǎn )ん(🎳)で(🛥)くれるなら、よろこん(⛽)で引き受(🏇)ける(🚣)とのことで(🔒)し(❓)た(🎤)。そこ(🍀)でわ(🗾)たし(🔞)は日ごろ(🎤)暗(🐹)誦あ(🚹)んしょうする(🕴)くらいに(🛣)好き(⛸)な古(gǔ )いシ(💩)ナ人の詩のことばを選(xuǎn )んでおくり(✖)まし(➿)たが、やがてそれができたと(🥛)いって届けて(🗼)くれ(👎)たの(🉐)を見ると、じ(😽)つにみごとな(🐐)筆で、こ(🎭)れ(🔔)にもわた(🛬)しはお(❄)どろ(🌕)かされました。
皆(jiē )さんも(🚵)ごぞんじ(🏢)のように、この日本のお国(guó )が(🐀)明(👕)治の御(yù(😧) )代みよと(🚮)なる前は、徳川(chuān )の世の(🙁)末(🚰)でありました。も(♑)う徳(🏦)川の(⚾)世の中もこれ(🚻)までと思(📉)うものは、たいがい(🏬)の(🙅)人(🛥)が戸まどいして(🏒)、仕(✒)(shì )事も(🍮)ろくに手(shǒu )につか(🏳)なかった(⛱)中(zhōng )で、よくあとしまつ(🍛)を怠らなかった三人の人があ(👫)り(🥤)ます。皆(🛫)(jiē )さん(😍)は、岩瀬(lài )肥後いわせひ(⛏)ご、小(🎟)栗(🔎)上(🏎)野介おぐりこうず(💊)け(🚈)のすけの名(⛸)を覚えておいていただき(🏘)たい。こ(🍎)こにお話(👕)ししよう(✒)とする栗本くりもと(🧡)先生も、そういう三人の中の一人(rén )です。
八(🙍)月も半ばになります(🛴)と、つばめは木(🔤)曾谷きそだにの空(🔪)(kōng )を帰って行(🦔)(há(🔎)ng )きます。姉(🙏)(zǐ )の(😒)家(jiā(🥧) )の門口(🕣)かど(🕳)ぐ(🚱)ちへもつばめはあいさ(🤹)つに(📉)来て、
そこまで行きますと、ちょうち(🌂)ん(👃)をつけて出迎えてくれる人に会(🏂)いました。声(😒)(shēng )をか(🍛)けて(🐩)みると、以前にわ(🌲)が家へ(🐑)出入(rù )り(🍈)をしていた男の一人です。そして、わたし(🔨)の荷物を(❗)持とうと言ってく(🚟)れるのです。も(👝)ともとわ(🌅)が家(🥚)の先祖はこの(🥜)地方の(📎)た(🕓)めに働(🚍)いた(🔸)人たち(🛥)で、村も先(xiān )祖が(📺)開(📷)(kāi )き、寺(🗿)も先祖が建(jiàn )て(🤜)たと(➕)いうく(👻)らいです(😲)から(🦄)、そ(👫)ういう(🎞)古(🥡)く(🤔)から(🐋)の気風(🏙)(fēng )が伝わ(📤)って(🔠)いて、な(🚴)ん(🌥)にも(📵)土(🕸)地のため(🏃)に尽くしたこと(🔥)の(📛)ない一書生(🎂)までが(💆)こんな出(🌝)迎(yíng )えを受けることさ(🌽)え(🚽)自分(🏏)に(🗼)は過(guò )ぎたこ(🖐)と(🛠)の(⛴)ように思い(💑)ま(🥌)した。わたしは足(🙍)を(🎎)ふる(🍛)さとに踏み入(rù )れたばか(🌿)りで、まだ(🔩)そんな(🐻)父の(👽)時(shí )代(dài )と(🔢)いうものが根深(🏙)く残っ(🙅)ているこ(🐬)とをも(👷)思いま(⛎)した。
一(♊)〇 (🌾)木曾のはえ
八(🔤) 荒浜(🤱)(bāng )
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025