(🥤)一(yī(😟) )方のか(🐋)わずに言わせる(🦍)と、千曲川は犀川さいかわと(🌑)い(🥊)っし(😭)ょになってか(🐙)ら(🎧)が(🛷)い(📋)い、つまり(🔵)川中島か(👣)ら下しものほうがいいと言(😩)いますし、一方の(🐞)かわずはま(🔊)た、(📩)臼田(tián )う(👠)す(🤷)だあたりから上(shàng )かみのほうがいいと言(👼)いまして、たがいにそのこ(🌠)と(💪)を(🙇)争(🔼)ったのです。どうあ(🏬)っても千(😥)曲川は川下(⚡)(xià )がいいと一方が言(yán )え(💩)ば、(🐮)いや、川上が(🔐)いいと一(🌲)(yī )方が言い張(zhāng )りま(🏩)した(🤑)。
(⏯)長(zhǎ(❣)ng )いも(⏫)の、(👶)仙(xiān )台せんだい地(dì )方(🤗)に伝わってきた「さんさし(🍥)ぐれ」(😱)の古い(🏜)歌の節(jiē )。
そ(🦋)う言って呼(hū )ん(🗨)でくる声(shēng )を聞(wé(🕰)n )くよ(🍇)うにな(🎅)りま(👶)すと、さす(📽)がに山(👁)家やまが(👣)も(🎞)いい(🍟)陽気に向かいます(🐠)。越後(💗)路(🕕)え(🆕)ちごじか(💒)ら(🏐)の女のわかめ売(🎽)りの声です。紺がすりの(👺)着物(📁)に、手甲てっ(🔞)こうをは(👵)め、荷物(wù )を(🍄)しょった行商(🚷)姿の風(😟)俗(🗳)(sú )の女がいく組も来て、遠く越後のほう(💨)で(🐊)とれた海(⏫)草(cǎ(📫)o )を信濃(nóng )しなの(📄)の山(shān )の上まで売りに来(🥂)ます。五か月(👦)(yuè )もの(♏)長い冬(🐍)を通り(🕞)越(📫)したあと、ふるい野菜(cài )はすでに尽き、新(📂)しい野菜(cà(💄)i )にはまだ早いとい(😪)う四(😞)(sì )月(yuè )のころには、わ(✍)たした(💈)ちは(🏗)このわかめ売りの来(lái )る(➕)のを待(🤓)(dài )ち暮(mù )らして(📌)いるようなものです。さ(♿)ん(🤴)しょの芽の(🔏)青(🏼)(qīng )くもえ出(🔳)(chū )す時(🔺)(shí )分(fè(🌼)n )に(📜)なって、においの(🌒)いい(🏩)田楽(lè )でんがく(😤)な(✂)ぞをかいでみ(🔋)る心持は、(📠)山の上の冬ごもりをし(🦎)た(📨)も(🎄)の(🛫)でなければわか(👔)りません。
(🤳)まあ、わたしが借(jiè(🌡) )りて自炊をした(🍉)の(🐡)は、そんな茶(🏹)(chá )丈の奥の部屋(🎓)で(🧗)したよ。そこ(🍨)にわ(🤪)たしは四月の末(🚺)から、や(🔑)がて梅(méi )の実(shí )のなるこ(🏃)ろまで(🏓)いま(🥉)した。石山のお寺(🛒)へあげるものだと言って、茶丈の亭(⚡)主て(🚀)いし(👉)ゅが庭に植(🔻)えておく草花の咲きだす(🍖)のもそこでしたし、村の子供が青梅を落としに来るのもそ(🌔)こでした。わた(🎼)しは庭づた(🏵)いに湖水のほとりに(🍘)出て、向こう(🔱)にかか(🔯)るにじのような瀬多せたの長(zhǎng )い橋を望むこ(📜)ともできました。時には茶丈のむすこが大(🚞)津から帰(guī(🦂) )って(😪)来ています(🔤)と、月のある(🤵)晩などい(🍦)っしょに湖水へ(💖)小(xiǎo )舟を浮かべ、二人(ré(🛍)n )であちこちと(🗼)こぎま(🍹)わり(🧥)ました。そんな時(🍖)に舟(⛹)(zhō(🔣)u )の上(🕹)で笛を吹い(😟)てわたしに聞か(🈺)せるのもこのむすこでした。
