(🤽)やがて和田方(🐒)面(🕢)へ偵(😍)(zhēn )察(⏪)て(🧤)いさつに出かけて行ったものは、また雨をついて峠の(🛑)上(shàng )に引き返して来る。いよい(📻)よ水戸(hù )浪士(shì )がその日(📎)の晩に長窪(🗯)(wā )ながくぼ和田両(liǎng )宿(xiǔ )へ止宿(xiǔ(🤫) )のはず(👂)だという風(fēng )聞(🕝)が伝(🥂)えられ(🚴)るころ(☔)には、(🤐)諏訪藩の物(🔍)頭ものがしら矢(shǐ )島伝左(🦂)衛(🔤)(wèi )門でん(🤦)ざえも(🐺)ん(⛏)が九人(rén )の従(cóng )者(🚲)(zhě )を(🕷)引き連れ和(hé )田峠(gǔ )御境目(mù(🏸) )お(🦊)さかいめ(💦)の(🚿)詰方つめかたとして出(🌗)張(🥨)し(🛴)た。手明(🛋)きの若党、鎗(😑)持やりも(🤠)ちの中間(jiān )ちゅうげん(🕥)、草履(lǚ(😋) )取ぞう(🙈)りとり、具足持ぐそくもち(🐝)、(🐠)高(🤠)張持たかはりもちなぞ、なかなかもの(🛸)ものしい。それに(📡)この物頭(🛅)ものがしらが馬の口を取る(🚊)二人の厩うまやの者(zhě )も随行して来(lái )た。
諸(🤥)隊(🖇)はすでに(🔢)続々間(jiān )道を通過しつつある。その道は飯(📱)田の城(📢)下を(🤽)避(bì )けて、上黒(hēi )田で右に折れ、野底山(🎠)から上飯田にかか(🍒)っ(🚑)て、今宮(gōng )という方へ(🗜)と取っ(👭)た。今宮(gōng )に着(🚑)いたこ(📬)ろ(🏙)は(👁)一(yī )同(tó(👧)ng )休憩(qì )して昼(🍔)食(♋)を(🌙)と(📦)る(🕖)時刻だ。正武隊付きを(😑)命ぜら(🏀)れた諏訪(fǎ(🚢)ng )の百姓(👹)降(🥘)蔵は(🥃)片(pià(🙄)n )桐から背負(🔷)(fù )しょっ(🧤)て(🔂)来た(🌈)具(jù )足櫃ぐ(⛴)そく(🦏)び(🌃)つをそこへお(⏯)ろして休(🕶)んでいると(🎪)、(💩)いろは付けの番号札(🧔)を渡され、一本の脇差わき(🍇)ざ(🥄)しをも渡され(🏳)た。家(jiā(🏬) )の方へ手紙を届(🚗)け(🚻)たけ(🎺)れば飛脚に頼(lài )んで(🐜)や(⚾)る(➗)なぞと言って(🦔)、(💘)兵糧方の別(🍌)(bié )当はいろい(✝)ろにこの(🌡)男(nán )をなだめたりすか(🏓)したりし(🥠)た。荷物を持(⛲)ち労つかれたら(👳)、ほか(👴)の人足に申し(👒)付けるから、ぜひ(🐾)京都(dōu )まで(📌)一緒(xù(🐐) )に行(🔧)けとも言い聞(✉)(wén )かせ(👁)た。別当はこの男(🎒)の逃(tá(⏪)o )亡(🕺)を気(qì )づ(🎯)かって、小用に立(🦍)つにも番(🌪)人をつけるこ(🗻)とを忘れ(🛥)なかっ(🙍)た。
樋橋付(🍺)(fù )近の砦とり(🏽)での防備、および配置(😴)なぞは、多くこ(🍄)の物頭(tóu )の考(🎱)案によ(🐊)り、策戦のことは諏訪(🕧)藩銃(chò(🦃)ng )隊頭を命(🧔)ぜられた用人塩(🤣)原彦七(qī )の方略に出(🛫)た。日がな一日降(📙)りし(🥒)きる強雨の中で、蓑笠(lì )みのかさを(🤨)着た数百(bǎi )人の人夫が山か(📻)ら大(dà )木(🌿)を伐きり出す音だけでも周囲に(👣)響(🐣)き渡っ(👶)た。そこには(👗)砲座を定(dìng )めて木(💤)の(🎬)幹を畳たた(🤣)むも(🍆)のが(✊)あ(💺)る。ここには土居を築き土(❌)俵(🎱)を積んで(🍫)胸壁を起こすもの(🤩)がある。下(⬆)諏訪しも(🤩)す(🦏)わ(🔁)から運ぶ兵(bīng )糧ひ(📪)ょうろう(🕗)で(🕴)は(🌝)間に合わないとあ(🕧)って、(🌟)樋橋には役所(🚺)も設(shè(🚛) )けられ、炊たき出しもそこ(🤾)で始(shǐ(😣) )まっ(💏)た。こ(📑)の工事(🧢)は(🔤)夜に入(😳)っ(❌)て松(💬)明たいまつの光(🤲)(guāng )で谷々を照らすまで続いた。垂木岩たるきいわの桟かけ(🆖)は(👥)しも断絶せられ、(🕎)落合(🎍)(hé )橋おちあいばしも切(qiē )って落とされた。村上の(😶)森のわきにあたる(🐛)街(🏉)道(dào )筋には篝かがりを焚た(😆)いて、四、五人(👗)(rén )ず(⤴)つの番士が(📭)交代(⚽)でそ(🤭)こに見(jiàn )張(zhāng )りをした。
