(📇)荒(huāng )浜あ(⛰)ら(🛡)はまのほうからその音が聞(🧀)えてきます。荒浜(bā(📄)ng )というところ(🉐)は外海にむいた砂地の多(duō )い(🔽)漁(🚲)(yú )村です。仙台せんだいから(💱)一里(🐥)ほ(🌒)どあります(🛌)。そ(💉)んな遠(💠)(yuǎn )いほう(🚍)で鳴(míng )る海(🥖)の音が名(👡)掛町(🕋)なか(🌈)けち(🈸)ょうの宿(xiǔ )まで(🥙)よく聞えます。
五月の菖蒲しょうぶが男(nán )の(🔯)子(zǐ(📠) )にふさわしい(🚾)ように、桃の花(🉑)はおの(🥣)ずから(🎶)少(🕍)女(nǚ )にふさわしい(🔑)。長い花ぶさをうなだ(🔮)れ、(😩)花べんの胸をひろ(🥕)げて、物(🖌)思いに沈んだような海(hǎi )棠(táng )かいど(🎡)うの(🌝)すがた(🐽)は、とうて(🏧)い少(💣)女(📯)のものではありません。茶色(sè )で、やや赤みを帯び(🎪)た枝の素生(🔘)すばえに堅(jiā(💧)n )く(🐥)つけたあの桃のつぼみこそ(🥙)少女のものです。二(èr )尺にも三(🌭)尺にも及(jí )ぶほど(👆)勢い(🌵)こん(⛎)で延(🐙)(yán )びてきてい(😧)るよう(🛑)なその(🙋)素生すば(⛸)えを見(🎿)(jiàn )たばか(🌕)り(🎩)でも、おい先こもる少(🎶)女(♎)の命を思(😥)わせるものが(🌽)あ(🕝)ります(🐖)。素朴(🏪)そぼくに(🏈)ふ(🏊)くらんだと(🐅)ころは(⌛)かわ(⚽)やなぎの趣に似(sì )て、(🤹)も(🔳)っと恥を(🔺)含み、しか(➗)もおとめらしい(😎)誇り(🏺)をみせ(🌱)てい(❣)るもの(🏖)は桃のつぼみです(🔬)。
木曾福(😏)島(😍)きそ(🔜)ふ(🎋)くし(🏝)まは馬(🏦)市(shì )うまい(🎫)ちの立(🏼)つ(🖐)町としても(❤)昔から知られてい(😇)ます(🐀)。その(📼)馬市(🧕)(shì )の(😠)こと(🚸)を木(mù(🤶) )曾(céng )地方のものは「お毛附けづけ」とも(🚫)言(yán )います。木曾は(🎉)馬(mǎ )の(🚿)産地(dì )で(🥍)、(🛢)馬を飼わない百姓はな(🎖)かったくらいですから、福島(⛏)(dǎo )に市いちの立(❇)った時は近在の(🍎)も(🚡)のが木曾駒きそごまを持(chí )ち寄ります(💆)。それを買いに諸国から博(🌝)労(láo )ばく(🆚)ろうが入(🐊)りこん(😪)できます。町もに(🏀)ぎわ(🈂)いの時です。
小(🕯)諸(👁)からは(🎎)関せき君という人がわざわざ(💔)東京まで出て来てくれまし(😹)て(🌜)、木村先生(shēng )はじめ町の人たちのすすめを伝えて(🕺)くれました。関君(🔷)は明治(👝)学院の(🦁)出身で、わたしとは古いなじみの(🌬)間(🦀)がらでした。当(👈)時、(🤰)京(jīng )都のほうにも教(jiāo )師の口は(🐆)ありまし(🥑)た(🧗)が(🐝)、わたしは(🌚)いなか(🚗)に退いても(👆)っと勉(miǎn )強した(🌂)いと心を決めましたから、報酬もすく(🤢)な(🍍)く骨もおれる小(xiǎo )諸(zhū )のほ(😞)うの学(xué(📹) )校を選びま(🐩)した。そんなわ(🐏)けで、翌年の四月(😄)には浅(qiǎn )間のふも(🔋)とをさ(👑)して(📬)、いなか教師とし(🛒)て出かけました(😁)。
