「君(jun1 )自(🎳)身(shēn )はどう思(sī )う? 私の意見よ(🎋)り、まず君自身の意見からききたい(😮)ね。」
板(bǎ(🤬)n )木(mù )を打って(💾)いたのは、はたして大河無門(🍲)だっ(🔶)た(💅)。シャツにズボン(🤲)だけしか身につけていず、足(🍥)袋(📘)たびもはい(🔭)て(❕)い(🚬)なかっ(🕉)た(⛓)。しか(😤)し、べつに寒そ(🌰)うなふうでも(🏤)なく(🍝)、両(liǎ(🧙)ng )足をふ(🎩)んばり(⏯)、頭から一尺(🌆)(chǐ(🕗) )ほど(🍈)の高(gāo )さの板(bǎn )木(🛋)を、近(jìn )眼鏡の奥(🌺)お(💀)くから見(🏕)つめて(🤓)、いかにも念(🚦)(niàn )入(rù(🉐) )りに、ゆっくり(🈂)と槌(⏸)つ(🛤)ちをふるっ(🚼)ていた。
と、(🌠)次郎(🏼)は笑いながら、(😉)
次郎は大(dà )河(hé )の(💵)顔を見(jiàn )ると(🕤)、救われたような、こわい(🥘)よ(😱)うな(🦂)、変な(👍)気になりなが(🌓)ら、つと(😽)めて平(píng )静を(🤟)よそおってたず(😺)ねた。
「その実際を、(💘)おたがいに鍛(🐼)きたえ(✋)あうのが(🛣)、ここの生(shēng )活(🐭)だろ(👫)う?」
(⛷)そう思(sī )ったとき、(👣)自(zì )然に、かれの眼にうか(😝)ん(🐚)で来た二つの(🔉)顔が(🤛)あった。それは、大(🍍)(dà )河(😥)無門の(🕑)顔と、青(🥫)山(shā(🏴)n )敬太(tà(🐽)i )郎(láng )のそ(🗒)れだった(🍚)。ゆうべの(😧)懇談会の様子(zǐ )から判(👴)断して、こんな落ちついた板(bǎn )木の打ちかた(🎆)ので(🌔)きるのは(🐓)、お(💉)そらくこの二人のほか(🤗)に(🧠)は(🎇)ないだろう。そして、(🤰)第(🐣)一週の管(guǎn )理部の責任を(👣)ひき(🧛)うけた(🧗)のは第五室だ(🧜)っ(📭)たのだ。――そこまで(♏)考えると、かれはもう(🏁)、(📧)今(jīn )朝(🛹)の板木が大河(🐠)の(🎭)手で打(🌿)たれ(🌥)ていることは(🏻)まちがい(📦)ないこと(🥜)だ(👢)と(💫)思った。
(📰)朝(chá(🌳)o )倉先(xiān )生は、かつ(🕣)て(📛)次郎に(🤪)、「現(xiàn )在の日(🚂)本の(⤴)指導層の大多数は、正面から(🐻)は全く反(fǎn )対の(💫)で(🐠)きないよう(📤)なこと(🏁)を理由(📱)(yóu )に(🌤)し(💭)て、自分(fèn )たちの立場を正当化したがる(💘)き(🐱)ら(🔹)いがあるが、そうしたずるさは、ひとり指(⏭)(zhǐ )導(dǎo )層だけに限ら(🌅)れ(🈳)た(👴)ことではな(🙈)い(🛎)ようだ。たいていの日本人は(🔅)、(🔯)何かとい(🥕)うと、(🍵)表面堂々とした理由で自分の行動を弁(🏼)護(hù )し(🛸)たり、飾かざったりす(🌝)る。しかも、(😗)それで他人(ré(🐍)n )をごまかすだけでなく、自分(🦊)自身の良心をごまかしている。それをずるいなど(📱)とは(🥨)ちっとも考え(🏊)ない。これはお(👽)そ(🌝)ろしいこ(🏣)とだ。友愛塾(🚧)の一(⛔)つの大きな(🗜)使命は、共同(tóng )生(🕑)活の実践(🔳)じっせんを通(👂)じて(🚀)、青年た(🙃)ちをそうしたずるさ(♿)から救い(🥏)、真理に対してもっ(💵)と誠(💡)実な人(✡)間にし(🤱)てや(🥦)ることだ。」とい(🏂)う(🚙)ような意味(😯)(wè(🍣)i )のことを、い(👾)ったことがあったが(🗽)、次郎は、便所の中(zhōng )か(🤘)ら、飯島のうしろ姿(🐸)(zī )を見(jiàn )お(💑)くりながら、その言葉(yè )を(💪)思いおこ(😌)し、(💩)今さらのように、大(🏸)きな困(kùn )難に(🗺)ぶ(🚇)っつかっ(✈)たよ(🕵)うな気がし(📿)たのだった。
いそいで、寝(qǐn )巻ね(🍮)まきをジャンパーに着かえ、夜具(jù )を押し入れ(🙊)にし(⛅)まいこ(📆)むと、ぞ(😵)んぶ(🌋)んに窓(⛔)を(🍀)あけた。風は(🍇)なか(😄)ったが(🕚)、(❌)そとの空(🤳)気が、針先(🔘)はりさき(🕛)をそ(🤨)ろ(🦂)えたよ(😡)うに、顔い(⏺)っぱ(🚵)いに(🎆)つ(🙃)きささっ(📗)た。
「ええ、それはぼく(🍕)にもわかります。しかし、そのた(🔂)めに、(🏕)大河(hé(🎯) )君(jun1 )がぬれ衣(🚴)ぎ(🥗)ぬをきなければならないという(🏐)道理は(📨)ないでしょう(💳)。ぼくと(🦉)しては、(🏟)そ(🔸)れ(⛴)がたま(⏸)らない(🔙)ほ(👀)ど心苦しいんです。」
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