とうとう、半蔵(❎)(zāng )は他の庄屋(🗣)たちと(🗃)共(🐻)(gòng )に(🚄)、(🥃)道中(🏕)奉(fè(🍍)ng )行から(🏨)の沙(🔱)汰さ(🤾)たを九月(⏱)末まで待(dài )った。奉行から話のあった仕訳書上帳しわけか(🙄)きあげちょうの郷里(🙅)か(💒)ら届い(🗞)たのも差し(⏹)出(⛓)してあり、木曾十一(🔷)宿(😸)総(💨)(zǒng )代として願(yuàn )書(🍄)(shū )も差し出(♎)してあって、半(bàn )蔵ら(➗)はかわるがわる神田橋(qiáo )かんだばし外の屋敷へ足(🚺)(zú(⬅) )を(📡)運(yù(⛪)n )んだが(🕷)、そ(🕴)のたびに今(jīn )す(👿)こし待て、(🍚)今す(👖)こ(📝)し待てと言わ(🍸)れる(🤐)ばか(❎)り。両国十一(🔼)屋に(📁)滞(🧛)在する(🚴)平(píng )助(💣)も、幸(xìng )兵衛(🦈)もしびれ(😠)を切らしてし(🔴)まった。こん(⛎)な(🤰)場合に金を使(shǐ(🛺) )ったら、尾州(zhō(🧠)u )あ(🥘)た(🏳)りの留守居役を通(tōng )し(🍢)ても、もっとてき(🐞)ぱき運ぶ方(fā(🎃)ng )法がありはしないかなど(🕳)と謎なぞ(👱)をかけるものがあ(♋)る。そんな無責任な人の言(yán )うことが一層半(bàn )蔵を(🌲)さび(🚰)しが(👂)らせ(🚶)た(🍲)。
水戸人(🧔)の持(🈚)つこのたくまし(🔋)い攻撃力(🛋)は敵としてその前(qián )にあらわれたすべての(🔱)ものに向けられた。かつては横浜在(💧)留の外(💷)国人(🚎)にも。井(🎁)伊大老もしくは(🔕)安藤老中(🛣)(zhōng )のような幕府当局の大官に(❕)も。これ(🌴)ほど敵を攻撃(jī(📳) )す(💔)る(🐲)ことにかけて(❇)は(🐺)身(shēn )命(mìng )をも(🎗)賭としてか(🏭)かるような気(🔳)性き(😳)しょうの人た(🈹)ちが(🕰)、もしその正(zhè(🎙)ng )反(🦉)対を江(jiā(😮)ng )戸にあ(🌬)る藩主(🥪)の(🏄)側に(🕜)も、(🐔)郷里なる水戸城(🏎)の内(nèi )にも見(jiàn )いだしたとしたら。
と(🐰)うとう、半蔵は(📟)他(tā )の庄屋たちと共に、道(🗜)中奉行(🎛)(háng )からの沙汰さたを(♈)九月末まで待った。奉行から話(⚪)のあっ(🥅)た仕(⛽)訳書上帳しわけかき(💲)あ(🙏)げちょ(🐩)うの(👄)郷里(🐔)から届いた(🚙)の(🏯)も差(chà )し(😧)出し(👨)てあり、木曾(🥉)十一(yī )宿(📕)(xiǔ )総(zǒng )代とし(🕠)て願書も差(chà )し出(😜)してあって、半蔵らはかわるが(♈)わる(🔈)神田橋か(🎻)んだ(🌻)ばし(♑)外の(🕔)屋(🔟)敷へ足を運ん(🏭)だが、そのたびに今(jīn )すこし待(😻)て(🚌)、今すこし待てと言われ(🗓)るばか(🍠)り。両国(👰)(guó )十(shí )一(🧣)屋に滞在(⏪)する平(😢)助(zhù )も(😏)、幸兵衛もしびれを(🎪)切らし(🙃)てしまっ(👄)た。こん(🖊)な(🌴)場(chǎng )合に(🥜)金(🎁)を使っ(🌶)たら、尾州あたり(😁)の(🏐)留守居(🍧)(jū )役を(📼)通しても(🤣)、も(♿)っとて(👛)きぱき運ぶ方(🎤)法がありはしないかな(🍦)どと謎なぞをかけるもの(😛)がある。そ(🌘)んな無(🏧)責任な人の言うことが(🛣)一層(🗻)半蔵をさび(🤶)しがら(🏻)せた。
いきな(🚇)り浪士(🛐)はその降蔵を(🍊)帯(dài )で縛(🐻)りあ(🥂)げた。それから言葉をつづけ(♌)た。
「いずれ(🐏)浪(làng )士(💳)は清(🏞)(qīng )内路せいないじから(👩)蘭あらら(✏)ぎへか(👺)かっ(🔣)て、橋場へ(🌂)出(👷)(chū(📥) )て来ましょう。あれ(🥝)か(🍯)らわたしの家(😩)をめ(🥡)がけてや(⛪)って来(🤞)(lái )る(🚣)だろうと思う(✊)んです。も(🧛)し来たら、わたしは旅人として迎える(🏭)つもりです。」
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