(📹)差配は(🏂)、(⛑)石山がドモリな(🛣)がら、眞赤になつて、(💩)同じこ(🔃)とを(🥃)、何(👚)度(🧔)も云ふ(🎚)の(🎻)を飯を食ひな(🈴)が(🗞)らきいてゐた。それから、眼(😨)鏡(🕦)を袂から出して、袖で玉を一々丁寧にふ(🗺)きながら、「何しに(🈺)來やがつた。警察さ突き出(🌾)されたくてか(🐲)※(感(gǎn )嘆(⚫)符疑問符、1-8-78)」と云(yún )つた。
一寸(cù(⛽)n )すると、それ(🥔)等の人(rén )が、(🆘)一度に、こつちに向(🕝)(xiàng )つて走つ(🔎)てく(🎓)る(🦂)らし(🧣)かつた。
「(🐛)この野郎(👁)達案外、皆(🍰)強情(qíng )だ! (📔)土ん百(bǎi )姓の癖に生意氣しやがると(⛽)――(😿)」(🤺)
――お芳は札幌にゐ(👌)たうちに、ある金持(chí )の(📧)北大の(👼)學生(💺)と關(guān )係(🙊)した。そしてお芳が妊娠(shēn )したと(⚾)分つたときに、そ(🗄)の(🚴)學生にうま/\(🎮)と棄てら(♐)れて(💏)しまつた。その(〽)學生(shēng )の實(🌦)家は内(nè(📆)i )地に澤(🔍)山(🔵)の土地(👡)をも(🍭)つた地主だつた。
(🏩)源吉は自分(fèn )の考(kǎo )へ(🍼)が、皆に何んと(💉)か(📇)云(🐖)はれる(🔤)筈(🔧)だと思つた。百姓は後へふんばる牛のやうだつた。理窟で(👝)、さ(🔁)うと分つてゐても(🧖)、中々、(🛏)おいそれと(⏫)動かなか(🌘)つ(👚)た。け(🕘)れ(🍖)ども源吉はそんなケチな、(😩)中途(tú )半端(🚛)(duān )な、方法はなんになるか(🍶)、と思つた(🛍)。何(🌹)故、そ(🐢)こ(🕹)か(🏉)ら、(🍗)もう一歩出ないのか、(🈯)さう(💛)考(kǎo )へた。
「ホラ、校長先(🍸)生(shēng )!」母がどなつた(🚈)。
それで、――それ(✊)で百(bǎ(⏪)i )姓(xìng )達(🍲)が、(✊)やうやく、殺氣(🎙)立(lì(🥑) )つてきた「やうに見(🅱)えた」。自然、そし(⛵)て幹(gàn )部から、(🏫)その氣勢が、だ(😧)ん(🔽)/(👋)\(🍃)一人(🌈)々々と、傳(chuá(👈)n )つ(🌤)て行つた。誰(shuí )も何んとも(🐓)云はな(🏈)くても(📦)、石山(shān )の家に、成行き(💓)を知るために、百姓がわざ/\出(chū )掛けてくるも(📫)の(🐒)も出來てきた。無口な百姓も、口少な(♍)ではあるが、苛立(lì )つた調子(♎)(zǐ )で、ムツツリ(💃)/(🆕)\ものを(🐽)云つ(🐾)て行つ(🎶)た。
「この野郎共(gò(🐑)ng )、串だんごみたい(🥅)に(🐎)、(😟)手前え等ばつきさして(🚠)、(🍀)警察(🈴)に(🐴)、(🦌)渡(⬆)(dù(💓) )してやるから―(🔟)―今に、食は(😦)ねえめに會ふ(📐)な! 役(yì )人ばつれて(🚆)行(háng )つて(🚼)、お前達(👥)(dá )のものビタ(👀)/\片ツぱしから(🎭)差押へてやるから(🕯)。」
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