静坐(zuò )の(🦂)あとは遥拝よ(🥢)うはいだった。――(🧡)これは皇大(dà )神宮こ(🔭)うたいじん(❣)ぐ(🛰)うと皇居(jū )こうきょに(🏷)対(🤱)する儀(🆙)(yí )礼ぎ(🎨)れいで(🏈)、(❕)そ(🐋)の当時は、極(jí )左(🏆)(zuǒ )き(🈲)ょ(😌)くさ分子や一部のキリス(🐥)ト教(jiāo )徒(🍬)以(yǐ )外の全国(guó )民によって当(🚫)然(🌸)(rán )な国(guó )民(mín )儀(yí )礼(🏊)(lǐ )と認め(🏘)られ、集団行事(🐧)におい(🍛)てそ(🏡)れを欠くことは、国民(mín )常識(🖕)に反するものとさえ考えら(🛶)れて(🔌)いたのである。
「お(🎫)それ(🛁)入(rù(🌾) )りま(🆒)す。では申しあげますが、実は国(🤪)もと(🚧)にお(👍)り(🍊)まし(🕴)た(⏯)ころ(🐘)、いつも師(🙄)(shī )匠ししょ(🦃)うに、鐘をつくなら、鐘を仏(fó )と(❣)心得(dé )て、それ(🖱)にふさわしい心の(🔇)つつしみを忘(⌛)れてはならぬ、と言(yán )い聞かされておりまし(🦀)た(👐)ので、今(jīn )朝(🔷)(cháo )もそれを(🛄)思い出(👭)し、ひとつき(🕒)ごとに(🙂)、礼拝らい(✂)はいをしな(🍬)がらつい(💃)たまででございま(🚉)す。」
や(🎦)がて朝食の(⛏)時間になった。次郎(láng )は箸はしをにぎってい(🐔)る間(jiān )も、ときどき眼(📪)をつ(🕹)ぶっ(🎓)て、何か考え(🔔)るふうだった(📪)。
「(💗)郡の団(🦇)長(zhǎng )なん(🥃)か(📐)や(📡)ってると、あ(🤝)んなふう(🏟)になる(🌷)もん(🕙)か(😜)ね(🖊)。」
もうその(🔧)ころには、(🐈)塾生たち(🤚)は、室(🗞)内(🏃)の掃除(🤗)整頓(🍷)をすべて終わって、(💊)最後に、(💴)廊下(⚫)や、玄関(wā(🍥)n )げ(✒)んかんや、そ(🛋)のほかの出入(rù )り(🕢)口の掃除(🍞)(chú )にかかってい(🚣)るところだ(🏟)った。むろん(✊)そうした掃除も、(🏛)分担(👍)ぶんたんは一通りきま(🙎)っていたが、厳密には(📕)境界が定め(❎)られな(🎠)いために(⚪)、塾(🚇)生(shēng )たち(🍨)はかな(🏖)り入(rù )りみ(🚡)だ(🚑)れ(🔃)ていた(🧤)。
「強制され(🏦)る(🏕)と、どん(👣)な不(🎄)合(💥)理なことにでも盲従も(👛)う(🚡)じゅうする。おたがい(⏸)の相(xiàng )談に任され(📜)ると(💈)、(😿)なまけら(🐭)れるだけ(❓)な(🤾)まける工夫をする。もしそういうことが人間にとってあたりま(✅)えのことだと(🐕)して許されるとする(🔘)と、いっ(🍀)た(🌷)い(⛑)人間の自(zì )主(zhǔ )性とか良心とかい(👹)うもの(🐼)は、どういう意味をもつことになるん(💛)だ(👤)。いや、(💇)いつ(🐢)になったら、(🎅)人間はおたが(🗃)い(🍌)に信(xìn )頼(lài )しんらいので(📞)きる共(gò(💵)ng )同生活を営いとなむことがで(🕋)き(🍿)るよ(🔲)う(👕)に(👐)な(⛷)るんだ。」
奕堂和(hé(😃) )尚は(🎤)聞きおわって(👹)、いかにもう(📗)れしそうに(👢)うなずい(🌫)た。そして、まだ(🤘)ど(😋)こかに(👗)漂ただよっていそ(🧗)うな鐘の音(🚤)を追(🥗)い求め(😘)るよ(🗣)うに、ふ(📵)たたびしずかに眼をとじた。
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