jk が 貴方 に ささやく バイノーラル 淫語 オナニー8

A　けばけば(⛰)しいな(🌵)り(🛶)をし(🔳)て、眉(🍿)毛を剃り落(🐷)した青白(🐅)い顔の女中が(⛹)、あ、と(🤜)首肯う(🔤)なずき、それ(♉)から心(🌄)得顔ににっと卑い(🔏)やしく笑って引き(🕣)込み、ほと(❕)んどそ(🛌)れと入れち(⏹)がい(🚍)に、と(🉑)みが銘仙を着て玄関に現われ(🈷)た。男爵(🛵)には、その銘仙にも気附かぬらしく、怒るような口調で(🕞)言(🚢)った。

A「今晩は、もう寝ちまったの(🌂)？――(🏥)―(🎪)寝(👽)ちまったら(😁)ば起き(🤓)ないでもいいわ。あた(🗄)し今夜は泊る積り(🍏)で(📇)や(♌)って来(📱)たのよ」

Aヲ(🤭)ドリノ　(🖋)スキナ　オヂ(🏏)イサン

A「どう(🐨)ぞ(🏞)聖(🎭)者の毫光ごう(😧)こうを御尊敬なさ(🚼)ると同じお心(👄)持(🌟)で、勝利を得(🔍)たものの額の(🐘)月(🆒)桂冠を御尊敬なすっ(🚚)て下さいまし。」(🤚)

A　私は(🚕)建築のことに(✈)ついては全く門外漢であるが、西(📝)洋の寺院のゴシ(🍕)ック(👃)建築と(🌳)云うも(🖱)のは(🎚)屋根(🏤)が高く／＼尖って(🌎)、そ(🔈)の先が天(🔲)に冲せんとしてい(⬅)るとこ(🦋)ろに美観が存するのだと云(😎)う。これに反(🗽)して(🍑)、(🐗)われ／(🕓)＼(⛓)の国の伽藍では(🚣)建(👟)物(🏗)の上にまず大きな(🙏)甍(🔠)を伏せて、(📖)その庇ひさ(🦌)しが作り出す(✊)深い廣い蔭の(👣)中へ全体の構造を取り込んで(🌜)し(🥂)まう(🎶)。寺(🎍)院のみならず、宮殿でも、(⬛)庶(🚸)民の住宅で(✒)も、外か(🐼)ら見て最(🗃)も眼(😴)立つものは、或る場合には瓦葺き、或る場(🐆)合には茅葺き(⬇)の大きな屋根(🐺)と、その(⭕)庇の下にたゞよ(❣)う濃い(🗃)闇である。時(🛴)とすると、白昼とい(👁)えども軒から(🆎)下には洞穴のような(🧒)闇が繞(📀)ってい(👮)て戸口も扉も(㊗)壁も柱も殆ど見えないこと(📺)すらある。これは(🐫)知恩院や(💦)本願寺の(🐷)ような宏壮(🎊)な建築でも、(🤠)草深い(👄)田(🙎)舎の百姓家(✉)でも同様(🤐)で(🎾)あっ(🚲)て、昔の大(💊)概な建物が(🤞)軒から下と(👮)軒から上の屋根の部分(🐄)とを(🌝)比べる(💦)と(🥗)、少(🍵)くとも眼で見(🎺)たところでは、屋(💧)根の(🥛)方が重く(🏵)、(😖)堆く、面(🥨)積が大きく感ぜられ(😎)る。左様(🔴)に(📢)わ(🍻)れ／(🏸)＼が(🚐)住居を営むに(👬)は、何(🌘)よりも屋根と云(👣)う(🦕)傘を拡げ(〰)て(🈚)大地に一廓の(🥊)日(🎖)か(📃)げ(🐛)を落し、その薄暗い陰翳の中に(🐒)家造(🖕)りをする。も(💮)ちろん西洋(✊)の家屋にも屋根がない(🐻)訳では(🏫)ないが、それ(👗)は日光(💴)を(😆)遮蔽するより(🤭)も雨露をしのぐための(🤬)方(🚈)が(🛶)主であって、蔭はなるべく(🧕)作ら(🈂)な(🌦)い(🔝)よう(🔉)にし、(🔽)少(🚗)しで(🏇)も多く内部を明りに曝(🍊)す(🚚)ようにして(🗜)いることは、外形(🐩)を見ても頷かれる。日本(🗃)の(👑)屋根を傘とす(🤛)れば、西洋のそ(😑)れは帽子(📘)で(📺)しかない。