「う(🎨)む。それはきいた。しかし、(🚍)私が何もかも知っていたこ(😢)とに(🎖)すると、君の名前(qián )だけでなく、(💆)大河の名前も(🍕)出(🖲)さなければならなくなるん(😦)でね(🛰)。」
塾生(shēng )たちのあ(🔍)る(🌝)者にとって(🗳)は、(📥)朝(🥋)倉先生のそうし(🌎)た(💏)やり方(fāng )が、非(fēi )常に皮(➕)(pí )肉(🚎)に感じられた(⛺)。
「し(🕥)か(👨)しもう眼(yǎ(🐓)n )は(🐩)さましていま(🚱)すよ(🐾)。」(🧑)
「(🚛)私は、(🎐)大河をそ(🚁)んなふうに思うの(🎵)は(🦏)、(🚒)むしろ大(🕗)河(🔉)に対する(🎍)侮(wǔ )辱だという(🎠)気も(🅿)するん(🗂)だがね。」
「どの方(📖)面の希望(wàng )者が多(🌚)かったんです。」
「何しろ紳士(📱)しんし(🎲)だからね(🐥)。」
そ(💑)のあと、就寝前の行事(shì )として、最初の静坐せいざがはじまった。塾(shú )生たちは(🐽)、各(🔻)室ごとに、(🦌)きち(🔽)んと縦(zǒng )たてにならび、朝(cháo )倉(cāng )先生の(📭)指(🥑)(zhǐ(😱) )導にし(🗺)たがってそ(💬)の姿勢(👤)をとった(🧗)。
先生(shē(🦊)ng )の言(🐢)葉(👜)の調子(🏩)は、はげしい(🌃)と(🏩)いうよ(⬜)りは、むしろ悲痛だった(🎋)。
「おや、(🔷)外出し(👣)な(🌫)かったんですか。」
相(🐋)談は安易(yì )あんいにすぎ(👏)るほど、(😞)す(🐕)らすら(🔍)とは(🎂)こび、ほと(🕺)んど無(wú(🍳) )修(⛹)(xiū )正(🅱)だっ(🐙)た。特異とくいな(🐾)行事を期待(🚓)していた塾(🏠)生た(👸)ちにとっては(😔)、多(duō )少(👷)物足りなく(🔉)感じられたらしかっ(😑)たが、そのた(🏐)め(🕣)に(🌒)、これ(🥎)という(🤮)強(🐖)硬きょうこ(🗜)うな主張(🏴)も出なかった。最も多(🔸)く発言したのは飯島だった。しかし、(🕕)それ(🏔)も、自分の存(🅱)在を印象づけ(❔)る目的以(🌾)上の発(💉)言ではなく、たいていは原(🤢)(yuán )案賛成の意見をのべ、同(🌻)時(📋)(shí )に進(🐷)行係を(🤝)つとめるといったふうであっ(🛹)た。田(tián )川(chuān )は、はじめから終わりまで(❎)、(🥙)一言(💞)も口(🌠)を(♐)きか(😜)なかった。
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