ここ(⌛)に(📘)一(📣)人、耳の(🏨)いい人がありま(💋)した。
吉(jí )村よ(⏰)し(🗂)む(🐐)らのむすこ(➗)さんは秋の新学期(👽)のしたくもありまして、町で(🍧)の親(🎧)類(♟)回(huí(🚾) )りをすました上、東京のほうへ先に帰って行(háng )きましたが(🌾)、わたしは自分の仕(🚰)(shì )事(📓)を持(🕢)ってきていた(👧)ので、それのすむまで姉の家に(♿)と(💑)どま(🏃)りました。
人の一生(shēng )はふ(🎿)しぎなもので(🤪)すね。来助老人のよう(🏎)な刀鍛冶が近江の片いなか(📤)に埋(mái )もれぎりになっ(⤴)てしま(🧖)わ(🎸)ないで、また東(🧑)京に出る日を(🌒)迎(🥃)えよう(🚌)な(👕)ぞとは、老人(⛄)自(🐀)身で(👏)す(🌰)ら夢(⛸)にも思(sī )わなかったことでしょう。日清戦(zhàn )争(zhē(🌯)ng )が来(lái )てみ(🏋)ると、来(♿)助老(lǎ(🥊)o )人(🍍)のよう(😮)な人の腕の役に立つ時(shí )がもう一(👴)度来たのです。ち(㊗)ょうどわたし(🔎)は、(👾)東京湯島ゆしまのほうにいて、(🗨)郷(🏠)里(〰)くにから上京(🚖)した母(🐂)と(👷)とも(🍋)に小(xiǎo )さ(💲)な(🦏)家を借りている時でした。ある(🕡)日、(🛁)来助老(🔴)人(🙌)がその(⌚)湯(tā(👣)ng )島(😼)の家へたず(🍖)ねて来てくれまして、
行(👧)っても行って(😎)も遠く(🈁)なるもの、木(📟)曾(💡)きその園(⛴)原そのはらの(😁)里(🎷)と(🗞)いうところの(🚧)ははき木ぎ。こ(💀)れはわたしの郷(xiāng )里くに(✨)の(📈)ほうに(🍴)残っ(🎗)ている古い(🕚)言(🌴)い伝えです。
四 ははき木
無(⏳)言(😴)な(🧚)木像にも、声(🏁)はありますね(🙏)。
そんな(☔)ことを半(bàn )分(fè(🚝)n )ひと(🏑)りごと(🔊)のように(🎐)しながら、(✖)白(🚁)鞘(qiào )しら(🕯)さやをぬいて(🎑)見(🚲)せました。においと言って(🌨)いい(💞)か(📀)、ひびき(🙆)と言っていいか(🌹)、(💷)わたしには(👔)その刀を形容する(😬)こともで(🎱)きませんが、見(🚁)てい(🚱)るうちにこちらの(📫)心が澄(chéng )んでくるよ(🤱)うな作で、ことに力をこめて(🍈)鍛えてあ(💨)るその刀(🏈)の重(🤨)さには(😶)お(🙃)どろかされま(🤐)した。来助(zhù )老人はその年になって(💪)も、物(🐈)を学(🔓)ぶ心(xīn )の(🚟)衰えな(🎧)い人(ré(🌩)n )とみえ、刀鍛(duàn )冶(yě )と(💧)は言いなが(📂)ら『輿地(👊)志(🏠)略(🏙)よ(🏒)ちしりゃく』のような地(dì )理書をそ(🏔)ばに置いて、世界のこ(⏩)とを知(zhī )ろ(🔥)うとしてい(⚫)る(🌥)ところ(📯)もありま(➡)した。老年にな(📶)ってもこんな人もある(🍹)かと、そうわたしは(🍲)思(sī )い(🛄)ました。
さて、高(⛹)(gāo )瀬の兄の代になってみますと(🏟)、この人は若(ruò(Ⓜ) )い時(🐿)か(👇)ら早く(🎽)名古(🥋)屋に出(chū )て、(🚺)新し(🍏)い教(🏵)(jiāo )育を受けたく(🚬)らいで(✊)す(🏟)から、漢方で造った先(🥂)祖(zǔ )伝来の(🧟)薬(🚽)など(✨)を守(shǒu )ってい(💞)る(👌)時世ではない(🤼)と考(kǎo )え、(🖤)家も飛(fēi )び出して(♉)しまって、東(〰)京(😤)に出ていろい(🤣)ろやってみたと(💍)いう(🛃)ことでした(🛋)。どうで(🚦)しょう、この兄のいろいろな(🛰)試みよりも、先祖(💅)ののこ(🏣)した仕(shì )事のほうが根(💭)深かっ(🍩)たのです。古い(✖)薬は(⭕)いつまでも(👍)、売(mài )れて、子孫のものがよくやっ(💱)て行か(⛺)れるばかり(🚣)でなく、(🏇)薬(🚞)方くす(📰)りかた(🐱)の番(fān )頭さん(📧)や大ぜいの(🌉)小(xiǎo )僧(🥗)さ(💹)ん(🈸)たちまでりっぱに養え(🐶)るのです(📏)。高瀬の(🍢)兄はいろい(🤞)ろや(🔎)ってみた末、もう一度住み慣れた屋根の下(🎌)に帰(guī )っ(😼)てきて、黒光(guāng )りのするほど時代のつ(🔗)いた大(👃)黒柱のわ(🧢)きにすわっ(🛴)てみて(🍿)、先祖のおそるべきことを知(✉)った(💾)そうです。なん(🍖)と(👪)、くり(👧)めしの好(🎐)きな橘(jú(🚅) )翁(wēng )さまは(💫)その画(huà )像(🅾)の中に残って、子孫の末(mò )を見(👙)守(🤭)っていてく(🆒)だ(🔐)さることでしょ(🤹)う。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025