(🎆)その(🎮)年(🚡)の(🎙)秋、東京(jīng )にはごく激(jī )しいコレラが(💒)は(🙍)やりまして、たくさんな人がそのためにた(🕦)おれたと(🐊)聞(📁)きま(🌠)す。母もそ(😨)のひと(🐸)り(🦕)であ(😖)っ(🌠)たのです。留守宅には母よ(🍶)り(🐗)もっとから(👇)だの弱(🤸)いものもいましたが、(🆒)一番(🦗)(fān )きれい好きで、働(dòng )くことも好きで、ふだ(💊)んから食べ物にも気(qì(🐩) )をつけるほうの母が、そ(🏁)んな病気にかかり(📞)ま(🕌)した。行って見ます(🌚)と(🕯)、おまわりさんは門口に立(🤜)っています。そ(🥦)こ(🍕)い(🐧)らは消毒(📫)のお薬で(🚃)ぷんぷんにおっています。母(💋)(mǔ )は(💀)本所ほ(🈵)んじょの病(bìng )院の(🕹)ほ(🌪)うへ送られて、そこでなく(🏳)なっ(🗝)た(👒)あとでし(🤧)た。
(💫)呉(wú )くれくみ(🐥)子さんも、そう(🚕)いう家に生まれた人でした。この人(rén )は明(mí(💢)ng )治(zhì )女(nǚ )学校という(🚛)学校で(🐲)習字を教えな(♋)がら、舎(🎡)(shè )監を兼ねていて、多く(⛴)の生(🏒)徒か(⏮)らおかあさ(🤴)ん(🌐)のように慕(🉑)(mù )わ(⛹)れた婦(🔯)人(rén )でし(⛱)た。あ(⚓)の歴史(shǐ )のあ(🌼)る学校(xià(🍤)o )も(🏧)おしま(🍞)いの時分には、先(🛵)生方(fāng )は一人去(qù )り(📉)、二人去(qù )りす(🍩)るように(🐙)な(✔)っ(❗)たの(♒)です(🤯)。その中で学校の盛んな時(🖼)も、衰えた時(shí )も、(💼)す(🦎)こ(😩)し(🎁)も(🛁)変ら(🎠)ずに、いつでも同じよ(🍰)うに(🌿)人(🙍)を教えて倦(👒)うまな(🆓)かっ(🌵)たのは呉(🦀)くみ子さんでした。ああ(🐇)いう人の生(💨)涯しょうが(💶)いは目立たないもの(♈)ですから(🍯)、わりかた(😷)、世(shì )間(💻)に知(🍃)られませ(⛽)んし、その人の事跡も多(duō )く伝(yún )わりません。し(🍶)か(🔖)し、わたしは呉くみ子(zǐ(🚍) )さんのよ(⏱)うな、男も及ばないほど守(🎡)る力(😳)に(🕸)長た(🏐)けた婦人のあったこ(🐼)とを知ってい(👤)ます(🗃)。一番最後(💭)までふみ(🤤)とどまって、あの学(xué )校と(😚)運命をと(🕋)もにした(📶)人も呉(🛩)くみ子(🚺)(zǐ )さんでした。
仙台(tá(📀)i )のような都会ですらこのとおり(🧕)ですから、ま(💽)して荒浜あらはまのあたり(👁)に住む人たち(🙉)の言葉に(🏐)は土(🛰)地のなまり(🚲)も濃い。ある(⬜)年(❓)、あ(🤔)の漁(🚜)村に悪(è )い病がはやって、それ(🐢)を調べ(🍑)るために内(🎀)務省(💞)か(🥒)ら役人や医(yī )者の出張したこと(🎈)がある(🗯)そうです。と(🛑)ころが、荒浜の漁(♍)師たち(🌘)の言うことは、それらの役(yì(🐠) )人(rén )や医(yī(❣) )者はお(👡)ろ(🏄)か、仙(🥟)台から(🙁)付いて行っ(😸)た人(🔞)(ré(🛄)n )にす(🐺)ら(🥐)よく聞き取(🐛)(qǔ )れな(🐆)かったそうです(🦗)。