しかも鳥打帽子のよう(🚙)に出(🧟)来るだけ(🚮)鍔つば(👼)を小さく(⏪)し、日(⬛)光の直射(➖)を近々と軒(😢)端に受ける。けだし日本家の屋(⚫)根の庇が長いのは、気候風土や、建築材料や、そ(🏪)の他いろ／＼の関係(😲)が(🍳)あるのであろう。た(⭐)と(😠)えば煉(🔟)瓦(🐺)やガラスやセメン(🚌)トのよ(💪)うなものを(💀)使わない(📡)と(🏺)ころ(🌰)から(🚢)、横なぐりの風雨を防ぐために(🎍)は(🍰)庇(💽)を深(⬜)くする(🏮)必(㊗)要があった(🏨)で(🕋)あろうし(🍨)、日本人(🉑)とて暗い(🔠)部屋よ(🍓)りは明る(📪)い部屋を便(⏰)利としたに違(🚟)いないが、是非なくあゝなったのでもあろう。が、美と云うも(👖)のは常に(🍻)生(🙌)活の実際(😁)から(💃)発達するも(🐝)ので、暗(⛴)い部屋に住むこと(🌑)を餘儀(💙)なく(⏱)さ(🚡)れた(😵)われ／＼の先祖は(🤬)、(🚱)いつし(🐁)か陰翳のうちに美を発見し(👔)、や(👳)がては美の目的に添(🐸)うように陰(🤡)翳を利用す(🌁)るに至った。事実、(🐞)日本(🏼)座(🍎)敷の美は全く陰翳の濃淡に依(😻)って生れているの(🚱)で、(🗻)それ以外に(🔰)何もない。西洋(👏)人が日本座敷を見てその(🍡)簡素(🔀)なのに驚き、たゞ灰色の(🚪)壁があるばかりで何の装飾もないと(📠)云う風に感じるの(🍸)は、彼等と(🔅)してはいかさま尤も(🏗)であるけれども、それは陰翳の謎を解(🛀)しないか(👖)らである。われ／＼(🔪)は(😢)、そ(♍)れでなくても(✅)太陽の光線の這入りにくい(👩)座敷の(🚐)外側へ、土庇を出し(🚶)た(🎃)り(👳)縁側を附けたりし(🗽)て(🔻)一層(🤡)日(🈴)光(🌒)を遠の(📀)ける。そし(🌁)て(👷)室内へは、庭からの反(🤞)射(🥄)が障子を透してほの明るく忍び(🦀)込むように(🗨)する。われ／＼の座敷の美の要素は、この間接の鈍(👕)い光線に(🥋)外なら(🏤)ない。われ／(📓)＼は(🈺)、この力(🕹)のな(🌄)い(🏚)、(😒)わびし(🎂)い、果敢はかない(🍑)光線(💉)が、し(💢)んみり落ち着いて(🐧)座敷の壁へ沁み込むように(📛)、(🚑)わざと(📊)調子(🦐)の(💆)弱い(📭)色の砂壁を(🍐)塗る。土蔵(👒)と(🃏)か、(👹)厨と(📝)か、廊下のようなところへ塗(🚨)るには照(⛪)りをつ(🐺)けるが(💖)、座敷(🆕)の壁は殆ど(🏤)砂壁で、め(🚧)ったに光(🤩)ら(😶)せない。もし光らせた(🚗)ら、その乏しい光線の、柔かい(🎥)弱い味が(🥍)消(🚾)える。われ等は何(🐉)処までも(🐾)、見る(📋)か(🦏)らに(⏳)おぼつかなげな外光が、(📿)黄昏(🚗)色(🌿)の壁の面に(🔳)取り着いて辛くも餘(❕)命を保っ(🕚)て(🦉)い(🕐)る、あの(🐿)繊細な明(🎪)るさ(🕳)を楽し(🆑)む。我等に取ってはこの(👯)壁の上の明るさ(⬇)或はほのぐら(✉)さが何物(🗑)の装飾にも優るのであり、(🚞)しみ／″＼(✴)と見飽(🎠)きがしない(📂)のである。さればそれ(🌃)らの(🚑)砂壁がその(🛠)明るさを乱さないよ(💷)うにとたゞ一と(⛑)色の無地に塗ってある(🛃)のも当然であって、座敷毎に少(🧥)しずつ地(🌿)色は違う(🏕)けれども、何とその違いの微かであることよ。