「大軍の(🍝)主(zhǔ )将でも、そ(🐽)れを捕虜に出(😳)来(🛫)ない(😄)ことはな(📐)い。しかし、一(yī )個(🐟)(gè )の平凡(fá(🐅)n )人で(🗡)も、(🎓)そ(🎿)の人(🛁)の(🏅)自(zì )由な(🚙)意志を奪うことは出(🐨)来(🎖)ない(🔡)。」
「堯帝(dì )の君徳(🚾)は何(🕵)(hé(🌯) )と大(🛹)き(👥)く、何と荘(🔖)(zhuāng )厳なこと(✏)であろう(🕸)。世(🥥)に真に偉大(🎾)な(🍔)もの(🥘)は天のみである(💦)が、ひとり堯帝(🎢)(dì )は天とその偉大さを共にしている。その徳(🤤)(dé(📱) )の広大無(🍧)辺さ(🔺)は何(hé )と形容してよいかわからない。人(🈂)(rén )はただそ(🎳)の功業の(🤔)荘厳さと(🗳)文(wé(🙎)n )物(💋)制(👫)(zhì )度の燦然(rán )たるとに眼を見はるのみである。」
○ 孟敬(jìng )子==魯の大夫、仲(zhòng )孫氏、名は(🥍)捷(jié )。武伯(😰)の(🔟)子。「(🕟)子」は敬(🔉)語。
○(⚪) (🍜)政(🐏)治家の態度、(🌔)顔色(🦏)、言語(🤷)というものは(😳)、い(🎬)つの時(🍝)代でも共(🏌)通(🍀)の弊が(🛁)あるものらしい(🔗)。
五(🎄)(一(🐖)(yī )八(bā(👊) )九)
「無知で我流の新説を立(🔉)てる者もあるらしい(😀)が(🎉)、私(sī )は絶(🎦)(jué )対に(🍵)そ(🔌)んなこ(🌆)とはしない。私はなるべく多(💾)(duō(🏬) )くの人(👕)の(🍔)考えを聞いて取捨選択し、な(😍)るべく多く実際を(👲)見(jiàn )て(💚)それを心(xīn )にとめ(⏬)ておき、判(pàn )断の材料(⏬)にするように(🈁)つ(🤝)とめている。むろん、そ(🤾)れではまだ真知とはいえないだろう。し(🎆)かし、(💔)それ(🤝)が真知(💱)にいた(🐲)る途みちなのだ。」
「泰(❔)伯(🔈)たいはく(🙃)こそは至徳の人というべきであろう。固(🚇)辞して位をつがず、三(🚃)(sān )たび天下を譲(👢)った(🎐)が、人民にはそうした事(🌐)実をさ(🌎)え(🕳)知らせな(💞)かった。」
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