川上を見て(👷)きたかわ(⏰)ずは、い(🛏)ろ(📟)いろと(🦎)土地(dì )の馬の話(🎿)をも聞いてきてそのこと(🙊)を相手のか(🥃)わずに(🚺)語り聞かせ(🔵)ました(😀)。
吉村よ(✂)しむらのむすこさんは(📄)秋の新学期のした(😸)く(🤵)も(🎏)あ(🐇)り(💋)ま(🐴)して、(🚫)町(👦)での親類(🈂)回りをすま(💡)した上(👫)、東京のほ(🎻)うへ(🕓)先に帰(🏧)って(🍌)行(💿)き(✅)ま(🛁)したが、わたしは自分の仕(shì )事を持ってきていた(⤴)ので、それのすむまで姉(zǐ(🚖) )の家(🚑)にとどま(🛤)り(🍲)ました(🤜)。
そのう(🏋)ちに、太(tài )陽が(💽)遠く東(dō(🕘)ng )の空に登ってき(🚮)ました。それは(📜)地平(📅)(píng )線(📢)を離(📟)れて飛びあがるような勢(shì )いのもので(⚪)し(🗾)た。毎晩(🤤)沈んで行(🎋)く日輪(lún )とも思え(🙈)ないほ(😶)どの生き生きとした美(měi )し(🚜)いものでした(🧥)。生徒はびっ(🏘)くりし(⌛)て、生(🏽)まれて初め(🐟)てそんな(🥣)太陽(🦌)(yáng )が自分の目(📉)に映ってきたことを知(zhī )ったのです。に(😲)わとりはにわと(🚙)り(🥠)で、もう一つお(📌)まけにと(😚)い(🐃)うふうに、新しい朝(🚂)の誕(🏉)(dà(🌵)n )生を(🎾)告げて(🐭)いたので(🏧)す。
とわたしが(🍨)尋ねま(🦂)すと、おさ(🗳)るさんは小首(shǒ(🚔)u )をかし(⬛)げまして、
当(dā(🅾)ng )時(♏)は刀鍛(🍧)冶(✍)で妻子つ(🖼)まこを養(yǎng )うこ(💡)ともで(😜)きないよう(🛂)な時であった(💿)といいます。それで妻子(🦕)を(👊)養おうとするに(🥝)は、どうしても(🐁)古(gǔ )刀の「にせもの」(🌮)を作(zuò )るよりほかに(🌊)その日(🥁)の暮ら(㊙)しようがあり(🛅)ません。当時、はぶ(🗒)りのいい刀鍛冶と(💦)いう刀鍛冶(yě )はみな(🚽)、そういう(🔰)「(⏺)にせもの(👥)」を作っ(💸)て売っていたといいます。来助老(🕯)人はそれほど(🐁)刀(💧)の道の(🌗)すたれたのを悲(bēi )し(🗝)みまして、草(👱)(cǎo )ぶかいいなかに引(🕳)(yǐ(🤙)n )き(🛍)こむ(🧦)気(qì )にもなった(🌭)ので(⬇)し(⛑)ょ(🕟)う。刀(🚌)鍛(💳)冶としてその道に一生(🐠)をささげるためには、(🚡)妻をも持つま(✔)い、子を持(chí )つまい(♊)という、そ(🔧)んな決心にも至ったのでしょう。百姓のくわやかまを打ちな(🍖)が(😨)ら、(🥤)三(sān )十(🌸)(shí )年も(👖)じっと(📄)し(🥑)んぼう(👺)し(🔔)ているよ(🎇)うなこ(🤶)と(🏴)もそこからは(🎾)じまっ(😜)てきたのでし(😒)ょ(🤨)う。聞(wén )けば聞く(🔶)ほ(🌇)ど、わたしもたずねて行(há(🚣)ng )ってみたくなったも(😗)のです(🛒)から、そのことを茶丈の(🏇)むす(🐖)こに話したところそんならいっしょに行(⛽)ってあ(🐃)げまし(💄)ょうと(🦁)言っ(🌥)て、ここ(😃)ろよく引き(🤾)受けてくれたのです。
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