それは(🙀)色の違い(🔴)と云うよりもほんの僅(🚮)かな濃淡の差異、見る(🈁)人の気分の相違と(🐶)云う程の(👼)ものでし(🚧)かな(🎳)い。し(🚘)か(🐷)もその壁の色のほのかな(🏯)違いに依っ(⚫)て、(📉)また幾らか(🚥)ずつ(⚾)各※(二の(😖)字(📦)点、1-2-22)の部屋(🕔)の陰翳が異なった色調を帯びるのである。尤も(🕧)我等の(🏸)座敷にも床の間と云うものがあって、(💳)掛(🖤)け軸(📬)を飾り花(😓)を活ける(💞)が、しかし(🔏)そ(⏰)れらの軸や(🈹)花(💄)も(🏩)それ(🌄)自(🆕)体が(🎏)装飾の役(👥)をしてい(🐓)る(🚂)よりも、陰翳に深みを添える(😜)方が主に(🚏)なって(🏳)いる。われ(🤝)らは一つの軸を掛(🧘)けるにも(🔡)、その軸物(😯)とその床の間の壁との調和、即ち(🤺)「床う(🗺)つり(🚆)」を第一に貴(🏧)ぶ。われら(🕸)が掛け(👅)軸の内容を成す書や絵の(🚚)巧拙(💌)と同様の重要(🔜)さ(🎱)を※(🐟)(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょ(🐃)うぐに置く(🔵)のも、実にそのた(🌯)めであって、(🌙)床うつりが悪か(🌧)ったら如何なる名書画(😝)も掛け軸としての(📂)価値がな(🦔)くなる。それと反対に一つの独立した作(🈂)品と(🎅)して(🤣)は大(🎛)した傑作でもな(🧕)いような(🤛)書画が(💂)、茶の間の床(❣)に(🙊)掛けてみる(🛀)と、非(🤭)常にその(🈚)部屋との調和がよ(♈)く、軸も座敷も俄かに引(🎾)き立つ場合(🚤)が(🏛)ある(👨)。そし(🦗)てそ(🥋)う云(👸)う書画、そ(🥛)れ自(🌬)身としては格別のものでもない軸物の何処が(🍛)調和するのかと云(♍)え(🎅)ば、(📁)それは(🗺)常にそ(🆒)の地紙や、墨色や、※(「ころ(🏜)もへ(😼)ん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれ(🧟)が持って(💷)いる古(🐮)色に(🔼)あるのだ(😁)。その古色がその床の間や座敷の暗さと適宜な(🍣)釣(☝)り(🌞)合い(👪)を(😣)保つのだ(🐮)。われ／＼はよく京都や奈良の名刹を訪ねて、その寺の(🏻)宝物と云われる軸物(🦏)が(💲)、奥深い(🐋)大書院の床の間(🎶)に(🗄)か(👚)ゝ(🚤)っているのを見せら(😉)れるが、そう云(👳)う床の間は大概昼も(🆕)薄暗いので、図柄などは(😱)見分けられない、た(🔽)ゞ案内人(🆙)の説明(⛴)を聞きながら消え(😉)か(🛠)ゝっ(🌷)た墨色の(😹)あ(🎈)とを(💓)辿(🐺)って多分立派な絵な(🥓)のであ(🎟)ろう(🔑)と(🤪)想像するばかりで(🔡)あるが、しかしそのぼやけた(⚽)古画と暗い床の間との取(🕣)り合わせが如何に(🐙)もしっ(🎭)くりしていて、図柄の不鮮明などは聊かも問題でな(💟)い(🌿)ばかりか、却(👋)って(🏷)このくらいな不鮮明さがちょ(🎇)う(🖱)ど適し(🤡)ているようにさえ感じる(⏺)。つまりこ(🍯)の場合、(🧗)その絵は覚束な(♑)い弱(🐩)い(💃)光りを受(🎽)け(👰)留めるた(🐖)めの一つの(🔹)奥床しい「面(🎍)」に過(🍁)ぎない(🚙)ので(🎁)あ(🐈)っ(🛂)て、全(⚾)く砂壁と同じ作(🎀)用を(⏰)しかしていない(🤧)のである。われらが掛け軸(📝)を(⏯)択ぶ(💾)の(🧒)に時(🏾)代(📨)や「さ(📌)び」を珍(🆖)重(🕜)する理由(🛀)はここ(🎗)にあるので、新(🏎)画(⛩)は水墨や淡彩(😥)のもの(💉)でも、よほど注(〽)意しない(👦)と床の間(👏)の陰翳を(🔸)打ち(🏳)壊すのである(🈳)。