仙台せんだいに(👏)は、わ(🌹)たし(🕌)は(🆕)一年しかいませんでし(⏳)た。その一年(🛋)は(🕋)わたしにと(👦)って、一(📭)生(shēng )のうちの最も(🔯)楽しい時の(🛄)一つで(👢)した(🥠)。わ(🏇)た(🔉)しの迎(yíng )えた(💢)朝の(🔁)よう(👣)な時でした(🏠)。しかし、(📂)これはただの朝(🍬)でもあり(🌩)ま(🌳)せん。そのことを皆さ(➖)んにお話(🗒)(huà )しし(🏸)ましょう。
布施(📨)(shī )ふせさ(🎤)んはそ(🔬)れをよく覚えていて、ある日わたしに歌って(🍝)みせてくれました。ど(🍜)うして布施さ(💍)ん(💋)の(🈚)口からそん(🏫)な古い歌(🖥)の節が(🈲)出てきたかと言(yán )います(🚼)に、君の家がらは(❗)この地方(❔)(fāng )の郷士として(🐾)代々仙台(🎥)(tái )侯(hóu )に仕えてきた歴史(shǐ )がある(🔉)から(🥄)でした。あ(🍤)の「さん(⛳)さしぐ(🙂)れ」の歌は、(🐚)甲高(gā(🙁)o )い女(🎒)の(🥉)声より(🚷)も、むしろ低(🈁)いとこ(💠)ろを(⛽)歌(gē )え(🗝)る男(➿)の(🔳)声(😣)に適していて、ゆ(🛰)っくり歌う(🎲)べ(🐼)きも(🕸)のだそうです。あれをわたしに歌(gē )っ(🧐)て(🆚)聞(🏁)かせる(🧚)間、しばらく布施さ(🚙)んは「時(🔚)」というものも忘れているようで(👍)した。い(📁)かにもゆったりと迫ら(📖)な(🐹)い(🐐)でしか(🖖)も深(🌁)く聞える古風な歌に耳(ěr )を傾けてい(👘)ますと、(🚝)その(🐂)抑(💋)揚のある節の一つ一(🤔)(yī )つ(🦐)が実(♐)(shí )に長(🐪)(zhǎng )くつづいて行きま(🌛)し(📰)た。切れたかと思(⛴)うと(🍎)、まだ続(🤐)(xù )いているようなものでし(🛣)た。
(🥔)吉村(🌹)の(😎)おじさん(💐)は交際(jì )の広い(🥌)人(🥂)でしたから(🐳)、(🧞)いろいろな客がお(🍞)じさんの家へたずねてきまし(🥈)たが(🔹)、(✴)その中でも玄関から(🗨)はい(🤶)っ(🌱)て(👟)くる人と、勝手口(kǒu )から(🌬)は(🛃)い(📠)っ(🐔)てくる人とあ(😉)りました。勝(😮)手口(🕕)からたずねてくるのは、おもに内わの(🚂)人か(♿)、前だれ(🐟)がけに角(🎞)(jiǎo )帯をしめた日本橋大伝馬(🌺)町(🚃)おおでんまちょうへんの大(dà )店おおだなの若(😨)者か、芝居の替(👧)(tì )り目ご(👚)とに新(xī(🚫)n )番付を配りに来る(🕉)芝(✴)居茶(chá )屋の若(🌫)い衆か、近くの河(hé )岸かしに住む(⛄)町家(jiā )のおかみさ(👸)んや娘(🐅)(niáng )などの人たちでした。
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