一(🐄)四(二(è(🛬)r )一(❎)九)
「社会(⛱)(huì(🔍) )秩(zhì )序(xù )の破壊は、勇を好んで貧に苦(kǔ )しむ者に(🚝)よって(🍰)ひき起(🎢)されが(🛡)ちなものである(🕡)。し(🔄)か(🤬)しまた、道にはずれた(🛐)人(📆)を憎(zē(🦏)ng )み過(guò(🚏) )ぎる(💋)ことによ(❎)っ(👬)てひき起さ(🎲)れること(🦎)も、忘れて(🌼)はならない。」
○ 堯は支那の歴史で知(zhī )られている最(zuì )初の聖天(😇)子(🤠)(zǐ )。
一六(二〇〇)
○ 大宰==官(guān )名(míng )であるが(🚿)、どんな官である(🔡)か(🌓)明(➖)らかでな(📺)い。呉の官(🚑)吏だろうという説(shuì )がある(👄)。
○(😔) 子路は孔(🌠)子がかつて大(dà )夫(fū )の職(🛀)にあつた(✂)ので、それ(🤺)にふさ(🐰)わ(🚴)し(⌚)い禮(🔜)をもつて(🤜)葬儀を(🍲)行いたか(😐)つたのであ(🌁)ろう。師(👩)匠(🍫)思いの、出(🌉)過ぎ(😩)た、しかも病中(zhōng )に葬(🌹)式(shì )のことまで考(kǎo )える(🦓)ような先(💭)走(🏭)つた(🆘)、(🛵)稚気愛すべき子路の(🛠)性格(🈵)と、それに対する孔(kǒng )子(🤸)(zǐ )の(🍫)烈し(🛰)い、し(⤵)かも(🎂)しみじみ(🛩)とした訓(🍑)戒とが対照されて面白い。
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