A両(🤳)手を腰(🗽)の上へ廻してつ(🔐)づれ(🤤)の帯を(🚝)結びながら、彼はしゃがん(🐗)で(🈴)いる妻の(🏍)襟足を(🆒)見た(😓)。妻の膝の上に(🚏)は彼(🕉)が(🀄)好んで着(👬)るところの黒(🍝)八丈の無双むそうの羽織がひ(📭)ろがっていた。妻はそ(🐧)の羽織へ刀の(🔻)下げ緒おの模(📇)様(⬛)に染めた平打ちの紐を着けよう(💼)として、毛(🛎)ピンの脚あしを乳ちへ(🚡)通し(🎂)ているの(🥎)である(🐷)。彼女の白い(🕗)ての(🦍)ひらは、それが(🐡)握っている細い毛ピ(🐴)ンを一(🚅)とすじの黒さにくっきりと(🕷)際き(📕)わ(💮)立た(⛰)せ(🦐)てい(🌵)た。研みがき立ての光沢つやのいい爪が、指頭と指頭のカチ合う毎に尖と(🐰)がっ(🌹)た先を(🤼)キキと甲斐(⛸)絹かい(🚽)きのように鳴らした。長い間(🍺)の習(🦃)慣(🕓)で(🍘)夫の気持(🚴)を鋭く反射する(🔨)彼女は、自分も同じ感(🤮)傷に惹ひ(🚉)き込まれるのを恐れ(🐶)るかのように殊(🏈)更ことさら隙間す(📐)きまなく身を動か(🈚)して(⛔)、妻た(🧀)るも(🛋)の(🤮)のなす(♿)べき仕(📨)事(📫)を(🤒)さっさと手(💠)際よく、(🕤)事務的に運んでいる(🍷)のであるが(😎)、(🌬)それだけに要は、彼女と視線を合わ(⛴)せ(⛱)ることなく余(🕌)所よそながら名残なごり(🚾)を(🦔)惜し(🧦)む(🥞)心で偸(🎴)ぬすみ視み(🚷)る(🆎)ことが出来るので(🎅)あっ(🎖)た(💇)。立(👏)ってい(⚫)る彼(👣)には襟足の奥の背すじ(🐳)が見えた。肌襦(🔢)袢(🎌)の蔭に包まれている豊かな肩(💐)のふくら(🌥)みが(🥖)見えた。畳の上を(🌂)膝でずっ(🥌)ている裾すそ(♐)さばきの(🆕)※(「ころもへん＋施(📶)のつ(🚒)くり」(⏯)、(👃)第3水準1-91-72)ふき(😳)の下から、東京好み(🥡)の、木(👜)型のような堅(🤼)い(🏾)白足袋をぴちりと(⛓)篏(🔚)はめた足頸あし(🤔)くびが一寸ばかり見え(🎻)た。そう云う風にちら(🔺)と(🔓)眼に触れる肉体のと(📇)ころ(🤥)どころは、三十に(😪)近い(🕖)歳(📢)としのわりには若くもあり水々しくもあり(🤩)、こ(🆗)れが他人の妻であったら彼(🐉)とても美しい(🙊)と感ずるであ(🍢)ろう。今でも彼はこの(🚕)肉(🔪)体を嘗かつて夜(🏪)な夜なそうしたように抱(🤢)きしめてやり(😺)たい(🐠)親切(🏁)はある。ただ悲(⛎)しい(🗼)のは、彼に取ってはそ(🍅)れ(🈯)が殆ほ(🍑)とんど結(🏭)婚の最(💖)初から性(🛤)慾的に何(💛)等(🎳)の(🎅)魅力(🍓)もない(🚖)ことだ(📴)った。そ(⛸)う(🎌)して今(❤)の(🏋)水(👧)々し(🦈)さも若々しさも、実は彼女に数年の間後家ごけと同じ生活をさせた必然(➖)の結果(⛵)である(🧜)こ(🔯)とを思うと、哀(🐤)れと云うよりは不思議な寒(🎻)気を覚える(💀)のであっ(🕖)た。