そこで、それに「幹部」(⛳)のも(🔼)の(🤒)が二人(🚠)(rén )加(🚆)は(🏼)つて、都合五人で「停車場のあ(🈸)る町」の地(👑)主(💇)の家(jiā )へ出掛け(🏞)る(🚫)ことになつた。それから殘つた幹部が、百姓二、三人とで、村中の百姓家を(🎱)※(「(🤒)廴+囘(huí )」(🦔)、第4水(👪)準2-12-11)つ(👼)て、今迄(qì )の成(ché(📠)ng )行き(📂)を話し、愈※(二(😷)(èr )の字点(diǎ(⤴)n )、1-2-22)すつか(🅾)り手(🛍)を組み合(🚤)はせて、皆(🐩)一緒に――(🧑)一人(rén )も地(📐)主へ裏切るも(📠)のがないやうに、どし/(🤑)\やる(🏴)ことにすると(😓)いふ(🌠)ことを(🎐)云つて(🌌)歩(bù )くことにし(🐗)た。
やがて(🙌)、馬車(⛽)(chē(🎞) )が一齊に動(dòng )き(👋)出した。鈴の(👈)音が、空氣でもそのま(🎌)ゝ凍えるやう(🏏)な寒(hán )い空(kō(🌁)ng )に、朗か(💭)に、しかしそれだけ(📬)ブルツとする(🏏)ほど寒さう(🌴)に(🙇)ひゞきわたつた(🧢)。それ(🍆)に百姓の(🐻)馬を(🕎)しかる聲や、革(💊)でぴしり/\打(⏳)つ音や、(🛥)馬(👜)の(🈴)いなゝきなどが、何か物(wù )々しい(👽)、生(shēng )々した、(🛵)大(😭)きな事が今(🌘)起らうとし(🗨)てゐるや(🐝)うに聞えて(🏄)きた。
「馬(🚞)(mǎ )鹿(👽)に(🍈)澤山(shān )だ(🦌)な、(🦐)どう(🎊)した(🛵)んだ(💘)。汽車はまだゞ。えゝよ。」
由(yóu )は、それ(🕔)から四(🙎)圍をキヨロ/\見なが(🦂)ら、身體を何囘もゆす(🥍)つた。由(yóu )の身體(tǐ )には虱(Ⓜ)(shī )が湧いて(🥛)ゐ(🔇)た(🙀)。
百姓達は二人(rén )三(sān )人一(yī )緒にな(⏮)つて、(🌖)今(jīn )日のこ(✅)とを話し(🏀)なが(🍔)ら歸つて(🍑)行(🎰)つた。外はまだ風(fēng )は(🌜)や(😰)んでゐなか(📵)つた。百(bǎi )姓達は厚い肩を前の方へ圓(yuán )め、首(shǒu )を外套の襟の中(zhō(📘)ng )にちゞめ(🏾)て(🍚)、外(🕖)へ出て行(👾)つた。
俺は、村にゐ(🌱)たときから(🍞)、(🔱)君とち(🚽)がつ(📆)て、どうしても落付(🤢)いて(🗝)ゐることが出來なか(🍽)つた。こんな(🍈)生活でない、(🛰)もつ(🗽)とい(💮)ゝ、(🕺)本當の生(shēng )活(huó(🐨) )があると、い(🔈)つでも、考へて(🍣)ゐた。何(hé )ん(🤱)で(🏎)あるかちつ(🖍)とも(🍪)分(🚜)ら(💬)ずに(⏮)、そ(🛥)ればかり(🦉)考(kǎo )へてゐ(🏋)た。が、(🤸)今になつて(🐂)、(🏊)俺(ǎn )達がどんなところに(🐐)轉ば(💝)うが、轉(🍕)べると(🚯)ころは(😱)決つてゐる、といふこと(😁)が分つた。分(fèn )らされたんだ。君は(🍝)き(🍑)つと、(🕢)こ(🚵)んなことを云ふやうに(🆙)なつた俺を笑ふだらう。笑はれ(🐐)ても仕方ない(😗)人(rén )間だ。然し、俺(ǎ(📵)n )は、俺達(dá )皆が一體どんな(🏪)ものであり、ど(♌)ん(🚼)なこ(🕗)とをして(💱)居り、それがこの社(🍷)會(🥒)にど(😖)んな役目と、(🕶)待(dài )遇(🙈)をう(😛)けてゐるものであるか、か(♐)う(🔻)いふこ(🔩)とを、こゝへ來てか(😅)ら(🚷)初めて知(🔑)(zhī )るやう(📣)になつた。百姓も、このことは分らなければならないことだ。こゝには、こ(🌘)つそ(💣)り、さ(⏱)う(🚽)いふことを研(yán )究(🗃)してゐ(🐩)る人達(🥘)がゐるんだ。俺(ǎn )も一寸(🦒)顏を(🌸)出すやうになつてから、ぼんや(🚐)り(🌄)なが(🥢)ら(⤵)分りかけてきた。そ(🥟)して、俺(🥀)はびつく(😂)りし(👞)てゐる。こ(🌆)の世(⌛)の中(zhōng )が(🌵)大變(🌤)な(🔫)からくりから(🖊)出(🐭)來(🦐)てゐる(🚶)と(🏰)いふことを初めて(🤾)知(🧙)つた。そして(📋)、そのど(🤢)れ(🏨)もこれも(🦄)が、皆、「俺(🚴)(ǎn )達の」頭に成る程と(👺)ピン(🥞)/\くるもの(➖)だ(🚂)。
「源(🤾)、まだ起(🙂)きてたのか(👷)。燃料(liào )たき(🎈)も(🥓)のたい(🕘)しだ(🔀)。――寢か(🛣)され。」
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